После окончания войны Мастер формации был снова переведен, а также со всех концов было перевезено большое количество драгоценных материалов для строительства большого массива, чтобы заблокировать врата демона.
Как бы вы его ни строили, на самом деле это максимум блокирование предков' несколько атак. Даже боги используют особые методы, чтобы конденсировать злого духа-демона. Урон боевого метода более значителен, и его можно сломать, но несмотря ни на что, он может выдержать определенный период времени.
Помимо блокады матрицы, здесь нужен еще и сильный человек. Силач и Матрица подходят больше всего.
Впервые его охраняли фехтовальщик и четверо Яшэнов.
Во второй раз его охраняли один фехтовальщик и три фехтовальщика.
Это уже третий раз, когда его непосредственно охраняют мастер меча и две великие священные силы. Этот мастер меча также является первым древним мастером меча среди первых трех древних мастеров тайны и ремонта меча и не является обычным предком мастера меча. Это можно сравнить с высокомерием.
Даже если Повелитель Времени и Пространства здесь, я все равно не хочу в ближайшее время разрушать строй, чтобы мир демонов мог вторгнуться снова. В конце концов, сила древнего Повелителя меча чрезвычайно мощна, чтобы противостоять Повелителю Времени и Пространства.
Пока Повелитель Древних Мечей находится здесь и охраняет, в Древних Мечах Королевства будет хотя бы один Повелитель меча. Он может прийти к подкреплению на самой быстрой скорости. Нет, теперь внимания к миру демонов может быть минимум два за короткий промежуток времени. Подкрепления меча основного уровня, такого состава, достаточно, чтобы противостоять прорыву дьявола.
Более того, Тай Сюань также окажет поддержку в кратчайшие сроки.
休 После войны Чэнь Цзун не ушел сразу, а остался.
做 什么 Зачем остался Чэнь Цзун?
Очень простой, один из мечей древнего мастера меча.
Древнее искусство фехтования древних мастеров меча настолько глубоко и непредсказуемо, что Чэнь Цзун его потряс. Он полностью превзошел себя нынешнего. Чэнь Цзун не высокомерен. Это действительно так.
Когда дело доходит до совершенствования в Кендо, вы не можете сравниться с авангардными мастерами меча, здесь нет фракций, а авангардные мастера меча также являются поколением зол кендо, иначе вы не сможете практиковаться. сегодняшний день.
Столь старший человек, предшественник в одном из мечей, совершенно превосходил многих из себя. Когда стоит попросить совета, будущие поколения Цзяньсю попросят совета.
Учитывая консультацию Чэнь Цзуна, владелец Меча Вангу также был очень рад.
Но неужели у владельца Vanguard Sword нет половины полки?
Это не так, он мастер древнего меча, первый силач Ваньцзяньшань, первый силач Древнего царства Ваньцзянь, первый мастер по ремонту мечей древней земли Сюаньцзе, первые три сильных человека древней земли Сюаньцзе. Когда он есть, он очень высок, и очень трудно встретиться друг с другом, а тем более спросить у него совета.
Даже если вы это видите, вы не можете попросить совета. Не у каждого есть глаза Мастера Вечного Меча, чтобы заставить его смотреть вверх.
Но Чэнь Цзун может.
Один меч и один человек переломили ситуацию и убили ****-лорда. Даже если ****-лорд был слаб из-за своей божественной силы, он все равно оставался ****-лордом, а не великим святым местом, чтобы убивать, но Чэнь Цзун сделал это. Эта сцена полностью называется «Вечный мастер меча» посмотрел вверх и посмотрел вверх.
Предки-мечники таких злых духов, конечно, древние мастера меча очень охотно вступают в контакт с ними и объединяют их, особенно в случае с дьяволом и глазами дьявола, сверхсильный человек является дополнительной гарантией.
Юй Няньсинь — сообщница Чэнь Цзуна, поэтому, естественно, она осталась там. К счастью, она прислушалась. Хотя она не могла понять беседу между Чэнь Цзуном и владельцем меча Вангу с ее основой кендо, она могла кое-что послушать. , Оставьте впечатление и примите участие.
Древний мастер меча не имеет никаких сомнений в отношении Чэнь Цзуна и постоянно высказывает свое мнение о мече. Чэнь Цзун тоже кажется сухой губкой, которая постоянно впитывается и обогащается.
Хотя в реальности у него действительно есть явный разрыв с Мастером Меча Авангарда, но основа кендо Чэнь Цзуна чрезвычайно прочна, и он все еще следует путем возвращения Ваньцзяна в школу, который является глубоким и глубоким. глубокий. Таким образом, идеи кендо Мастера Меча Авангарда заключаются в том, что когда Чэнь Цзун услышал это, он смог понять, даже если он не смог понять это сразу, он мог не забыть снова вступить в бой.
Превосходное выступление Чэнь Цзуна сделало древнего мастера меча еще более удовлетворенным. Более того, исследования и идеи Чэнь Цзуна в области фехтования, также называемого древним мастером меча, открыли ему глаза и вызвали трогательное чувство.
Культивирование до состояния древнего мастера меча, желающего идти дальше, на самом деле очень сложно, оно эквивалентно концу и занимает много времени в сотни, тысячи или даже десятки тысяч лет. поправляться. Это возможно только медленно реализовать как основу.
Но при обмене одним из мечей с Чэнь Цзуном у Чэнь Цзуна появились некоторые идеи, которые даже тронули бессмертного мастера меча. На протяжении тысячелетий существовало ощущение отступления. Это заставило древнего мастера меча обратить больше внимания на Чэнь Цзуна.
В конце концов, Повелитель Древних Мечей внезапно встал, вытащил свой меч и практиковал древнее искусство фехтования перед Чэнь Цзуном и Юй Няньсинем.
Это искусство меча является сутью пожизненного мастера меча древнего мастера меча. Что касается иерархии, то это не что иное, как великая звездная шпага дворца звездного меча, которая является высочайшей тайной, особенно когда она отображается под главным мечом древнего меча. Террора.
剑 Этот навык владения мечом, как высший секрет, нелегко передать, но теперь древний мастер меча научил его непосредственно Чэнь Цзуну, даже Юй Няньсинь имел честь увидеть это.
Какое сердце!
Мастер фехтования древнего фехтовальщика интерпретирует древнее искусство фехтования без использования какой-либо практики или намерения. Это просто чистое фехтование. Только прямое и чистое владение мечом может лучше интерпретировать скрытую в нем тайну и позволить Чэнь Цзуну увидеть яснее.
В связи с этим Чэнь Цзун спрятал эту благодарность глубоко внутри.
В интерпретации древнего фехтования древнего мастера меча свет меча возвращается к жизни, словно уезжая из древнего времени и пространства, принося неописуемые бесконечные превратности, свет меча подобен картине, демонстрирующей смену династий, все виды жизни, смерти и реинкарнации жизни, как будто видеть, как все разумные существа развивались от рождения до старой смерти, болезней, смерти, еды, убежища и жизни.
Чэнь Цзун не мог не быть поражен и шокирован.
Это искусство меча на самом деле интерпретировало цикл взлета и падения живых существ, распространяя аромат катящегося мира, как будто заново открывая мир, напрямую воздействуя на дух Чэнь Цзуна, во внутренней вселенной, казалось, была волна невыразимое дыхание. Уезжай, бесконечный.
Чэнь Цзун передал Великое Искусство Звездного Меча Дворца Звездного Меча. Это высшая тайна, не уступающая древнему искусству меча. Однако в искусстве Великого Звездного Меча Чэнь Цзун практиковался только до пятого уровня. Мастерство мастера меча в вечном фехтовании далеко превосходит его, даже мастер звездного меча не может сравниться с ним в царстве большого звездного миллиона шпаг.
Более того, обладателем вечного фехтования было создано вечное фехтование, в которое часто можно играть более тщательно.
Прикосновение Чэнь Цзуна, принесенное этим древним искусством меча, вообще невозможно описать словами. Клетка фаната, вырвавшаяся из искусства меча, поднялась на новый уровень, словно живая.
剑 Искусство меча такое, если идти дальше, оно действительно оживает, как будто наделяется духовностью и жизнью.
Удивительный!
宗 Чэнь Цзун был поражен от всего сердца. В то же время я чувствовал, что если этот древний стиль фехтования сможет понять тайну и овладеть ею, это принесет ему огромную пользу, неописуемую.
Конечно, я это увидел только сейчас и особой пользы не получил. Такое владение мечом превосходно. Искусство фехтования Чэнь Цзуна можно понять и запомнить, но для того, чтобы в него вникнуть, все равно требуется много времени.
Однако Чэнь Цзун все еще понимает эту роль. Вечное искусство фехтования, есть красная пыль, которая интерпретирует меняющуюся жизнь династии, но это только часть или половина, а не полное вечное искусство фехтования, потому что это дыхание, погода, это своего рода царство, царство В мире сила есть власть, и эти два понятия связаны, но их нельзя путать.
Ваньчжан Хунчэнь — это царство вечного владения мечом, а сила — это сила вечного владения мечом, которая подобна превращению мира красной пыли в потрясающую величественную силу, усовершенствованную и преобразованную в тираническую атаку меча.
Каждый меч выходит наружу, это похоже на огромную древнюю гору мечей, несущую мир в воздухе, рушащийся, яростно беспорядочный, но не просто жестокий, а своего рода превосходный свирепый, свирепый, мощный Контроль и применение достигли ошеломляющей крайности.
Достаточно хорошо, чтобы описать.
Как повезло ~ www..com ~ Я могу видеть такое мастерство фехтования своими глазами, а также могу полностью оценить его.
После того, как мастер меча Вангу выполнил древнюю технику владения мечом, Чэнь Цзун поблагодарил его за церемонию меча.
«Старший, я создал свое собственное искусство фехтования и попросил старших дать мне несколько советов». Чэнь Цзун сказал, что хотя он и сказал, что это нужно сделать, Чэнь Цзун на самом деле собирался ответить взаимностью.
Хотя нынешнее единодушное искусство фехтования не так хорошо, как древнее искусство фехтования древних фехтовальщиков, потенциал не уступает им, и среди них он совместим с сущностью бесчисленного искусства фехтования высокого уровня в сочетании с превосходными и тонкими методами. и полностью интегрирован в сердце фехтования. Внутри мастерство изготовления меча выше, чем у людей.
В самом сердце фехтования находится его суть. Чэнь Цзун надеется дать отзыв древнему мастеру меча.
Чэнь Цзун также похож на мастера древних мечей. Он использует только чистые навыки меча с одним сердцем, но не объединяет совершенствование, намерение меча и т. д. Таким образом, это более интуитивно понятно.
Повелитель Древних Мечей смотрел на него и время от времени кивал. По его мнению, этот меч разума действительно не так превосходен, как меч Вечности. Это очень необычно.
После того, как интерпретация Чэнь Цзуна «Искусства меча Исинь» была завершена, древний мастер меча ничего не сказал, но думал только потому, что он получил небольшое вдохновение от «Искусства меча Исинь» Чэнь Цзуна, хотя и не сильно, но так «Маленькое вдохновение», похоже, дает возможность заставить древнего мастера меча медитировать.
Это созерцание длится всего несколько дней и ночей. Чэнь Цзун и Юй Няньсинь не сидели сложа руки. Постигнув тайну древнего искусства владения мечом, они также усовершенствовали божества, полученные в этой битве.
