Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы эксклюзивного Будо!
Хотя он и вошел в сферу боевых искусств, до этого Е Мин был в тени. Он должен либо следовать по стопам других, таких как император Сюн, или Хань Цзюинь, или даже других. Или он пойдет своим путем, путем, подходящим для его собственной практики и боевых искусств всего мира.
Просто эта дорога слишком сложна. Даже если он сможет это сделать, исследование займет много времени. Промежуток времени может исчисляться десятилетиями и даже сотнями лет. Это никогда не может быть завершено в одночасье. Однако большим вдохновением для него является практический опыт, оставленный предками. Что его еще больше удивило, так это то, что у предков, похоже, вначале было много мыслей о боевых искусствах, и это содержание было для него чрезвычайно важно.
Теперь он оглянулся назад и подумал, что предыдущая практика У Шэня была идеальной. Воины, воины, воины, великие воины, воины, воины, воины, воины, имеют прочную основу, шаг за шагом. Даже если бы у него был практический опыт предков и классика хаоса, он не думал, что в этих местах произошли какие-либо изменения. Ведь это бесчисленные воины континента Тяньюань, отточенные миллионами лет. Это не может сделать один человек.
Единственное сожаление состоит в том, что разделение этих больших и малых царств не выглядит самоуверенным, а следы искусственного принуждения слишком очевидны. Например, воины и воины – базовые упражнения; например воины и большие воины мало чем отличаются от оригинала; последний У Цзун и У Цзун также можно объединить в одно место.
К счастью, это поверхностные вещи, и изменение или не изменение мало на что влияет. Самое главное сейчас — вырезать Валькирию. Однако все это всего лишь идея, и акцент Валькирии в его сердце — лишь приближение. Это зависит от него шаг за шагом.
Затем он потратил еще месяц и постоянно выводил расчеты с помощью алгоритма хаоса, чтобы сделать его более совершенным, а также сделать миры в этих умах более ясными.
Боевые искусства Е Мина очень важны, и его зовут боевые искусства. Фундаментальный смысл заключается в имитации и слиянии боевых искусств с законами неба и земли. Боевые искусства можно разделить на шесть сфер, а именно: овладение законом и совершенствование богов, таких как закон, убийство богов, неспособность и таинственные врата. Ядром шести сфер является обучение, такое как закон и неспособность.
В начале формы бога боевые искусства овладевают всем, увеличивают их силу и укрепляют их собственные тела; в среднесрочной перспективе они смогут следовать за небом и землей, проявлять сверхъестественные способности, свободно говорить и управлять всеми духами. Однако в более поздний период вы почувствуете себя неадекватным, поэтому изучаете небесные цивилизации и заставляете свои боевые искусства отражать характеристики основных цивилизаций. Однако, в конце концов, я обнаружил, что на У Сюэ вообще нельзя положиться, и я мог сделать это только в одиночку, быть храбрым и предприимчивым и приложить все усилия, чтобы прорваться через таинственные врата, которые лежали передо мной.
Эти таинственные ворота являются барьером боевых искусств, также называемым таинственными воротами. Время от времени остается очень мало людей, которые действительно могут открыть эту дверь. Это Хань Цзюинь и император Сюн. Однако таких людей немного, и барьеры боевых искусств в их глазах могут быть не такими, как у Е Мина.
Е Мин даже подозревал, что боевые искусства императора Сюна могут пересекаться с его боевыми искусствами. Другими словами, император Сюн и Хань Цзюинь, возможно, находились на стадии невозможности боевых искусств, которую он основал, а стадия Сюаньмэнь не преодолела барьеры боевых искусств.
Достигнув первого уровня Сюаньмэнь, он оказался всего в одном шаге от основанного им дуэта боевых искусств. Когда он стал двойником боевых искусств, сомнения и замешательства в сердце боевых искусств исчезли. Но об этом втором приоритете Е Мин пока не может сделать вывод, а может только ждать будущих возможностей. В то время его квалификация была достаточно высокой, чтобы стать настоящим высшим органом; расчеты хаоса также были достаточно сильны, чтобы достичь четвертого или даже пятого порядка; опыт боевых искусств был столь же богат, и он пережил более цивилизованные наблюдения и т. д. .
Разобравшись во всем, Е Мин естественным образом вошел в первое царство, царство мастерства. Метод обучения, как следует из названия, представляет собой закон, правила и характеристики всего в мире и применяет их к вашим боевым искусствам. Например, магические навыки, артефакты и т. д. являются продуктами мастерства. Конечная цель этой ситуации — собрать законы о боевых искусствах.
Уже на этапе обучения боевые искусства начали консолидировать матрицу силы и использовать ее для усиления своей силы. После массива Цзиньли его можно улучшить до печи боевых искусств, за которым следуют Ухун, Юаньин и Божественная форма. Эта форма боевых искусств представляет собой набор боевых искусств, сформированный внутри формы ****, которая используется исключительно для боя.
По мнению Е Мина, значение кружка боевых искусств очень важно. Оно в форме богов. С улучшением и силой группы закона она в конечном итоге изменит состояние богов и сделает его более подходящим для их боевых искусств. . Другими словами, какой бы божественный навык можно использовать, форма **** может иметь соответствующее ей состояние.
Например, Е Мин демонстрирует искусство меча, круг боевых искусств будет преобразован в массив мечей, а форма **** будет изменена. Например, руки становятся длиннее, гибче, сила рук увеличивается и т. д. Все это для того, чтобы воин стал более приспособленным к использованию мечей. Другим примером является Бяньтяньцюань Е Мина, тогда круг боевых искусств будет преобразован в массив Бяньтяньша, а форма **** объединит силу двух кулаков.
По мнению Е Мина, матрица боевых искусств непредсказуема и движется по желанию, но ее основа подобна хаосу и арифметике девяти элементов. Он разделил кружок боевых искусств на девяносто восемь классов, высшим из которых был первый класс, первый класс, за ним следовали первый класс, второй класс и так далее, второй класс, первый класс, второй класс, второй класс и самый низкий класс - девятиклассный и девятиклассный.
Этот круг боевых искусств будет продолжать укрепляться по мере совершенствования совершенствования и будет сопровождать жизнь воина. В этот момент Арифметика Хаоса Е Мина и Арифметический массив Цзююань были объединены в один, его Арифметика Хаоса достигла третьего порядка, а Арифметический массив Тайи стал Цзююань. Взяв их за основу, его отправная точка очень высока, и с самого начала это уже был первоклассный продукт четвертого сорта.
По его подсчетам, хаотическое пение четвертого порядка может достигать второго и девятого уровня; расчет хаоса пятого порядка может достигать первого и девятого класса; .
Е Мин на самом деле зашел достаточно далеко, чтобы овладеть царством магии. Он обладает печатью пятиэлементного меча, артефактом пяти элементов, небесной печатью пяти элементов, кражей небесного кулака и кровопролитным богом. Он может напрямую перейти на следующий этап. Бог.
Так называемые боги очистки могут очищать солдат, артефакты, марионеток, руны и так далее. Может быть только один, и однажды появившись, он будет сопровождать его всю жизнь и возноситься с вознесением Валькирии. Независимо от своей формы, он определенно будет нести в себе самую мощную силу Валькирии. В критический момент вырвется наружу страшная боевая мощь. Нирвану, трюки и магию Валькирии можно запечатать, и можно запечатать более одного.
В бою он содержит волю боевых искусств и средства убийства Валькирии. Можно сказать, насколько силен этот ****, силен, как Валькирия. Это убийца и последняя гарантия Валькирии. Если Валькирия воспользуется им, значит, судьба сразится с ним. Потому что как только это дерьмо будет уничтожено, Валькирии придет конец.
В видении Е Мина **** в этом мире на самом деле является вторым элементарным **** Валькирии, но он отличается от обычных элементарных богов. Он рожден для битвы и обладает средствами закона неба и бога. Его также можно усваивать на средней и поздней стадиях. Сила веры небес становится жертвой Богу. Эта характеристика была создана путем поглощения особенностей синтоизма. О вас можно сказать, что вы изобретательны, даже не в памяти предков.
Этого второго элементарного бога Е Мин называет его Богом жертвоприношений Учжи. Титул жертвенного божества здесь имеет два значения. Во-первых, это жертвенное божество Ушена, способное защитить жизнь Ушена; в то же время он также может стать жертвенным божеством для других существ и защищать безопасность одной стороны.
Причина этой идеи неотделима от его прозрения на пути к тому, чтобы стать богом, и благодаря помощи маленькой смерти. Маленькая смерть рассказала о многих глубоких синтоистских прозрениях, которые не могут знать большинство людей. Даже император Сюн и Хань Цзюинь не могли испытывать подобных чувств.
Однако Е Мин не был готов выйти на сцену жертвоприношения У Цзи. Он решил остаться в дивизии на какое-то время и создать больше магических навыков и даже нирвану. Он разделил магические навыки боевых искусств на три категории: обычные навыки, трюковые навыки и нирвана.
Пять элементов, которые он основал, такие как поворот небесных печатей, кража небесных кулаков и кровопролитные пальцы земли, относятся к обычным магическим навыкам, и другие могут изучить их. Последний трюк отличается, он уникален для каждого бога боевых искусств, другие не могут научиться, даже если научатся, это называется трюком.
Например, Е Мин знает хаос, а другие нет. Если он создаст навык меча хаоса, пробивающий все виды мечей, это трюк. Поскольку другие не нарушают Писание, естественно, они не могут научиться таким магическим навыкам. Большая часть трюков очень мощная, в конце концов, чем более редкая вещь, тем она сильнее.
Нирвана – самое мощное магическое умение. У человека, занимающегося боевыми искусствами, в жизни может быть лишь несколько видов нирваны. Нирвана должна стать смертельным ударом того, что Валькирия находится в своем лучшем состоянии, объединив всю боевую мощь. Даже если общая сила врага будет сравнима с этой, эта нирвана сможет убить его одним ударом!
Обычные навыки могут быть трюками, и они могут частично совпадать. Но нирвана должна быть нирваной, обычные навыки и трюки никогда не станут нирваной. Нирвана — самое мощное, яркое и смертоносное магическое умение Валькирии. Подобно богу жертвоприношения Учжи, после выстрела воин, стреляющий, либо победит, либо проиграет, либо даже понесет потери.
Е Мин в этот момент не думал о практике нирваны, он мог удовлетворить один навык. Когда дело доходит до трюков, он думает об этом, кажется, что только Кодекс Меча Пяти Элементов надежнее. В конце концов, он уникален для континента Тяньюань, и никто не сможет сделать его в течение сотен тысяч лет, даже если его можно сделать. Даже он в настоящее время не смог восстановить приобретенные шесть элементов, и даже усовершенствованная им техника убийства из пяти элементов является лишь начальной стадией, и ее сила очень ограничена. Для настоящей техники убийства пяти элементов ему пришлось практиковать все пять основных пятиэлементных навыков фехтования в царстве шестидневного бога меча, а затем объединить их в одну, чтобы сформировать истинную технику убийства пяти элементов.
Эти пять элементов убийства жизни заняли шестое место в рейтинге сверхъестественных сил Тяньюаня, и их силу можно представить. В настоящее время техника убийства пяти элементов, которой он владеет, представляет собой всего лишь метод, основанный на использовании арифметики хаоса и девяти элементарных арифметик. Это скорее имитация, чем настоящее убийство.
