Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы эксклюзивного Будо!
В прошлом году континент Тяньюань был полон хаоса. Народ не разговаривает, и судом недовольны бесчисленные люди с высокими идеалами. В этом контексте появление хаотианства побудило многих людей увидеть надежду и начать инвестировать. Кроме того, Сяоцзин вложил в это большую часть доходов Баоцзе и за короткое время нанял большое количество небесных арестантов.
Сегодня число членов Тяньцуня превысило отметку в десятки миллионов и быстро увеличивается. Однако расширение небесной охоты — это только первый шаг. Настоящая цель Сяоцзин — создать армию, способную точно контролировать ситуацию на основе небесной охоты. Правильно, Сяоцзин хочет построить армию.
По ее мнению, сегодняшняя армия находится в хаосе и хаосе, и Хао Тяньцзяо не сможет закрепиться в смутные времена без сильной армии. Более того, в смутные времена есть герои. В нынешних условиях большинство людей также готовы пойти в армию. В конце концов, никто не хочет быть ягненком на заклание. По крайней мере, служба солдатом защищена больше.
Главное, что она держит Бао Цзе в руке и сидит на богатых. Этих денег ему хватит, чтобы содержать десятки миллиардов солдат. Можно сказать, что у Хаотяньцзяо теперь есть деньги. Некоторые люди, иногда бюро, воспользовались временем и местом, чтобы установить мир и гармонию. Естественно, мы должны развиваться изо всех сил.
Поначалу удивившись, Е Мин быстро восхитился Сяо Цзином и улыбнулся: «Я прав, позволив тебе управлять хаотианством. Если бы я был прав, я бы не сделал так много».
Сяоцзин: «Учитель, если бы Хаотянь научил доминировать над миром, это было бы невозможно сделать без большого капитала».
«Ладно, решайте сами, я полностью поддерживаю». Сказал Е Мин.
Сяоцян не мог не спросить: «Это хозяин, который хочет встряхнуть лавочника?»
Е Мин сказал: «Мне есть чем заняться».
«В чем дело?» — с любопытством спросил Сяоцян.
«Я хочу лично возглавить Тяньцунь и действовать ради неба, за исключением насилия». - легкомысленно сказал Е Мин.
Сяоцян не согласился, сказав: «Почему мастеру нужно это делать? Эти вещи, пусть Тянь арестует, чтобы он сделал это сам».
Е Мин махнул рукой: «Я просто делаю то, что хочу. Кроме того, это тоже своего рода совершенствование».
Сяоцзин: «У мастера есть свой план, Сяоцян, не говори об этом вслепую».
Сяоцян вскочил: «Что такое слепое обсуждение? Меня волнует ведущий, ясно?»
"Ага." Е Мин остановил их спор. «Сяо Цян, Сяо Цзин занимается внешними делами, а ты практикуешь это для меня в это время. Хоть ты и не слаб, ты все равно можешь преодолеть расстояние в сто тысяч от длинной среды обитания. Восемь тысяч миль, не ленись».
Сяоцян знал, что это Е Мин был добр к нему, и сказал: «Да, Сяо подчиняется».
Хаотянь научил Сяоцзин всему, что было на попечении Сяоцзин, а Е Мин со спокойной душой довел арест Тяня до конца и начал свой план.
Правильно, у него есть свои мысли по поводу ареста, и даже составил план. Эта идея пришла к нему, когда он покинул Сузань, то есть распространить на небе наследство, полученное им от Храма Вечной Жизни. Конечно, такое общение частично. Он выберет несколько квалифицированных людей и позволит им практиковать конфуцианство и даосизм. Эти дни охоты, специализирующиеся на конфуцианской практике, будут внесены в список одной страны, называемой конфуцианством.
В процессе, если он почувствует, что все идет хорошо, он последовательно обучит Тяньчжоу двадцати четырем цивилизованным методам, таким как Даосский метод Бессмертного, Даосский буддийский метод и т. д., тем самым установив состояния Будды, Бессмертного и Ведьмы. . Ждать. В конечном итоге обязательно образуется спорная ситуация.
Небесный зал захвата, главный зал. Дуань Гунмин повел толпу, чтобы приветствовать Е Мина. Дуань Гунмин в то время сильно отличался от оригинала. Хотя его развитие было всего лишь уровнем боевых искусств, но общий стиль командования определенным генералом был таков, что Валькирия не могла с ним сравниться.
«Подчиненные видят помощника руководителя!» В зале все почтительно поклонились.
Е Мин слегка кивнул и сказал: «Вставай».
Все встали, и все люди в зале были основными персонажами Тяньчаотана. Помимо Дуань Гунмина, там были десятки позвоночников. Некоторые из них были богами боевых искусств, а некоторые были богами. Их силу не следует недооценивать. Однако эти люди очень послушны Дуань Гунмину, и он видит, что обладает контролем и очень способен.
«За это время вы проделали хорошую работу, и заместитель председателя очень доволен. Сегодня я здесь, чтобы работать с вами и сражаться бок о бок, чтобы Тяньхун стал самой могущественной силой в религии Хаотянь и даже в Континент Тяньюань». Е Мин, осматривая толпу: «Я хочу спросить, знаете ли, каковы обязанности Тяньцуня?»
«Наказывайте зло и творите добро, сражайтесь друг против друга и действуйте на благо небес!» Сказали все в унисон.
Е Мин мягко кивнул: «Да. Причина, по которой ты хочешь стать ловцом небес, не ради славы, не ради выгоды, не говоря уже о заботе о будущем. Просто потому, что ты не видишь хороших людей. угнетены, а те, кто не видит зла, чувствуют себя спокойно. Мерри, ты хочешь использовать свою собственную силу, чтобы изменить мир».
В зале воцарилась тишина, глаза всех обратились к Е Мину, и их сердца нашли отклик.
«Итак, я хотел бы еще раз спросить: если однажды у вас появится огромная власть и мощная сила, сможете ли вы изменить свое первоначальное намерение? Сможете ли вы по-прежнему придерживаться сегодняшней веры?» — громко спросил Е Мин.
Е Мин: «Если ты можешь это сделать, сядь и слушай, как я проповедую Священные Писания».
Все чесали затылки, задаваясь вопросом, что Е Мин назвал законом, но они все равно сидели и тихо слушали.
Е Мин сказал громким голосом: «Доброжелательный тот же, поцелуй — величайший; праведник — также великий, честь — величайшая;
То, что он сказал, было ежедневными замечаниями Учителя, которые он излагал одно за другим. Слова вырвались из его уст и дошли до ушей людей, и большинство из них тщательно обдумали и не показали ничего особенного. Только трое или двое проявили радость и, казалось, увидели что-то чрезвычайно красивое и ничего не могли с этим поделать.
Е Мин проповедовал в течение часа, и в толпе танцевал танцор боевых искусств, плача от радости, стоя на коленях перед Е Мином и громко спрашивая: «Вице-лорд, подчиненный хочет увидеть этого великого мудрого учителя и спросить вице-лорд, чтобы завершить!"
Е Мин прекратил проповедовать с улыбкой на лице и сказал: «Великий Мудрец Мастер здесь». Другими словами, он достал десять томов конфуцианской классики: «Если вы мудры, вы можете встретить в книге Мудреца-Учителя».
Мужчина был вне себя от радости, стоял на коленях на земле и с большим уважением принимал Священные Писания обеими руками.
Е Мин спросил: «Как тебя зовут?»
Человек сказал: «Подчиненный Чжао Шоуи».
Е Мин: «Чжао Шоуи, я буду проповедовать твою классику конфуцианства и даосизма. После сегодняшнего дня ты станешь конфуцианским и даосским мудрецом на континенте Тяньюань.
«Ученик повинуйся!» Чжао Шоу прослезился и громко позвал.
Позже Е Мин назначил Чжао Шоуи заместителем вождя Тяньчутана и будущим конфуцианским лордом. Среди толпы еще было два человека, готовых следовать за Чжао Шоуи в зале, изучать вместе с ним конфуцианство и даосизм, строить конфуцианское королевство и учить мир.
После этого Е Мин был в хорошем настроении. Он чувствовал, что как член Tianchoutang он должен сделать что-то особенное, и это было бы весело. Имея это в виду, он тайно сообщил памятник заслуг, надеясь, что памятник заслуг опубликует список. Этот список называется «Список нечестивцев», и в него будут включены самые грешные люди континента Тяньюань.
А затем Тянь Сюнь примет меры против нечестивых людей из списка нечестивцев, позволяя вам применить наказание.
Как только появились его идеи, на табличке заслуг произошли изменения, и отобразился список, который является именно тем списком нечестивцев, которых он хочет видеть. В списке нечестивых людей всего тысяча, и все они — те, кто больше всего грешен. Например, высокопоставленный злодей по имени Тянь Богуан, лидер религии Байхуа, является большим злым человеком на стороне неприятностей.
Однако Тянь Богуан — божество с небесами и миром, и его сила непреодолима. Кроме того, религия Байхуа, которую он основал, была мастером, таким как облако, есть три боевых искусства, двенадцать боевых святых, боевые искусства, боевых искусств даже больше, чем сотни.
При этом список нечестивцев появился на табличках по заслугам всех участников ареста. Увидев этих нечестивцев, охотники были недовольны их убийственными действиями и ненавидели находиться рядом с их руками.
«Люди в списке — в основном мастера божественного уровня». Е Мин сказал толпе: «Мы хотим охотиться за небом, начиная с этой тысячи людей. И первое, с чем нам придется иметь дело, это с этим. Бог цветов!»
Сказав это, он приказал: «Господин Дуаньтан».
«Подчиненные здесь!» Дуань Гунмин вышел.
«Я просил вас выяснить происхождение этого учения Байхуа, сколько мастеров в этом учении и какие плохие дела были совершены. Обязательно проверьте это внимательно».
"Да!"
Дуань Гунмин немедленно запустил огромную небесную машину, приказал отдать приказы и начал расследование религии Байхуа. В период исследования религии Байхуа Е Мин не сидел сложа руки. Он продолжал стабилизировать свой священный боевой дух и пытался прорваться через следующую фазу боевого духа.
Души фаву хорошо разбираются в природе и владеют заклинаниями, поэтому их еще называют магами. На протяжении веков было очень мало людей, которые достигли магии боевых искусств. Е Мин видел только одного, и это Цзиньуо. Однако Цзинь Нуо только начинал становиться душой боевых искусств, далёкой от совершенства.
На каждом этапе боевых искусств есть высшая ступень, высшая стадия боевых искусств — это душа Фаву. Душа боевых искусств составляет 10%, призраки напуганы и напуганы, да и весь мир. Однако эту душу Фаву чрезвычайно трудно культивировать. Е Мин все еще не может найти дорогу, и я не знаю, с чего начать. Поэтому на данный момент он по-прежнему сосредоточен на стабильном проявлении священной души боевых искусств.
У него есть шесть основных боевых духов, каждый из которых очень силен. Что ему нужно сделать сейчас, так это продолжать продвигать, особенно таких могущественных боевых духов, как священный массив мечей, несущий души боевых искусств. Он практиковался в этом наборе Мечей до пятого уровня. Этот набор мечей состоит из четырех стилей фехтования, а именно: магического фехтования, фехтования в ловушке, джаббер-фехтования и магического фехтования.
Четыре главных меча объединены в один, и формирование массива священных мечей увеличило его силу более чем вдвое. Более того, каждый раз, когда навык владения мечом увеличивается, сила будет утроена, что является высшей техникой убийства.
«Если я смогу прорваться через массив священных мечей на шестой уровень с помощью четырехручного магического меча, я смогу легко убить Тянь Байгуана, мастера ста цветов». Е Мин подумал про себя и практиковал исключительно использование меча. Просто требования шестого шпажного строя очень высоки, он никогда не может прорваться и всегда чувствует себя немного хуже.
Два дня спустя он просто использовал вычислительную матрицу из восьми элементов, чтобы вычислить матрицу меч-меч, надеясь увидеть органы насквозь. Этот вывод не имеет значения, на самом деле он обнаружил, что Шестикратный Меч Экскалибура нельзя сломать до стадии души Фаву. Или пока он не станет У Шэнфаном.
«Кажется, уровень души Фаву невозможно обойти, но как нам прорваться?» На мгновение он погрузился в тяжелые размышления.
