Священное Царство Лин Линву, остров Мигуан.
宗 Чэнь Цзун все еще медитирует, сознание погружено в сознание моря, конденсированное в тело сознания. По сравнению с предыдущим, это сознание явно сильно уплотнено, и сила, содержащаяся в нем, более мощная.
Намерение меча!
Высокомерный меч по-прежнему будет интегрирован в восемнадцать пастей злых мечей города, делая силу злых мечей города еще более мощной.
Непросто!
Сам злой источник первобытного зла **** инстинктивно чувствует себя неловко, кажется, эта перемена не идет ему на пользу.
Он обнаружил, что ему не повезло с тех пор, как он столкнулся с этой скромной человеческой расой. Во-первых, ему пришлось отказаться от своей силы, чтобы оставить источник крайнего зла, и испробовать все средства, чтобы скрыть другую сторону от вторжения ее знаний о море, а затем впасть в подавление злой ****-колонны. среди.
Теперь, похоже, ситуация снова оказалась в еще худшей ситуации.
«Я верховный бог, бессмертный». Таков источник крайнего зла изначального злого бога, и даже если это сказано, это не может исключить тот вид беспокойства, который он порождает.
— Чэнь Цзун проигнорировал чрезвычайно злой источник изменений первоначального злого бога, закалил злой меч восемнадцатого города своим собственным мечом и достиг финального шага.
Злые мечи города Сибако сотрясались один за другим, звук меча был мелодичным и совершенно бесподобным, и вспыхнуло поразительное намерение меча.
Я закончил!
Ужасный священный меч внезапно пронзил его, прижимая источник крайнего зла к центру первоначального злого бога, и заставлял источник крайнего зла чувствовать себя еще более неловко.
«Фэн Тянь…» Чэнь Цзун расправил руки и мобилизовал злой божественный меч Шибако с тайной императорского правления Бога и немедленно повернулся.
«Джедай...»; Чэнь Цзун продолжал запечатывать руки, его сознание выглядело полностью.
Еще один меч Цзюкоу Чжэньсянь внезапно вибрировал и вращался.
С девятью ртами вверх и девятью ртами вниз чудесная сила распространилась, заставив источник самого зла из первоначального зла **** бессознательно летать, а восемнадцать городских злых мечей кружили вверх и вниз.
«Городское волшебство!»
Последние два слова прозвучали пьяно, и все сознание моря вдруг содрогнулось. Меч Чжэньсянь, состоящий из восемнадцати частей, снова бесконечно вибрировал с той же частотой, и Меч Чжэньсянь со значением меча был немедленно активирован до предела.
Восемнадцать колонн Чжэньсянь древней семьи **** заключили в тюрьму первоначальных злых богов без использования какого-либо метода формирования, потому что древние боги не прошли через метод массива, но у Чэнь Цзуна внезапно появилось воображение, и он превратил восемнадцать колонн Чжэньсянь в городской злой бог. После меча я подумал о построении.
При правильном методе формирования сила Восемнадцатичастного Меча Чжэньсянь может быть дополнительно использована для лучшего подавления источника крайнего зла первоначального злого бога.
Это метод, о котором Чэнь Цзун может подумать сейчас, так что пусть воплощение использует силу Тай Хаошань, чтобы собрать соответствующее подавление злых формирований, предпочтительно формирований меча. Их поиск и отыскание тоже стоило немалых денег. За этой дверью Город джедаев Фэнтянь. Массив демонов.
Это звучит как блеф, но это просто более широко используемая и более применимая формация. Конечно, есть и лучшие образования, но их трудно добыть. Как правило, ими управляют какие-то силы. Исходящий.
Чэнь Цзун укрепил Город джедаев серией из восемнадцати злых мечей, еще больше подавляя источник зла первоначальных злых богов и используя мощные силы злых мечей для координации формирования, шаг за шагом, чтобы уничтожить первоначальных злых богов. . Сила Источника Зла.
И действительно, после битвы в Городе джедаев Фэнтянь, Массив Демонов, восемнадцать ртов
Сила Божественного меча Чжэньсянь получила дальнейшее развитие и применение. Непростой источник первоначального божественного зла стал реальностью. Было такое ощущение, будто это были мечи с силой Божественного Чжэньсяня. к.
Такое ощущение, что существует несколько невидимых фехтовальщиков, которые держат меч, чтобы убить.
От каждого меча невозможно уклониться, и каждый меч убивается непосредственно источником крайнего зла первоначального злого бога. Хотя каждый меч не может причинить ему явного ущерба, он вызывает дискомфорт, продолжает накапливаться и будет немного болеть. Источник его крайнего зла.
Пока это продолжается, его сила будет постоянно ослабевать до крайности.
