Даже в отношении отца есть что-то неправильное в том, чтобы называть сына словом «контроль».
«В твоем присутствии Наньсянь станет более послушным». Шэнь Фан улыбнулся: «Ты останешься в Цзянге в качестве гостя до прибытия иньюэ, инь и инь».
После разговора Шэнь Фану пришлось уйти.
Су Мудао: «Подожди!»
Шэнь Фан остановился и нетерпеливо посмотрел на нее.
«Вы хотите использовать меня, чтобы угрожать молодому владельцу?»
Шэнь Фан сказал: «Похоже, ты не такой уж глупый, я хочу пригрозить ему тобой, разве это не очевидно?»
«Привет…» Су Му удивлялся все больше и больше. «Молодой господин — ваш сын. Чем вы хотите ему грозить при мне?»
Шэнь Фандин, казалось, был немного заинтересован. Он сел на стул и налил себе чашку чая. Он сказал: «Я могу сказать вам, что до сих пор, после всех этих лет, если никто не уверен в моем плане, кажется, что мой план очень скучный».
"Что именно ты имеешь ввиду?"
«Это очень просто». Шэнь Фан улыбнулся: «хе-хе»: «Я все эти годы культивировал Наньсянь, как ты думаешь, кто я такой? Вырастить хорошего наследника для Шэньцзячжуана? Да, конечно, это можно понять и таким образом, но... … Что мне нужно, так это хорошее тело, которое сможет стать наследником Шэньцзячжуана».
«Тело…» Су Му внезапно запаниковал.
Как он и ожидал, она была шокирована тем, что доставила ему удовольствие, и Шэнь Фан продолжил: «Мое тело стареет, и постепенно появится много вещей, с которыми я не смогу справиться. Мне нужно молодое тело, приходи. Помоги мне заставить Шэньцзячжуан уйти». дальше."
То, что он сказал, напоминает слово «вырвать».
Слово «захватить» имеет давнюю историю происхождения. Еще в период Весны и Осени и в период Воюющих царств ходили легенды о том, что души вселяются в тела других людей и продолжают жить после смерти. Например, как упоминается в «Цо Чжуань», существует множество даосизмов. В древних книгах буддизма записано слово «захватить».
Но Су Му всегда только слушал эту историю. Она никогда не верила, что это правда. За ее спиной было холодно: «Ты... хочешь убить Молодого Мастера?»
«Нет, не убиваю, я просто позволяю ему жить лучше».
Су Му мгновенно родился от гнева и сказал: «Какая разница между тем, чтобы сказать, что ты хочешь захватить его тело, и тем, чтобы убить его? Разве молодой владелец не твой сын? Ты действительно можешь его забрать!»
— Почему бы тебе не спуститься? Шэнь Фан поставила чашку и медленно сказала: «Разве даже мое нынешнее тело не является одним из моих сыновей?»
Су Му замер.
«Люди вроде вас не поймут, что когда ваши боевые искусства достигнут непревзойденного в мире уровня, но вы не сможете избежать жизни и смерти, ваше богатство, ваши достижения... не будут принадлежать вам, это Как могут такие вещи помири меня?»
Конечно, Су Му не поймет.
Даже Шэнь Фан не знает, сколько лет он прожил. Короче говоря, каждый раз, когда он чувствует себя бессильным, он меняет свое тело, чтобы жить. Такая «борьба» может передаваться только между родственниками. Он тоже однажды колебался, когда начинал, но при хорошем начале было бы не более того, если бы он начал позже.
Чтобы захватить тело сына и стереть его сознание, чтобы «забрать» в следующий раз, ему нужно использовать тело сына, чтобы жениться и завести детей, пока не появится «наследник», который доставит ему удовлетворение.
«Нань Сянь действительно мой самый довольный сын». На молодом лице Шэнь Фана появилась удовлетворенная улыбка. После захвата дома его тело будет медленно стареть по внешнему виду, но только он знает, что его тело уже вступило в средний возраст: «Наньсянь владеет превосходными боевыми искусствами. Пока я получаю его тело, мои боевые искусства также могут быть хорошо унаследовано».
Вот почему Шэнь Фан предъявляет к Шэнь Наньсяню такие строгие требования в отношении боевых искусств.
