Глава 389: Невозможно практиковаться со студентами!

«Вы добросердечны и мягкосердечны, просто боитесь, что вас будет эксплуатировать кто-то заинтересованный.

Су Му, всегда чувствовал, что идиот-учитель сказал, что это предложение странное, разве монахи ничего не говорят о сострадании, спасении жизней и победе в семиуровневом плавании? Почему этот мастер научил ее защищаться от других?

«Учитель, вы можете быть уверены, что Сяояо очень хороший ребенок. У него нет сердца и нет плохих поступков. Я научу его хорошо, чтобы он не был заботливым человеком в ваших устах».

«То, что вы говорите, очень решительно, но мне кажется, что я сказал больше».

Су Му был обеспокоен: «Нет, нет, слова мастера должны быть разумными, и я благодарен мастеру за учение».

Он улыбнулся.

Су Му тоже вздохнул с облегчением.

Хотя Мастер Идиот всю дорогу разговаривал с Су Сицю, он всю дорогу тайно разговаривал с Су Му. Су Му не уверен, что всем монахам нравится использовать эту двойную цель. Когда она прибыла в конференц-зал, ее не волновало, о чем хочет поговорить группа людей, и она поспешила обратно на свой пик Юнсуй, прежде чем ее отец сказал ей остаться и поговорить с Дэем.

Войдя в комнату, он увидел, что Чжоу Яо еще не спал. Он тупо сидел на кровати и, когда вернулся, увидел Су Му.

Су Му сел у кровати: «Сяояо, уже очень поздно, почему ты еще не спал?»

«Я не могу спать без объятий Муму». Чжоу Яо был похоронен на руках Су Му, который, наконец, бесконтрольно закрыл глаза и вскоре заснул.

Увидев его таким, Су Му еще больше не хотел его учить. Она выключила лампу и легла спать. Она снова накрыла мальчика одеялом. Она думала, что не вернется так поздно.

На следующий день.

Цю Мо шел на пик Юншоу один с лицом на лице только потому, что его хозяин получил от сестры летающий журавль, сказав, что Чжоу Яо хотел поиграть с Цю Мо, а Шао Байнянь увлекался посадкой деревьев. Помахав рукой, Цю Мо в одиночку отправился на пик Юнсуй.

На пике Юнсуй Чжоу Яо сидел под деревом и практиковался в письме. Су Му недавно пришлось спуститься на холм, чтобы что-то сделать. Позвольте ему послушно практиковать слова здесь, и он будет практиковать слова здесь в течение получаса.

Цю Мо шел с тревогой, как психически нормальный ребенок, у него был инстинктивный страх перед Чжоу Яо.

Чжоу Яо не взглянул на него, а просто спросил: «Ты знаешь, кто главный идиот?»

Из уст Су Му он услышал, что мастер Ичи тоже приходил на гору Фую, и все, что он услышал, были хорошие слова, от которых ему было очень не по себе.

Цю Мо кивнул: «Я слышал, как Учитель сказал, что Мастер Ичи — хороший монах с горы Бодхи. На этот раз я приехал, чтобы посетить буддийские и даосские семинары».

«скажи ясно».

Цю Мо встряхнулся, а затем сказал: «Вскоре после этого, как представитель буддизма, он хочет соревноваться с сестрой-сестрой. Учитель сказал, что на семинаре до 200 года сестра-сестра победила идиота-мастера в то время…»

В это время на горе Бодхи собрались богатыри.

Идиот посмотрел на девушку, которую временно выгнали из-за отступления брата, и нежно улыбнулся. «Не нервничай, просто болтай».

После этого ее глаза загорелись. На самом деле, все, кто с ним разговаривал, не могли не проявлять того же выражения, что и она, как будто... видели наверху ****-Будду.

«Учитель, хотя я и совершенствую это, но я все еще мелок, я больше не понимаю буддизм...» Она смущенно улыбнулась, все еще держа ветку, только что сложенную с цветочного дерева бегонии на горе Бодхи Хуачжи, перед таким многие люди, цветы, которые она держала в руках, не знали, куда спрятать. Ей просто казалось, что она сделала что-то плохое, поэтому она сказала с некоторой сдержанностью: «Мне просто любопытно, вы практикуете Будду. Часто говорят, что вы можете стать Буддой, отказавшись от семи эмоций и шести желаний. Вы также говорите что у людей есть восемь страданий, рождение, старость, болезнь, смерть, любовное расставание, долгая жалоба, неудовлетворённость, не может отпустить... Как только семь чувств и шесть желаний будут оставлены, то и этих восьми страданий не будет. Однако неужели это так? все еще человек, который отказался от семи эмоций и шести желаний и не испытал этих восьми страданий? Учитель, как он мог стать Буддой до того, как стал взрослым?"

В это время монах в белом уже давно не говорил, и вокруг него стояла тишина, как будто в мире не было ни звука.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии