Том 7 Глава 4: Практика владения мечом

(Большое спасибо за одобрение и поддержку со стороны читателей предыдущей книги.)

Под голубым небом и белыми облаками, в тихом дворе.

В иллюзорном облаке реальный человек сидит естественно, как белое облако, с элегантным и спокойным видом.

Чэнь Цзун держит меч, стоит во дворе, имеет длинное дыхание, чистую внутреннюю силу и колеблется между бегом вверх и вниз каждой частью тела. Затем он достает меч.

Вскоре в воздухе остался только один Цзяньгуан, перекрывая ветер.

Увы, свет меча непрерывен, меч-меч остер, невидимый и бесцветный ветерок пронзает и режет под мечом.

«Перехват ветра и меча отработан до такой степени». Настоящий человек в Юньюне был шокирован.

Как один из мастеров Академии Истинного Меча, он, естественно, понимает искусство фехтования Академии Истинного Меча. Просто он изучил этот метод перехвата. Если он проявит такое состояние под своим мечом, этого будет недостаточно. Странно, но практика Чэнь Цзуна — это всего лишь пять оборотов силы. Ему не больше 20 лет.

Эти сферы фехтования уже находятся чрезвычайно глубоко в микромире. Они должны быть освобождены от оков фехтования и полностью использоваться для собственных нужд. Каждый меч используется для точной настройки, чтобы лучше соответствовать самому себе и проявлять свою мощь в экстремальных условиях, даже за пределами пределов.

Вскоре под мечом Чэнь Цзуна была выполнена техника рассечения ветра, но Чэнь Цзун не остановился. Когда свет меча повернулся, появилось небо, словно разрывающее густые облака и сияющее на земле.

Техника Меча Небесного Света!

Каждый меч сгущен ослепительным светом, словно прикреплен к небу, раскрывая истинный вкус.

Каждый меч может рассечь дымку, вытащить облака и увидеть солнце, и дать людям увидеть надежду. Последний меч, небо прорывается сквозь облака, и меч отрубается, и мягкое дыхание распространяется, и в нем появляется намек на новаторство. вкус.

"Хорошо." Хуаньюнь была тайно взволнована.

Отрубленный меч не рассеялся, а превратился в молнию и метнулся вперед.

Громовой световой меч!

Один меч следовал за другим, как Лэй Гуан следовал один за другим. Кажется, раздался треск.

Луч Молнии унесся прочь!

Молния ударяет в дерево!

Волшебное облако не остановилось неожиданно. Меч внезапно стал чрезвычайно сильным. Свет на мече стал более интенсивным. Казалось, что дуга могла сконденсироваться на мече и резво подпрыгнула.

Свет грома раскалывает гору!

Последний меч упал, и ужасный свет меча превратился в молнию, разбивая твердую землю трещинами, распространяющимися, как паутина.

Настоящий человек внезапно поднялся, широко раскрыв глаза и уставившись на Чэнь Цзуна в ненормальном состоянии, и его глаза, казалось, видели все тайны Чэнь Цзуна.

"Хорошо." Настоящий человек в Призрачном Облаке надолго вернулся к тупости, но тон его все еще оставался немного взволнованным: «Я спрашиваю тебя, откуда взялся последний трюк Молниеносного Клинка?»

«Вернувшись во дворец, я увидел молнию в ночи, когда охотился на Диком Западе». Чэнь Цзун ответил правдиво, но вызвал ужасную бурю в сердце реального человека в облаке фантазий.

Меч Громового Света — лучшее искусство фехтования на уровне префектуры, но последний прием убийства отсутствует. Это общеизвестная вещь. Конечно, все дворцовые мастера также пытались усовершенствовать его и соответственно создали свои собственные финальные приемы убийства, но они разные. Убийства, созданные Господом, очень разные, сильные и слабые.

Самостоятельный трюк Чэнь Цзуна с убийством все еще немного незрелый и неполный в глазах реального человека, но этого достаточно, чтобы подумать о возрасте и развитии противника.

Знаете, никто в Царстве Чжэньу из всей Академии Настоящего Меча не может его создать.

«Ты лучше, чем я думал». Хуаньюнь Чжэньчжэньчжэнь сказал положительно. Первоначально он думал, что талант Чэнь Цзуна выдающийся, но теперь он обнаружил, что он превзошел все ожидания.

Внутренне он испытал облегчение.

На самом деле Чжэньюнь действительно хотел принять Чэнь Цзуна в ученики, но беспокоился, что Чэнь Цзун задерживается.

В конце концов, как только отношения мастера и ученика установлены, они связаны так же тесно, как отец и сын. Если мастер недостаточно хорош, трудно полностью мобилизовать таланты учеников и полностью раскрыть их потенциал, что в конечном итоге может быть отложено. Другая сторона.

Настоящий человек в Юньюне знает свои способности и способности, которые могут быть хорошими, но могут быть и не лучшими.

Именно по этой причине Чэнь Цзуна не принимают в ученики, но можно давать подсказки, обучать всему своему собственному опыту совершенствования и т. д., чтобы другая сторона делала меньше обходных путей.

Теперь, понимая, что талант и потенциал Чэнь Цзуна превосходят его ожидания, он действительно чувствует облегчение. Для него большая честь стать одним из его гидов.

«Боюсь, что касается фехтования, я не смогу дать тебе много советов». Реальность Юньюнь сказала правду.

Первоначально он позволил Чэнь Цзуну попрактиковаться в искусстве фехтования на уровне префектуры, которому он научился, намереваясь обнаружить в нем недостатки, но не ожидал, что Чэнь Цзун овладеет тремя навыками фехтования на уровне префектуры, один более продвинутый, чем другой. Совершенствование достигло очень высокого уровня в микрокосме, и у всех есть свое понимание и свой бренд.

По своей степени она не уступает самой себе, даже более того. Были созданы даже убийственные трюки громового светового меча, и его сила не слабая.

«Посмотри на мое мастерство фехтования». Волшебный реальный человек взлетел вверх, как будто приближались белые облака, и струящийся облачный меч вышел из ножен, и момент, когда свет меча рассеялся, был похож на проплывающее мимо белое облако, и свет сиял. Это похоже на то место, где ртуть выливается из дома.

Чэнь Цзун почувствовал горький холод, проходя мимо тела.

Казалось бы, нежный и изящный свет меча, словно белое облако, расслабляется по желанию, а глубины по-прежнему остаются острыми и уникальными для меча.

Чем больше Чэнь Цзун практиковал этот момент, тем глубже он себя чувствовал.

Настоящий мужчина из волшебного облака также играет в стиле перехвата.

Престижный навык владения мечом для него — это уже семь уровней Царства Чжэньу, это вообще ничего, и он может овладеть им с небольшим пониманием, не говоря уже о том, что настоящий человек Юньюнь также совершенствовался и уже достиг микрокосма. У каждого меча свое мнение.

Существует разница между перехватывающим искусством фехтования, выполняемым настоящим человеком из волшебного облака, и перехватывающим искусством фехтования, которое практикует сам Чэнь Цзун. Разница заключается в их собственном понимании перехвата фехтования.

«Моя техника рубки меча острая и быстрая, я играю до крайности, превосходя предел, отсекая все атаки. Техника рубки мечом предшественника Юньюна имеет остроту самого меча-меча и изменение его Меч содержит в себе множество последующих изменений, как облако в небе, которое можно изменить по своему желанию, — тайно сказал Чэнь Цзун, наблюдая за ним.

Последний, тринадцать ударов ветра!

Тринадцать Цзяньгуан вышли из убийства, не такие резкие, как Чэнь Цзун, но с какой-то непрерывностью и переменами, кажется, что они повсюду и не могут увернуться.

Цзяньгуан еще не рассеялся, небо рассеялось, и это действительно небесный меч.

Магический небесный меч, который практикует настоящий человек в облаке, такой же, как небо, но разница в том, что под тенью облака изменений больше.

В целом, мастерство фехтования небесного света Чэнь Цзуна в основном основано на небесном свете, но волшебный свет владения небесным светом реальных людей фокусируется на тенях облаков, которые неопределенны и очень непредсказуемы.

Если та же практика используется для выступления, мастерство фехтования небесного света Чэнь Цзуна становится сильнее, но когда дело доходит до перемен, это искусство фехтования небесного света настоящего человека из волшебного облака. Если эти двое смогут уловить суть и объединиться, это будет более совершенно.

Одним мечом небо разрывает тучи, густые тучи кувыркаются без конца, сильное небо плывет и уплотняется, превращаясь в световой меч, сильно разрывая тучи и рубя.

По мнению Чэнь Цзуна, этот меч не очень прочный, но за изменениями внимательно следят. Разорванные облака словно сгущаются в два небольших холма, которые нужно сдавить и упасть. Это настоящий убийца волшебной версии неба.

Разрезанный свет меча превратился во вспышку молнии, которая была чрезвычайно ослепительной, произвела громкий шум, подобный грому, пронесся по небу и ударилась о землю.

Тем не менее, эта техника громового светового меча была продемонстрирована под мечом реального волшебного человека и все еще имела непредсказуемые изменения, подобные белым облакам.

Луч Молнии унесся прочь!

Молния ударяет в дерево!

Сразу же показалось, что Чэнь Цзун должен выглядеть более четко и чувствовать себя более точно. Лю Юньцзянь слегка остановился.

«Гром и разорванные облака!»

Тени облаков проникли сквозь облака, облака падали, как будто горы падали, у Чэнь Цзуна возникло чувство удушья, и его лицо сильно изменилось.

Призрак настоящего облака пронзил мечом, как девятидневный гром, разбивая облака, проникая насквозь, и страшная сила вырвалась наружу в одно мгновение.

Очень сильный!

Сравнивая Чэнь Цзунси и его собственную расколотую гору Лэйгуан, он обнаружил разницу между этими двумя ходами.

Лейгуан расколол первую силу горы, быструю, прямую и властную, сила которой была высвобождена в момент удара меча, а настоящий гром и разбитое облако волшебного облака отличаются. И потом, это был настоящий убийца.

Когда дело доходит до максимальной мощности, гром и разорванные облака лучше, но когда дело доходит до эффективности, Лэй Гуан лучше преодолевает гору.

Два основных убийственных приема имеют свои преимущества.

После завершения упражнения настоящий человек Юн-юн ничего не сказал. Он вошел в комнату, а Чэнь Цзун остановился, вспоминая искусство фехтования настоящего человека Юньюна и свою собственную игру на мечах, и тщательно сравнивая их.

Это учение и руководство настоящего человека волшебного облака. Сможет ли он понять и насколько это зависит от самого Чэнь Цзуна.

Возможно, уши лучше поднять, но это равносильно выдергиванию рассады. Такой вид руководства и самопонимания является лучшим.

Полчаса.

Один час.

Два часа.

Чэнь Цзун вытащил свой меч и продемонстрировал технику перехвата меча.

Вскоре Чэнь Цзун снова практиковал метод рубки мечом, сделал паузу, продолжил думать и снова выпустил меч.

Снова и снова перехват меча постепенно менялся, помимо сохранения скорости и остроты каждого меча ~ www..com ~ постепенно еще несколько последующих изменений.

Техника владения мечом должна обладать достаточной скоростью и мощью, но если последуют какие-то изменения, она будет более совершенной, а это значит, что даже если люди будут избегать ее, они смогут реагировать быстрее и спокойнее.

Настоящий человек из волшебного облака снова вышел из хижины и увидел мастерство владения мечом Чэнь Цзуна. Он кивнул и был удивлен внутри, не говоря уже о многом другом.

Новая практика с мечом-перехватчиком была повторена, но Чэнь Цзун почувствовал, что этого недостаточно. Он продолжал тренироваться и совершенствоваться. Изменения, содержащиеся в каждом мече, увеличились с одного до двух, а затем до трех, четырех и пяти. Все больше и больше До девяти видов невозможно улучшить.

Затем Чэнь Цзун продемонстрировал мастерство фехтования небесного света.

Небо плывет, а за ним следуют тени облаков. После нескольких раз у каждого меча есть последующее изменение, и в следующий раз происходит еще одно последующее изменение.

Очевидно, Чэнь Цзун овладел сутью практики владения мечом и может это делать. Он может интегрировать свое собственное понимание в каждое искусство фехтования. Даже если в будущем он научится больше фехтованию, он также сможет интегрировать свое собственное понимание. среди них.

Это путь практики меча и путь боевых искусств.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии