Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы эксклюзивного Будо!
Е Мин внезапно спросил: «Цин, как часто вы набираете учеников, подобных этой секте Цзюсин?»
Циндао: «Цзюсин Цзунмэнь набирает учеников. Раз в десять лет предъявляются очень высокие требования к квалификации и возрасту. Конечно, старейшина Цзунмэнь имеет право принимать собственных учеников. Это не ограничено временем».
«Итак, нам нужно пройти мимо старейшины, чтобы войти в ворота Тяньмэнь».
А Цин: «Можешь так сказать. Если это не сработает, подожди до следующего года, следующий год — это именно тот год, когда Тяньямень набирает учеников».
Е Мин немного подумал и сказал: «Цин, квалификация моей семьи хорошая. Я думаю, что в этом году их следует хорошо развивать. Мы вместе запишемся на тест Тяньямень в следующем году».
Цин посмотрел на него и внезапно улыбнулся: «Если так, то почему вы все присоединяетесь к девятизвездочному боевому искусству? В следующем году восемь основных боевых искусств наберут учеников, так почему бы не разойтись и не поступить в разные школы».
Е Мин был озадачен: «Почему это?»
Циндао: «Существует легенда о том, что Восемь Школ сильны, потому что все они обладают величайшим наследием Археологии. Ни одна семья не может выйти из такого количества гениев и одновременно поклоняться Восьми Школам и взаимодействовать с Восьми Школами. в то же время Высшее глубокое мастерство ворот. И ваша семья, я думаю, это очень перспективно».
Е Мин немного подумал и сказал: «Ты прав, тебе следует практиковаться в разных школах, и тогда ты сможешь общаться».
Восьмью основными предками девяти звезд в нынешнюю эпоху были Тяньямэнь, Сяояомэнь, Тяньдимэнь, Усинмэнь, Ваньфамэнь, Сысянцзонг, Смешанный Тунчжан и Байляньцзун.
После некоторого размышления Е Мин решил попросить Е Шаобая и Су Су отвезти 55 учеников в Сяояомэнь.
Е Юаньши взял пятьдесят пять человек, чтобы войти в врата неба и земли; Е Шен и жестокая обезьяна повели шестьдесят человек, чтобы войти в ворота пяти элементов; Е Ло и Е Шуй взяли шестьдесят человек, чтобы войти в ворота пяти элементов; Е Сюань и Е Руй привели в Ванфамэнь шестьдесят человек; Е Шэн и Е Лин приводят в Шисян шестьдесят человек. Е Бинмэн и Мин Донг, пара из шестидесяти человек, поклонялись Сектам Четырех Слонов; Лин Тяньсяо и Аотяньхуа привели в смешанную религию шестьдесят человек; и, наконец, Ли Тяньху и Тан Юаньшэн, шестьдесят человек, поклонялись Энтер Бай Ляньцзуну.
Остальные шестьдесят или около того человек последовали за Е Мином к воротам Тяньмэнь. Конечно, как и Юй Линцзяо и Айина, все они остались в Тяньямене с Е Мином.
Но если вы хотите поступить в школу Цзюсин, вам не удастся сделать это без хорошей квалификации. Эти люди имеют хорошую квалификацию, но их практика недостаточна, и их необходимо еще больше углублять.
К счастью, когда Е Мин покинул Тайи, он почти опустошил самые ценные вещи большого Тайи, и этих вещей было достаточно, чтобы сделать этих людей сильнее и более квалифицированными.
Посовещавшись с А Цин, Е Мин решил позволить А Цин инструктировать всех по практике. В то же время А Цин предположил, что Е Мин должен повлиять на царство Бога и Человека, прежде чем присоединиться к Тяньяменю. Ведь духовная и духовная практика Тайи несравнима с девятью главными вратами. Это похоже на фракцию Ляньшань в королевстве Фаванг, каждая из которых обладает своими уникальными навыками.
Е Мин раздал всем эликсир, который он раздал, и дал ему достаточно денег с аметистовыми рунами и секретных каменных рунических денег. Он даже раздал рунические деньги из своей древней каменной силы.
Что касается других магических инструментов, упражнений и т. д., то их практикуют все. Это внезапно превратилось в маленькое боевое искусство.
Конечно, прежде всего, Е Мин ищет место, где можно остановиться. Он снова купил усадьбу, в которой останавливался хотя бы на несколько дней.
Конечно, главным достоянием Е Мина являются тайные камни и аметист. Обе эти вещи имеют космические кольца, которые поглощаются дойной коровой и продолжают приносить деньги.
Благодаря инструкциям А Цин каждый прогресс идет быстро. Напротив, Е Мин часто выходил и гулял по континенту. Его не беспокоит духовная практика. Как только время истечет, это произойдет естественно и не нужно намеренно.
На самом деле все это время он искал древний ****-камень. Древний камень **** запрещен в обращении, и его можно использовать только в боевых искусствах Цзюсин. Поэтому за это время он связался со многими Цзюсинмэнями.
Конечно, есть спрос, есть рынок, и тайно все еще есть люди, продающие Тайгу Шэньши по высоким ценам. Эта цена в десять раз превышает цену на рынке.
Е Мин определенно не купился бы на это. Ему пришлось купить его и подождать, пока он присоединится к Тяньяменю.
В это время А Цин также спросил о новостях о Тай Имене. С тех пор, как он исчез, Тай Йимэнь особо не отреагировал.
Если подумать, в случае их реакции они перезвонят Е Мину, и тогда он придет в ярость и будет использовать Тайи, опасаясь, что они напрямую ниспровергнут Восьмую Великую Семью Тайи. из.
Это эквивалентно молчаливому взаимопониманию, достигнутому между двумя сторонами. Восемь семей готовы пожертвовать некоторые ресурсы, и именно это забрал Е Мин. И Е Мин, не беспокой их снова в будущем.
Практика всех людей соответствовала Школе королей Ляньшань, и каждый практиковал тело закона Ляньшань. Конечно, когда Е Мин исследует предстоящий путь и проводит эксперименты, их практика становится намного более гладкой.
Так за первые два месяца второго года все прорвались в королевство Фаванг. К следующим трем-четырем месяцам они практически перешли в сферу права.
Конечно, практика Е Мина не упала. Практика Царства Фаванг на самом деле постоянно консолидирует ману в конечностях и костях, делая «тело закона» все более и более могущественным.
И практика царства Фа Ван не может быть отделена от драгоценного ресурса Фа Цзин.
Французский хрусталь – это не деньги, он намного дороже аметиста. Французские кристаллы – это кристаллы естественного происхождения, содержащие силу природных элементов. Один или два кристалла стоят десятки тысяч аметистовых монет.
Например, многие заклинания, практикуемые Е Мином, невозможно отделить от магических кристаллов, если их необходимо углубить.
Царство Фаванг является первым, где практикуют Фалуньгун. Цель состоит в том, чтобы поместить ману в тело. Второе — духовность, которая делает ману инстинктом, который высвобождается окружающей средой. Третий – чистый закон. Мана полностью заменяет физические функции, и закон очищается. В это время король мог быть осязаемым или невидимым. Четвертый — метод слияния, при котором вся мана объединяется.
Однако, когда Король Четырех Королевств Четырех Королевств обучается только до второго уровня, это повлияет на царство Бога и людей, потому что третий уровень чистого метода и четвертый уровень слияния слишком сложны, и немногие люди готовы попробовать. Сможет ли кто-то достичь третьего уровня, это уже большой гений, а четвертый уровень встречается очень редко. На самом деле только гений в четвертом поколении может по-настоящему называться Царем Дхармы.
И Е Мин только что прорвался первым. Первый — перерабатывать ману в тело и продолжать ее очищать. На этом этапе существует соответствующий вспомогательный метод работы, который также уникален для Тайи. Это называется методом плавления Тайи.
Всего существует семь тактик Тайи Таяния. Сначала А Цин практиковался только до пятого, потому что шестой и седьмой были слишком экстремальными, и их было слишком сложно достичь.
Однако Е Мин считает, что, поскольку этот метод существует, вполне возможно достичь седьмого уровня. Поэтому все это время он потратил на этот комплекс упражнений на протяжении последних шести месяцев.
Кунг-фу заслуживает внимания, буквально в прошлом месяце он успешно прорвался на седьмое место. Метод плавления Тайи седьмой силы почти сделал его ману предельно чистой, без каких-либо следов примесей, и заложил прочную основу для последующей практики.
И сейчас он находится на втором уровне практики, называемом духовным царством. Эта духовная сфера оказывает огромную помощь божественной сфере. Мана-психика сама по себе может нанести вред врагу, что делает его более эффективным. В битве с врагом, когда наступает момент, духовное царство часто модифицируется, чтобы уничтожить царство, потому что первое реагирует быстрее.
На этом уровне также есть соответствующий метод вспомогательной силы, называемый Тайидунлинцзюэ. Это упражнение всего тройное. Первый из них усовершенствованный. Вы можете читать Священные Писания и одновременно позволять мыслям и заклинаниям раскрываться. При таком весе, прежде чем мысли начнут двигаться, заклинание будет издано само по себе. Третий, более мощный, называется первой возможностью врага. Кажется, Мана обладает мудростью. Когда атака противника еще не началась или когда он еще не причинил себе вреда, это правило действует наиболее правильно.
Цин, совершенствование достигло второго уровня. На самом деле, почти каждый может практиковаться только до второго уровня. Поскольку третий аспект слишком сложен, как может мана иметь больше мудрости, чем собственная практикующего, и может судить заранее? В течение долгого времени в Тай Имэне раздавался голос, думавший, что этот третий аспект был сфабрикован, и в него не верили.
Однако Е Мин чувствовал, что сможет это сделать. Позавчера он достиг второго уровня и, подумав об этом, задумался о третьем приоритете.
После некоторого размышления его подход заключался в том, чтобы продолжить практиковать божественную магию Тайи с массивом счетов семи юаней, а затем использовать массив счетов семи юаней для интеграции в диск. Таким образом, посредством расчета семиэлементного арифметического массива достигается цель предвидеть возможности противника.
Однако процесс очень сложный, и он все еще находится на испытательном сроке.
В этот день Е Мин тренируется, а А Цин ищет ее. Она выглядит не очень хорошо.
Е Мин тронулся в своем сердце и спросил: «Ацин, что случилось?»
Циндао: «Хань Тяньюнь здесь».
Е Мин нахмурился: «Как он нас нашел?»
«Некоторое время назад я прикасался к своему кузену? Он нашел меня через моего кузена».
Е Мин покачал головой. На своего кузена он произвел не очень хорошее впечатление.
«Ацин, почему он тебя ищет?»
Цин: «Он надеется на мне жениться».
Е Мин замер, жениться на тебе?
А Цин: «Во времена элитных учеников у нас были отношения, и мы хотели однажды поговорить о браке. Но, как и моего отца, его семья познакомила его с другой женщиной с прошлым. Он был очень решителен. Оставь меня».
Е Мин посмотрел на нее: «Что ты теперь думаешь?»
Цин: «Если я не дурак, я воссоединюсь с таким человеком. Но по его словам я вижу его амбиции. Он пришел ко мне ради приказа».
Е Мин кивнул: «Ты можешь это понять. Собаки не могут менять фекалии, и их характер не изменится. Хань Тяньюнь, ты должен быть осторожен».
