«Это Шэншэн Ляньцзинь Ван». Реальный человек Хуаньюнь наливает бежевый данвань из белой нефритовой бутылки, которая имеет круглый блестящий блеск и источает острый аромат: «Шэншэн Ляньцзинь Ван не менее эффективен, чем Шанпин Ляньцзинь Ван. Однако нагрузка на организм находится между более низкие сорта Lianjin Wan и Zhongpin Lianjin Wan, которые легче усваиваются, содержат меньше примесей и более эффективны».
«С тех пор для совершенствования вам придется принимать по одной таблетке Шэншэнляньцзинь каждый день». Волшебный облачный человек передал Чэнь Цзуну белую нефритовую бутылку. Всего в нем было десять таблеток Шэншэнляньцзинь.
Чэнь Цзунсинь был вне себя от радости.
Эффект Шанпина Ляньцзинь Вана, несомненно, лучше, чем у Чжунпина Ляньцзинь Ваня, как минимум вдвое. Эффект от Шэншэн Ляньцзинь Ван не хуже, чем от Шангпин Ляньцзинь Ван. Одна капсула в день вам очень поможет.
По сведениям Чэнь Цзуна, цена Ляньцзинь Вана высшего класса составляет 200 000 юаней, что лучше, чем у Ляньцзинь Вана высшего класса. Каждый стоит 300 000 и более, что недостаточно. Странный.
Одна капсула в день в течение трех месяцев — это около девяноста капсул, что стоит более 20 миллионов монет из белого нефрита.
С таким запасом, вкупе с его собственным талантом и потенциалом, через три месяца не сказать, что у него шесть сильных сторон, даже если у него семь сильных сторон, уверен Чэнь Цзун.
Принимая одну таблетку Шэншэнляньцзинь, действие Громового Меча Цзяньцзинь, все тело мчится, как молния, между мышцами и костями, очищая и поглощая силу таблеток Шэншэнляньцзиньцзинь, и постоянно укрепляется.
Сочетание чистой изначальной внутренней силы под герметичным телом и лечебной силы самого Шэншэнляньцзиньваня позволило ежедневной практике Чэнь Цзуна развиваться со скоростью, которую можно отчетливо почувствовать.
В этот день, после практики громового меча и меча, Чэнь Цзун стоял в небольшом дворе и начал практиковать ковку.
Этот небольшой дворик тщательно обустроен настоящим человеком волшебного облака, в котором содержится его понимание всего, после того как его статус в боевых искусствах достигает второго уровня, и существует своего рода логика, которая соответствует природе и остается в таком месте надолго. время. Он может сохранять ум и ум спокойными, ум острым, а тело также может быть на пике своей формы, что, в свою очередь, влияет на совершенствование.
Проще говоря, это дает дополнительный бонусный эффект при выращивании.
«Этот метод… очень странный». Настоящий человек сбоку наблюдал, как Чэнь Цзунсю выполняет упражнения по ковке, слегка нахмурился, а затем прошептал.
За более чем 40 лет он обладает богатым опытом, богатыми познаниями в области боевых искусств и обширными знаниями. Однако такое упражнение я вижу впервые.
Настоящий человек в Юньюне также может видеть, что этот метод упражнений тесно связан с физической подготовкой, но я не знаю конкретного эффекта.
Снова и снова дыхание смешанных слитков продолжало вливаться в тело, пропитывая все части тела, сближая различные части тела Чэнь Цзуна.
После завершения совершенствования настоящий человек из любопытства спросил о Юньюнь, и Чэнь Цзун не скрывал этого. Он также рассказал реальному человеку о содержании упражнений по ковке и вернул его Ли.
Ковка – это метод упражнений для физической подготовки, а также он полезен для настоящих боевых искусств.
Мы должны знать, что телосложение сильное, и оно чрезвычайно полезно воину, повышая защитные способности и живучесть.
В дополнение к упражнениям по ковке, вместе с тремя рецептами, Чэнь Цзун также был передан реальному человеку из волшебного облака, что может помочь реальному человеку из волшебного облака лучше практиковать ковку тела.
...
«Сфера боевых искусств – это прежде всего три в одном».
«Сердце приходит, глаза тянутся, руки тянутся, сердце представляет ум и убежденность, своего рода мысль и идею, и мысль выходит наружу».
«Глаза на поверхности относятся к глазам, но глубокий уровень — это чувственное восприятие. Даже если вы закроете глаза, вы сможете услышать, где находится цель, почувствовать запах, где она находится, и где она ощущается».
«Руки представляют собой оружие, а также каждую часть тела и даже меч в руке».
Настоящий человек в волшебном облаке использовал простой и лаконичный язык, чтобы рассказать Чэнь Цзуну о самом важном моменте боевых искусств. Он углубился в анализ и сделал трёхочковый, что сразу позволило Чэнь Цзуну лучше понять принцип три в одном.
Овладев триединством ума и руки, Чэнь Цзун часто становился просветленным, надеясь пойти дальше, но, в конце концов, он все еще застревал в узком месте, которое представляет собой координацию между рукой и мечом.
С точки зрения тех, кто схож по силе, меч Чэнь Цзуна вышел быстро, но он ясно знал, что пришли сердце, глаза и руки, а затем появился меч. Поражение определяет жизнь или смерть.
Чэнь Цзун также усердно работал над преодолением этой проблемы, но прогресса не было. Теперь я услышал объяснение от реального человека в волшебном облаке, все сомнения, накопившиеся в его сознании, постепенно разрешились и стали яркими и естественными.
Взгляд был холоден, как глубоководное холодное железо, глаза были глубокими и острыми, а вокруг его тела и вокруг него было необъяснимое дыхание.
"Хорошо." Хуаньюнь тайно кивнула.
Если сначала разделить сферу боевых искусств, а затем подразделить ее на четыре уровня: начальный, малый, большой и совершенный. В это время Чэнь Цзун первым достиг уровня боевых искусств в боевой сфере. На этот раз дистанция завершена, но разделена линией.
Отделённый линией, он выглядит как накипь.
Мастеров владения боевыми искусствами мало, и еще меньше тех, кто может достичь совершенства.
Он может быть как Чэнь Цзун. В этом возрасте он освоил первое царство боевых искусств до Дачэна, всего в одной линии от полноты, и он никогда не мог найти второго человека, даже если это были трое высокомерных.
Свет меча был мимолетным, и в воздухе оставался только след меча, который постепенно исчез.
Меч все еще находился в ножнах, как будто его никогда не вынимали, и только исчезающие следы меча могли указывать на удивительную скорость этого меча.
Конечно, в глазах седьмого царства настоящих боевых искусств, достигшего второго уровня в царстве боевых искусств, три шага Чэнь Цзуна от выхватывания меча до прокалывания и получения меча очень ясны. Быть видимым ясно.
Именно из-за ясного видения сердце Хуаньюня на самом деле удивляется еще больше.
Этот меч, от обхвата рукояти ладони до выдергивания меча из ножен и втыкания меча в ножны, каждая деталь идеальна, пусть настоящий человек волшебного облака бросит его, в лучшем случае это быстрее, ничего подробнее Скорость может быть выше, потому что его развитие намного превосходит Чэнь Цзуна.
Меч выскакивает и входит в ножны, словно прорывая куклу, словно смывая грязь с воды.
Чэнь Цзун знал, что проблема, которая беспокоила его долгое время, наконец-то решена.
Три-в-одном в уме и руке, боевые искусства - это первое и тщательное понимание. Следующий шаг – закрепить, а затем просветить второй.
Однако сфера боевых искусств – вторая, но она намного глубже первой.
Время летит, и в мгновение ока Чэнь Цзун прожил в Хуаньюнджу целый месяц.
Ежедневно очищая сырую таблетку в сочетании с чистой внутренней силой тела без утечек, тренировки Чэнь Цзунъи быстро улучшились, с начала пятого периода тренировок до среднего и позднего периода, и теперь достигли своего вершина горы.
«Сегодня его отремонтируют до прорыва в шесть оборотов».
При входе эликсира гром и громовой меч двинулись с полной силой, и мощное дыхание пронизало тело без утечек. Воздух был неистовым, и он взорвался, как будто пошла невидимая рябь.
"Прорвать!" Настоящая личность Юн-юн снова посмотрела на него.
За месяц, всего за месяц Сювэй совершил прорыв с ранней стадии пятого хода на раннюю стадию шестого хода. Эта скорость слишком быстрая и пугающая.
Даже если вы каждый день очищаете сырую таблетку, это слишком быстро. Настоящий человек в Юньюне не знает, что потенциал герметичного тела Чэнь Цзуна огромен. Извлеченная изначальная внутренняя сила чиста и великолепна. Тело позволяет Чэнь Цзуну полностью усваивать силу таблеток Дэна, без каких-либо отходов, и обладает экологическими преимуществами Хуаньюнджу. Сфера боевых искусств первой достигает удовлетворительного состояния и может лучше мобилизовать свои силы. Сочетание условий сотворило чудо быстрого вознесения.
Высокомерная и более чистая внутренняя сила циркулировала в теле, и Чэнь Цзун не мог не издать долгий вой, вой, как меч, выходящий из ножен и указывающий на Юньсяо.
Прыгнув вперед, выдернув меч залпом, свет меча пронесся, как буря, как проливной дождь.
«Ладно, ну, оставшиеся два месяца посмотрим, сможешь ли ты пробить Сювэй до седьмого раунда, если будет седьмой раунд ремонта, тогда безопаснее будет бороться за пять мест». Настоящий человек аплодирует и смеется. Роуд.
...
«Вторая сфера боевых искусств одна».
«Так называемое относится к сочетанию шести умов, духов и рук».
«Три глаза и руки, вы осознали мастерство, я расскажу об этом духе».
«Быть здоровым — это энергия и тело».
«Ци — это внутренняя сила. Это может быть сила ци и крови, это может быть внутренняя сила, а может быть истинная сила».
«Божье намерение – это духовная воля».
«Сущность объединения Ци и Бога заключается в том, чтобы направить силу и полностью объединиться в одно. По сути, суть трех состояний Ци и Бога — это углубление сердца и руки, но между ними все еще есть разница. Только когда все шесть объединены, это истинный вариант».
Во время объяснения настоящий человек вошел в боевое царство Одного, дыхание всего человека внезапно изменилось, как будто меняя человека, становясь таким вне пределов, как облака в небе, меняются, и как будто с окружающей средой интегрированный.
Взгляд, тонкое действие ~ www..com ~ все это заставило Чэнь Цзуншэна почувствовать себя идеальным и безупречным, и, стоя перед настоящим человеком волшебного облака, как будто совершенно беззащитным, независимо от того, как он двигается, он может быть противником нашел недостаток, который его и победил.
Это верно, даже если Призрачное Облако использует свою силу и даже слабее его самого.
«Сущность Ци и духа могут полностью контролировать все, как внутреннюю, так и внешнюю силу». Голос волшебного облачного человека стал неземным, словно доносился с далекого неба, и словно звучал в ухе.
Сделав всего несколько вдохов, настоящий волшебный человек вторым покинул царство боевых искусств.
«Вскоре я понял, что сфера боевых искусств стала второй по значимости. Сейчас это всего лишь начальный этап, и он не может длиться долго». Объяснил настоящий человек волшебного облака.
Сферу боевых искусств можно свободно отозвать только в том случае, если она достигнет удовлетворительного состояния и будет продолжаться до тех пор, пока она желает существовать.
Выслушав объяснение настоящей личности волшебного облака, увидев демонстрацию настоящей личности волшебного облака, Чэнь Цзун только почувствовал, что он, кажется, что-то понял, но не уловил этого. Позвольте себе успокоиться.
