(Новый том, новое путешествие)
Четыре университетских дворца, существующие недолго, были созданы после появления королевства в прошлом.
Однако каждый из людей, создавших четыре университетских дворца, является настоящим мастером боевых искусств, пришедшим из темного десятилетия, и таких людей не один.
Есть семь основателей Академии Истинного Меча, и каждый из них — хорошо известное царство Чжэньу, или фехтовальщик. Конечно, сейчас они все мертвы.
Лишь с тех пор истинная школа меча оставила за собой традицию или правила, основанные на семи.
В зале Цзяньфэн находятся все новые ученики, за исключением подготовительных учеников. В некотором смысле, подготовительные ученики еще не являются учениками Академии Истинного Меча, и они могут быть классифицированы как ученики только в течение года, если они прорвутся и достигнут состояния силы. Формальный ученик.
Любая группа новых последователей должна поклоняться портрету предка дворца. Это правило. Они поклоняются трем поклонениям. В качестве дани Чэнь Цзун поклоняется трем поклонениям. Никто из семи человек сам не знает, но не препятствует собственному уважению к ним, это уважение к своим предкам и уважение к могучим мечникам.
Чэнь Цзун также знал имена этих семи предков.
«В начале создания Дворца Четырех Университетов он был предназначен только для обучения самым элитным боевым искусствам, для лучшего распространения боевых искусств и противостояния монстрам».
У старейшины Академии Истинного Меча зоркий глаз, острый, как если бы у него был меч в ножнах, и он быстро махал, из-за чего невозможно было смотреть прямо.
Это мечник.
Фехтовальщика можно назвать фехтовальщиком только тогда, когда он достигает настоящего царства боевых искусств, а фехтовальщик остается фехтовальщиком. Это уникальное имя.
Когда Сю достиг седьмого уровня Царства Чжэньу, его назвали настоящим человеком.
Когда Сю достиг девяти уровней Царства Чжэньу, его назвали Мастером.
Семь сильных мужчин, создавших Академию Истинного Меча, — мастера и шестеро настоящих мужчин.
Старейшина Чжэньвуцзин говорил, каждое слово и каждое предложение были полны вдохновения, бодрящего и боевого духа, но не вспыльчивы. Для фехтовальщиков, занимающихся боевыми искусствами, неустойчивость ума губительна.
«Через месяц новоиспеченные ученики проведут звездный конкурс, чтобы определить семь новых звезд. Если вы из немногих, кто сможет достичь уровня практики в течение месяца, вы также имеете право участвовать.
Последние слова были адресованы нескольким ученикам, таким как Чэнь Цзун, которые все еще были ци и кровью.
«Гонка восходящих звезд!»
«Семь новых звезд!»
Один за другим вдруг появились блестящие.
Борьба – это природа человека или природа жизни.
Только борьба может привести к прогрессу.
Слава и богатство также являются стремлением к разумной жизни.
Слава и богатство, кто бы этого не хотел.
Более того, семь новых звезд Расы Нова определенно не так просты, как имя, и награды наверняка будут.
Поклонившись предку дворца и выслушав наставления старейшин, новые ученики вернулись.
К формальным ученикам относятся как к формальным ученикам. Прежде всего, это ритуальный меч. Они не открыты, но их твердость и прочность поразительны.
Помимо ритуального меча, есть меч-роба, вся не совсем белая, однородного стиля, темперамент всего человека разный, и с первого взгляда ощущается острота меча.
За пределами мантии с мечом находится нательный меч, символизирующий статус.
Четвертая — это тренировочная таблетка Цзиньвань более низкого уровня, таблетка Дэн, подходящая для практикующих боевые искусства. Это смертельный яд для Ци и Крови.
Настоящее обращение с формальными учениками заключается в том, что они могут каждый месяц получать одну таблетку Сяцзинь Ляньцзинь бесплатно. Если цена указана на рынке, одна пилюля Ляньцзинь будет стоить 50 000 белого нефрита, чтобы купить ее в настоящем дворце школы меча. Если вы это сделаете, вы должны использовать Цзяньсюнь, чтобы выкупить ее.
Пятый вид лечения: вы можете войти в Башню Цзяньу и выбрать метод сублимации на уровне префектуры и подчиненную практику боевых искусств на уровне префектуры.
Настоящая школа меча расположена на северной стороне горы Байшоу. На западе находится бамбуковый лес, не обычный бамбук, а зеленый меч-бамбук, с синим телом и листьями, похожими на меч. Поэтому название бамбукового леса также называют бамбуковым лесом меча. Реку Байлун, являющуюся притоком реки Тибетский Дракон, можно отнести к одной из десяти лучших ручьев тибетской реки Лунцзян. На юге это поле с широким обзором.
Настоящий дворец школы меча занимает очень большую территорию, которая не хуже Фэн Учэна. Насколько известно Чэнь Цзуну, число подготовленных учеников составляет менее двухсот. Официальных учеников больше, но их всех в сумме больше 400. Что касается учеников в городском дворце, то их меньше 200.
偌 Большая территория, общее количество людей меньше тысячи, выглядит очень пусто.
Каждый формальный ученик может жить самостоятельно в небольшом двухэтажном здании. Снаружи небольшого здания также есть стена. Территория очень большая и это совершенно небольшое частное пространство.
Во дворе Чэнь Цзун был одет в бежевую мантию с мечом, держал ритуальный меч, острые глаза и смотрел на небольшой кусочек зеленого бамбука для меча, который только что вырос в углу двора.
Внезапно меч вышел из ножен, свет меча был подобен ветру, и он был похож на молнию, пронзившую воздух, дул сильный ветер меча, звук свиста был бесконечным.
Люди обладают способностью адаптироваться к окружающей среде, особенно к переходу из одного места в другое или совершенно незнакомое место. Кто-то боится адаптироваться за несколько дней или даже больше десяти дней, а кто-то быстрее, за один-два дня. Может полностью адаптироваться.
Настоящая школа меча — хорошее место, где Чэнь Цзун может увидеть много вещей, связанных с мечами.
Например, по обе стороны дороги внутри дворца Сюэ есть много мечей, отполированных камнями, а в некоторых зданиях также есть множество узоров мечей. Они просты и прямолинейны, в них чувствуется острота.
В общем, настоящий дворец школы меча наполнен дыханием мечей, и Чэнь Цзун чувствует себя очень комфортно.
Размахивая мечом по своему желанию, и после того, как он упал, его тело постепенно стало горячим. Я не знаю, была ли это иллюзия. Чэнь Цзун почувствовал, что здесь он сможет более плавно использовать свой меч.
«Через месяц состоится Гонка восходящих звезд, и я обязательно буду участвовать».
— сказал себе Чэнь Цзун.
Сражаться со сверстниками – еще одна цель поступления в настоящую школу меча. Звездная игра, несомненно, подходит, особенно здесь, не только фехтовальщик из главной границы города Цзиу, но и фехтовальщик из других четырех главных городов.
Возможно, он хорошо владеет фехтованием, но кто может быть уверен, что никто не лучше него самого?
Он лучше себя, и его фехтование лучше, чем он сам. Чэнь Цзун не боится. Только так он сможет быть более мотивированным, идти до конца, продолжать бросать вызов и становиться все сильнее и сильнее.
Сам меч является представителем Фэн Жуй, без страха.
Испугался, значит это не меч, а горящая палка.
«Чтобы участвовать в соревновании новых звезд, вы должны сначала объединить свою духовную волю, затем извлечь внутреннюю силу из силы крови и физической силы и официально стать практикующим боевые искусства».
«Хотя я чувствую, что духовная воля укрепляется и сближается в каждый момент, требуется некоторое время, чтобы достичь гармонии в течение месяца. После достижения гармонии потребуется некоторое время, чтобы иметь возможность усовершенствовать свою внутреннюю силу».
Посчитайте, времени пройдет больше месяца, но Чэнь Цзун не хочет пропускать звездную игру, потому что звездная игра бывает только один раз.
Независимо от того, противостоит ли он другим фехтовальщикам или выступает от имени семи новых звезд, Чэнь Цзун хочет участвовать в этом соревновании новых звезд.
«Есть ли лучший способ ускорить закалку духовной воли для достижения более быстрой интеграции?»
Чэнь Цзун не мог не думать, а затем вспомнил предыдущие ощущения на горе Фулун, когда он встретил высочайшего воина семьи Бай. Под сильным давлением со стороны другой стороны он был чрезвычайно сосредоточен и одержал победу. В прошлом в этом случае казалось, что потенциал постоянно стимулировался, духовная воля казалась более конденсированной и более интегрированной.
«Идти бросить вызов другим ученикам истинной школы меча?»
Это может быть реальным решением, но, учитывая другие последствия, Чэнь Цзун не тот человек, который импульсивен, когда у него появляется идея.
«Или найти монстра третьего уровня, с которым можно сразиться?»
В любом случае, есть опасности. Ученики, бросающие вызов Академии Истинного Меча, вполне могут разозлить другую сторону, опустить свои тяжелые руки и получить серьезные ранения, если не умрут. Найти монстра третьего уровня — это битва не на жизнь, а на смерть.
Внезапно Чэнь Цзун подумал о ранее изданной вводной книге Академии Истинного Меча. Кажется, есть место, где можно закалить духовную волю.
Совершенствуем иллюстрацию меча!
Что именно такое Чэнь Цзун, неясно.
«Сначала пойди и посмотри. Если не сработает, попроси другого брата бросить вызов». Чэнь Цзун глубоко вздохнул и взял ритуальный меч, чтобы покинуть резиденцию.
В настоящей школе меча ученики могут бросать вызов и обсуждать их по своему желанию ~ www..com ~, но они могут использовать только ритуальные мечи, ритуальные мечи не открываются, лезвие относительно круглое, а острие относительно круглое, даже если они попадают противник наносит травмы, такие как раскрытие острого меча.
Место, где называется фигура очистки меча, зал очистки, состоит из семи комнат.
«Брат, как я могу наблюдать за переработкой фигурки меча?»
Руководитель Ляньитан — ученик Академии Истинного Меча, что является преимуществом, предоставляемым ученику Академии Истинного Меча, и своего рода заданием. В ходе управления вы можете получить соответствующие награды.
«Вы новый ученик?» Другая сторона не ответила прямо, а спросила: «Как имя?»
«Меня зовут Чэнь Цзун». Чэнь Цзун кивнул.
«Моя фамилия — Хэ Телинь, и брат Чен может называть меня братом Хэ». У этого ученика хорошее отношение: «В зале Ляньи семь комнат, в каждой из которых есть фигурка очищенного меча. Оставайтесь, чтобы посмотреть фигурку очищающего меча, вам нужно 100 000 денег из белого нефрита за раз».
"Сто тысяч!" Чэнь Цзунвэнь внезапно удивился. Первоначально он чувствовал, что на его теле было более четырех миллионов белых нефритовых денег, что было огромной суммой. Теперь кажется, что это пустяки: «Брат Хе, следи за мечом оттачивания мечей». Есть ли ограничение по времени?».
«Нет, но обычно это длится недолго. Нормальная сила упражнения составляет почти четверть часа». Хэ Тилин сказал: «Есть еще одна комната, которая сейчас пуста, хочешь войти?»
"Да." Чэнь Цзун без колебаний достал фиолетовый билет и передал его другой стороне.
«Седьмая комната очистки пуста, но вы должны помнить, что как только вы почувствуете, что не можете ее поддерживать, вам нужно отвести взгляд от фигуры очищающего меча, иначе ваша духовная воля может быть повреждена, и вы потеряете больше, чем вы. прирост." Он посоветовал Тилин.
«Спасибо, брат Хэ». Чэнь Цзун был немного удивлен. Когда он впервые встретился с этим Братом, Он хорошо к себе относился. Есть ли для этого другая причина?
Несмотря ни на что, никто не любит оставаться в стороне.
