Глава 111. У меня такое чувство, будто я съел **** (пожалуйста, подпишитесь)
Фан Чэн попросил Сато Хаято раздеться не потому, что хотел с ним фехтовать.
Фан Чэн просто хотел переодеться с Хаято Сато. Боевая форма, которую он носил, была более защитной, и если бы ее носил Сато, она была бы более эффективной.
В противном случае, если бы этого ребенка случайно ударили ножом после входа, Хаято Сато стал бы мертвым Сато, это было бы забавно.
После того, как Фан Чэн ясно объяснил это, Хаябуса Сато вздохнул с облегчением, а Мунлайт Чуся тоже была разочарована тем, что хорошее шоу не получилось.
Очевидно, мозги у этих двух парней нездоровы. Действительно стыдно думать о трех мыслях, когда слышат о раздевании.
Фан Чэн и Сато Хаято обменялись одеждой. Между ними двумя возникла пропасть. Боевая форма выглядела на Сато свободной, а на Фан Чэне его одежда выглядела гораздо более облегающей, обнажая все мускулы.
Особенно промежность брюк, туда с трудом помещается.
Фан Чэну все равно, подойдет оно или нет. В любом случае, после драки одежда наверняка взорвется, а размер не имеет значения.
Он сказал Юэгуан Чуся: «Ты планируешь сначала вернуться один или подождать нас снаружи?»
«Наш магазин несет ответственность только за доставку, а не за самовывоз».
Юэгуан Чуся достал свой мобильный телефон, чтобы проверить время, и сказал с улыбкой: «Но я могу лениться здесь два часа, вам лучше решить это быстро».
Фан Чэн знал, что, скорее всего, это произошло из-за нескольких пачек кошачьей мяты. Он кивнул, поприветствовал Сато Хаято, который затягивал пояс, и пошел в сторону города Ясай.
После того, как фигуры этих двоих исчезли, Юэгуан Чуся сел в спортивную машину, достал из кармана пачку кошачьей мяты, сунул ее под нос и глубоко вздохнул, его лицо было полно опьянения.
cho может относиться к рынку или рынку на японском языке. На административном уровне 11 районов он расположен между городом и деревней, что соответствует большому населению или небольшому городу.
Город Ясаки заброшен уже более десяти лет. Здания в городе были захвачены природой. Из каждого угла упорно растут сорняки, а стены покрыты грибками и лианами.
Идя по разбитой дороге, Хаято Сато с любопытством огляделся.
Он вырос в городской среде, видел фотографии пригорода только в Интернете, но никогда не бывал там лично.
Запустение, которое он увидел собственными глазами, не могло сравниться с фотографиями. Если он и не торопился спасать сестру, то ему очень хотелось осмотреться.
Фан Чэн посмотрел на свой мобильный телефон. На мобильном телефоне была карта города Ясай десятилетней давности, которую ему передал Такэда Масуми.
Лунный свет Синси сказал, что оплот культа Гокураку находится в гимназии Сайоги в городе Яясэ. Судя по карте, он расположен в самом центре города Яясэ.
— Давай, не валяйся как сука.
Фан Чэн отложил телефон и ускорил шаг.
Хаято Сато стиснул зубы и поспешно последовал за ним.
Десять минут спустя они наконец увидели гимназию Сайоги издалека.
Перед дверью были припаркованы десятки автомобилей, стояли даже двухэтажные автобусы. Семь или восемь членов культа в черно-белой религиозной форме стояли у двери и разговаривали.
Это может быть охранник, а может быть и посетитель.
Опираясь на технику скрытности, которой он научился у Такэда Масуми, Фан Чэн повел задыхающегося Сато Хаято вокруг спортзала.
В задней части спортзала также есть дверь, но она заперта. К счастью, спортзал очень обветшал, а окон на втором этаже уже нет, так что можно залезть внутрь.
Фан Чэн поддержал ягодицы Хаято Сато и швырнул его прямо на них.
Лицо Хаято Сато побледнело, он постарался не издать ни звука, поддержал свое тело вновь пробудившейся телекинетической силой и легко влетел в окно.
Фан Чэн сделал несколько шагов, чтобы разбежаться, а затем прыгнул.
В комнате за окном много ржавых полок, на которых должно быть место для хранения материалов.
Он сделал жест молчания Сато Хаято, а затем медленно открыл дверь.
Снаружи коридор. Хоть стены и потрескались и облупились, земля хорошо очищена и людям там придется жить еще долго.
Фан Чэн закрыл глаза, глубоко вздохнул и активировал свое развитое обоняние.
Бесчисленные запахи хлынули в носовую полость: плесень, гниль, ржавчина, запах остатков пищи, пота, духов, слюны, запах ног и 噫~~ запах экскрементов!
Существует большая область человеческого тела, источающая запах, сконцентрированный в направлении нижнего левого угла, который, скорее всего, является местом, где проводится церемония спуска ****.
Невозможно отличить местонахождение Асака Акиэ и Сато Май, потому что запах этих двух людей ничем не отличается от запаха обычных людей, если только у них нет отличительных характеристик, таких как запах тела.
Но хорошо иметь возможность найти место, где будет проводиться церемония, хотя бы для того, чтобы быть уверенным, что они должны быть там, а не бродить вокруг, как безголовые цыплята.
«Кланг! Кланг! Кланг!»
Внезапно раздался мелодичный звонок.
Фан Чэн почувствовал запах человеческих тел повсюду в спортзале и собрался к месту церемонии.
Он быстро надавил на высунутую голову Хаято Сато и снова удалился в комнату.
Через десять секунд на углу появились двое верующих, которые шли по коридору и разговаривали.
Проходя через эту комнату, Фан Чэн внезапно выпрыгнул из комнаты.
бум! бум!
Ударь маленького друга.
Хаято Сато был очень остроумен и быстро затащил в комнату двух потерявших сознание верующих и раздел их донага.
К тому времени, когда они снова вышли, Фан Чэн и Сато Хаято уже переоделись в черно-белую преподавательскую форму и бросились к месту церемонии.
По пути я также встретил много верующих разного возраста, средний возраст которых составляет 30 лет и старше, а также много людей в возрасте от 40 до 50 лет.
Похоже, что секта «Блаженство» также сталкивается с риском старения верующих. Молодых людей похищает мертвый дом.
Этим верующим было очень интересно общаться, они собирались вместе и крякали как утки, болтая на разные религиозные темы.
Фан Чэн и Сато Хаято вели себя как черепахи и следовали за ними, не говоря ни слова.
Группа людей медленно шла к месту, где проводилась церемония.
Подойдя ближе, мы уже могли слышать звуки пения Библии верующими.
…
Спортивный зал, баскетбольная площадка.
Пустое поле было полностью переработано. Помимо сохранения зрительного зала с обеих сторон, была удалена корзина на поле внизу.
В середине участка построен бассейн из каменной кладки из бетона и алтарь, соединенный с бассейном.
Бассейн был наполнен не прозрачной водой, а темно-красной кровью.
В этот момент в зале уже стоят не менее 300 верующих, держа в обеих руках тёмную Библию и тихим голосом читают главы.
Алтарь был украшен подиумом. За трибуной стоял высокий старик с седой бородой и волосами, также держа в руке Темную Библию и читая вслух, склонив голову.
Этого старика зовут Суйма Дун, и он является архиепископом секты Блаженства в Токио.
Чтобы возглавить сегодняшнюю церемонию божественного нисхождения, я приехал сюда вчера вечером из особняка на втором этаже Токио.
Даже девятой молодой жене-модели, только что вышедшей замуж, некогда работать, это действительно тяжелая работа.
После чтения на баскетбольной площадке быстро стало тихо.
Шуй Ма Дун закрыл Библию, огляделся и громко сказал через громкоговоритель на алтаре: «Пожалуйста, войдите в зал».
Под мелодичную музыку открылась боковая дверь зала.
Под руководством верующих вышли десять святых в белых и черных платьях, и их тут же осветило несколько прожекторов.
Фасон длинной юбки очень похож на свадебное платье, и даже каждая святая носит на голове вуаль, из-за которой ее внешний вид трудно рассмотреть.
На первый взгляд кажется, что входят десять невест.
Кроме света и звуковых эффектов, я знал, что это жестокая церемония жертвоприношения, проводимая культом, но если бы я этого не знал, то подумал бы, что это бал свадебной компании.
После появления десяти святых вскоре появилась еще одна святая, Май Сато.
(конец этой главы)
