«Я напугал тебя до смерти, где мне найти преемника?»
«Проблема в том, что это не похоже на правду. [M] ()»
«Где неправда?»
«Город Чанъань в шоке, отдайте его мне? Почему? Почему?»
«Поскольку в мире слишком мало Мастеров Рун, способных разместить у себя Шоковую Массив, они могут полностью снизить доверие Империи.
Из трех мастеров рун-отшельников в академии только маленький желтый журавль — представитель моей великой династии Тан. У тебя большие проблемы со здоровьем дяди твоего дяди, а Нинке не хватает тебя как ученика Конфуция и моего ученика. ? Почему я не могу отдать это тебе? "
«Кто может согласиться?»
"Я согласен."
«Мастер, вам достаточно согласиться?»
«Ваше Величество уже согласился. Он рассказал мне, что однажды сказал вам, что после того, как вы формально войдете в руну, вам нужно будет что-то увидеть».
«Ваше Величество действительно сказал… но… это не имеет ничего общего с тем, что мы сказали сейчас».
«Когда ты увидишь эту штуку позже, ты поймешь».
Быть мастером рун высокого уровня, конечно, очень приятно и славно, но если вы станете мастером рун, безопасность всего города Чанъань и даже всей Империи Датан окажется в ваших руках. счастье и слава также будут усиливаться бесчисленное количество раз, но слава в конечном итоге станет благородным, подобным горе, и давлением, подобным небу.
Думая, что после десятилетий стояния на башне Чанъань, созерцая мировые пейзажи, я больше не могу легко ощущать чувство движения по ветру, но буду внимательно наблюдать за миллионами жителей Тан, живущими в ней, всегда готовящимися к Яньчжэ. Тысячелетия существования двора династии Тан сделали выбор, сделать который простым людям было абсолютно сложно. Нин Цюэ почувствовала себя немного трудно дышать и почувствовала себя тупой.
Если объективно оценить, то любой молодой человек, который меньше года соприкасался с духовным миром и еще находится в состоянии несомненных сомнений, вдруг испугается до смерти, если вдруг узнает, что имперские гиганты так важны для их будущие договоренности.
Нин Цюэ не является исключением, но ведь он пережил слишком много потрясений и шоков в своей жизни. Кишки достаточно большие и достаточно дикие, особенно после входа на второй этаж академии его психика стала более устойчивой, и ее даже можно назвать спокойной и спокойной. Ленивый.
Поэтому после возвращения на Лин 47 его настроение быстро нормализовалось.
У входа в переулок на каменной плите лежит старый кот, семья которого неизвестна, и лениво щурится на солнце.
На самом деле Нин Цюэ не ленив. В последующие дни, чтобы избежать встречи с этими восторженными людьми Чангана и губернаторами различных правительств, он все еще вставал рано в темноте, выходил рано утром, ходил в академию, чтобы практиковаться в тонком обучении игле, слушать ветер. и слушать музыку. После прослушивания шахмат, после выхода из академии, продолжайте посещать окрестности города Чанъань и посещайте древние храмы даосского храма, но теперь там нет учителя, которого можно было бы сопровождать, только человек в дороге.
В Чанган-сити наконец-то наступило удушающее жаркое лето самого тяжелого периода года. Нин Цюэ также прошел более дюжины даосских храмов и, наконец, пришел к храму-пагоде Ваньян в Наньчэне. К сожалению, весной стаи гусей уже ушли на север и отправились на лето к озеру Таоян в уезде Гушань, поэтому его не удалось увидеть. Шокирующая фотография Ван Яня, летающего вокруг древней пагоды.
К счастью, такие места, как даосский храм, где всегда любят брать самые красивые пейзажи в мире в качестве фона, поэтому даосские монахи были вынуждены обновить некоторые хорошие декорации, чтобы избежать нападок со стороны мира, поэтому храм-пагода Ваньян, хотя здесь нет гусей, в храме есть как минимум одна ступа из древнего кирпича со следами мха, а также каменные статуи с изысканной резьбой.
Нин Цюэ некоторое время смотрел на ступу и обнаружил, что не видит никакого понимания даосизма или красоты. Он пожал плечами и пошел в сторону буддийского зала. Вроде привлек внимание.
Мир окутан Хаотийской Божественной Верой, а буддизм молча стоит в углу луны. Хотя некоторые храмы были построены в различных городах, в конце концов, это не является основной тенденцией. Большинство монахов буддизма усердно трудятся в пустыне и имеют влияние на светских людей. Чрезвычайно маленький. Нин Цюэ, как и большинство людей, мало что знает об учениях буддизма, но, вероятно, знает только так называемого Достопочтенного, чей статус в буддизме примерно эквивалентен святым, упомянутым обычными людьми, что является древними мифами. Легенда.
Статуи Почтенных камней были последовательно размещены в уединенном буддийском зале. Окна были затянуты желтой бумагой. Фильтрованный свет падал на статуи, источая тихий желтоватый блеск. Смеющиеся, или безмолвные, или с горьким лицом, обнаженные вне одежды монаха руки тоже разные, то даже слегка прижатые, то странным образом разбросанные.
Нин Цюэ догадался, что это должен быть отпечаток руки буддизма, подсознательно имитированный статуей Достопочтенного Ши, его руки вытянули рукава и медленно закрылись, а затем скрестили пальцы, или его пальцы упали, как лотос, и постепенно было что-то в его сердце То, что я чувствую, но я не могу сказать, на что это похоже. Когда он вышел из храма, мир снова озарился ярким и жарким солнечным светом. Он моргнул и разочарованно покачал головой. Когда он собирался уйти, из пагоды Ваньян вышел монах средних лет и улыбнулся ему.
Верхняя комната башни.
Перед отсутствием Нина монах средних лет поставил чашку чая и спокойно сказал: «Ты можешь звать меня Хуанъян».
Нин Цюэ принял участие в чайной церемонии и поблагодарил ее, почувствовав это имя немного знакомым и, казалось, услышал его от мастера Ян Се.
«У тебя, должно быть, есть какие-то сомнения, почему я должен просить тебя подняться наверх и рассказать».
Монах средних лет улыбнулся ему и сказал: «Меня кто-то пригласил, и я хочу сказать тебе несколько слов».
Нин Цюэ держала в руках теплый чай и чувствовала себя немного озадаченной, думая, с кем бы ты хотел мне сказать? В этот момент он, наконец, вспомнил личность монаха Хуанъяна, подумал о слухах, которые он слышал в прошлом, он был потрясен, быстро встал и бросился на землю, отдавая честь: «Видел... встретил мастер."
Монах Хуанъян усмехнулся и сказал: «Многим людям сложно звонить мне. В глазах людей я так называемый Юди, и меня часто называют Мастером Юди, но я взрослый человек, но просто монах. "
Нин Цюэ улыбнулась, не зная, как ответить на звонок.
Монах Хуанъян указал на похожие на горы буддийские писания в футляре позади него и сказал: «Это буддийские писания, которые я взял из пустыни. Я хочу перевести их в простой текст, чтобы я мог понять истинный смысл Священные Писания миру. Это тонко, это заняло много лет, и еще есть много бумаг, которые не удалось завершить, поэтому, пожалуйста, не возражайте, если я начну говорить вам прямо».
Монах средних лет, сидящий напротив, — брат династии Тан, самый уважаемый буддийский принц империи. Хотя он еще не догадался, с кем его пригласили поговорить с самим собой, но эти старшие отпустили это. Буддийские писания не переведены и не аннотированы. Им нужно время, чтобы поговорить с самим собой. Очень важно подумать о том, что необходимо. Нин Ци не будет иметь ни малейшего мнения.
«Я мало что знаю о Руническом Пути, поэтому могу начать только с процесса практики, который я испытал. Буддизм подчеркивает открытое просветление, а способность удерживать сердце Будды — это Будда. Жизненная сила неба и земли Нам кажется, что вокруг нас есть Можно сказать, что это подарок, данный нам Хаотяном, а также можно сказать, что это была некая слава, существовавшая с древних времен. Имеет ли Хаотянь ту же волю, что и люди, будь то буддизм Даомэнь или бывшие мудрецы Академии, были разногласия. , Мы не будем упоминать об этом сегодня».
Хуан Ян Монах говорил прямо. Не было никакой болтовни, никакой преемственности, и прямо было произнесено великое предложение. Однако после короткого объяснения оно резко оборвалось и быстро вошло в тему.
«Буддийский совершенствующийся ходит аскетично. Так называемое страдание заключается не в том, чтобы терпеть невзгоды, а в том, чтобы ходить между небом и землей и иметь близкий контакт с горными скалами и ручьями в течение многих лет. И тогда однажды в саду появится водяной цветок. горные скалы и ручьи не смогут воспринять мир. Между силой».
«Совершенствование уделяет внимание пониманию текущих законов жизненной силы мира и тому, как воспринимать, как жизненная сила течет и остается неподвижной. Ученикам буддийской секты также приходится учиться, но наше обучение больше зависит от накопления в течение всего года, и внезапно мы из этих вещей мы называем это Просветлением».
По-настоящему хорошие студенты, даже в лице Эйнштейна, не будут пассивно ждать, пока их покормят гуси с хвостами, как рыбы, на заднем дворе колледжа, а будут смело и своевременно задавать вопросы. Нин Цюэ, несомненно, хорошо учится, поэтому после того, как Монах Хуан Ян сказал это, он нахмурился и спросил: «Разве достаточно хорошо знаком с объективным существованием вещей, чтобы распознавать все атрибуты вещей?»
«Вы хорошо изложили это, неудивительно, что вы можете войти на второй этаж колледжа».
Монах Хуанъян слегка ошеломился и сказал с признательностью: «Это примерно правда, но с точки зрения буддизма, эти небесные и земные энергии существовали до нас и всегда будут существовать после нас. Это трансцендентный мировой опыт или даже объективное существование опыт выживания существует, поэтому, когда мы живем в нем, это скорее просветление, чем мастерство, и нам не следует даже думать о контроле над ним».
«Поэтому буддизм не похож на школы общей практики, он использует степень понимания и контроля над законами неба и земли, чтобы разделить царство. Нечего путать Дунсюань. Чтобы познать бесконечные небеса и землю с жизнью конец, как тут не запутаться? Раз в этом глубокий смысл неба и земли, Как же он может быть основательным?»
Нин Цюэ серьезно задумался над этим отрывком и почувствовал, что такие взгляды на буддизм были слишком смертельными, по крайней мере, не очень позитивными.
«Буддисты обращают внимание только на просветление. Когда вы понимаете, вы просветлены. Если вы не понимаете, вы не просветлены».
Монах Хуан Ян посмотрел на него и спокойно сказал: «Я практиковал аскетизм в мире с детства, и после того, как я скончался, я услышал, что на крайнем западе пустоши есть буддийский храм, поэтому я пошел на луну.Китай, и караваны Лунного царства вошли в пустыню. За семь лет я последовал за 17 разными караванами в пустыню. Некоторые караваны остались в варварском племени и не вернулись. Еще караваны я вернулся в лунное царство. с щедрой наградой, но легендарную буддийскую святыню я так и не нашел».
«Один из караванов четыре раза входил в пустошь до и после, и я четыре раза следовал за ними туда и обратно, и я знал охранников-купцов-водителей. Однажды разразилась песчаная буря, и караван застрял где-то в осеннем городе. Ночью , В это земляное ограждение проникла и команда конокрадов, пришедшая избежать песчаной бури, и тогда не было смысла убивать».
Слушая слово «конокрад», Нин Цюэ чисто подсознательно поднял брови, в его глазах появился яркий свет, его телесные инстинкты внезапно напряглись, и его убийственное намерение было скрыто. Шэнь Шэн сказал: «Учитель, что случилось потом?» ? "
Он знал, что нет необходимости спрашивать эту фразу. Он знал жестокость конокрада в пустыне лучше, чем кто-либо другой, а мастер сидел сейчас здесь и думал, что в нем что-то произошло, и даже мастер мог бы быть просветлен в тот день.
Разумеется, монах Хуан Ян сказал: «Конокрад немного испугался учеников секты Будды и окружил меня только после того, как убил их всех. То есть в тот момент он следовал за мастером в течение 20 лет и пошел в течение семи лет я то и дело покидал пустыню. Наконец я достиг просветления».
Слушая замечания мастера, Нин Цюэ, казалось, смог увидеть жестокую картину ночи в пустоши Тувэй. Его разум слегка дрогнул, он посмотрел на другую сторону стола и подсознательно спросил: «Учитель, а что насчет вас после просветления? Что случилось с этими конокрадами?» ? "
Монах Хуан Ян слегка улыбнулся, не ответил на этот вопрос, но медленно налил немного чая в свою чашку.
Нин Цюэ улыбнулся и понял, что снова задал бессмысленный вопрос. Хотя буддизм делал упор на милосердие, но прежде чем увидеть представление Его Святейшества Его Святейшества в буддизме, он знал, что буддизм также злится, когда он встречает злого человека. , Эти конокрады умерли естественной смертью.
Монах Хуан Ян сказал: «Что касается просветления в то время, то я до сих пор его не понимаю. Я только помню, что мое тело было пропитано кровью знакомых товарищей. Я чувствовал, что кровь была очень горячей, и кожа на теле была горячая, как будто собиралась обжечься, выглядит средне.
Услышав это предложение, Нин Цюэ нежно потер пальцы под столом, чувствуя, что сыворотка, оставленная в детстве, все еще такая липкая. Хотя сейчас оно сильно потускнело, оно все еще заставляет его чувствовать себя немного некомфортно.
Хуан Ян Сен посмотрел на него и сказал: «Я страдаю и смущаюсь уже много лет. Поскольку я хочу достичь просветления, почему я не могу достичь просветления раньше? Даже если на полдня раньше, мои друзья в караване не быть убитым конокрадами. Мне потребовалось много времени, чтобы наконец понять эту истину. У каждого есть разные причины для просветления. Возможность приходит, когда приходит возможность. Если возможность не приходит, вы не можете заставить ее ".
Монах Хуанъян продолжал: «Кровь — это не огонь, она не должна быть острой, не говоря уже о том, чтобы обжигать, но для меня в то время кровь острая, и она может обжечься, и мое тело и даже сердце Будды сожгите его начисто». .Если просветление - это восприятие законов неба и земли, то просветление у всех должно быть разным, только то, что вы чувствуете, является истиной, то, чему вас учат другие, - ложно, поэтому вы не волнуйтесь, не торопитесь, вы всегда будете пойми. "
Нин Цюэ долго думал в тишине, затем надолго коснулся земли и пошел по пагоде Ваньян.
Мгновение спустя Ли Циншань, учитель штата Датан, появился из ниоткуда, посмотрел на монаха Хуан Яна и сказал: «Большое спасибо».
Монах Хуанъян покачал головой и сказал: «Так много контактов за такое короткое время, не волнуешься ли ты, что у него возникнут проблемы?»
Ли Циншань спокойно сказал: «Мастер рун, который стоял перед порогом, Мастер буддизма и эти чудаки на втором этаже академии, этот состав возглавляет молодой человек, который только что вошел в мир практики. Если он сможет идти без проблем, то будущее непременно будет ожидаемо. Если это все же не получится, то... ему остается только ждать возвращения Мастера в свою страну".
Великие практикующие Империи Датан, стоящей на самом высоком месте, вложили средства в образование Нин Цюэ. Как сказал государственный учитель Ли Циншань, такой состав не смеет говорить о том, что не будет будущих желающих, но я считаю, что раньше ему было крайне сложно появиться.
Монах Хуан Ян улыбнулся после минуты молчания и сказал: «Надеюсь, он оправдает ваши ожидания в будущем».
«Военный департамент и офис Тяньшу также подробно расследовали его, и его лояльность Датану не подлежит сомнению. Возможность войти на второй этаж академии означает, что у него достаточный потенциал, и он может даже вырасти в Мастера рун в будущее.Самое критическое Да, в отличие от других практиков, которые не способны вести дела в мире и витать в облаках, они действуют спокойно и сурово. Когда они сталкиваются с врагом, они осмеливаются убивать и убивать. Любые средства приемлемы. "
«Молодым людям это нравится, как же Ваше Величество могло это пропустить? Не говоря уже о судьбе брата?»
«Так сложно тренировать его в таком составе не потому, что мы, старики, ожидаем, что он вырастет в будущем и сможет добавить славы нашим лицам, а в том, что будущее Империи Датанг нуждается в таких молодых людях, как он». С того дня он ел во дворце. После изысканного и неудовлетворенного пиршества холодного дыма и осеннего дыма Нин Цюэ отправил несколько подписей через телохранителя, но больше никогда не входил во дворец и не встречался с Датан Тяньцзы, поэтому он не знал, что Зиси стал самым важным кандидатом на программу подготовки талантов Империи Датан. Однако, разговаривая сегодня с мастером Хуан Яном в пагоде Ваньян, он более или менее догадался о чем-то, что могло позволить Датан Юди появиться лично. Помимо лица Мастера Ян Се, во дворце должно быть какое-то лицо.
Даже если он немного догадался, он не был шокирован, особенно по сравнению с тем фактом, что учитель в Наньчэнской башне несколько дней назад указал на живописный Цзяншань и сказал, что безопасность мужского города мира будет обеспечена. потом к вам, но он наверняка будет тронут эмоциями.
Через несколько дней после выступления Ван Яньты он думал о словах мастера Хуан Яна, особенно о слове «У».
Чем больше он думает, тем больше он подтверждает изысканное понимание буддизма. Если его поместить в систему методов обычной практики, то на самом деле это Дун Сюань, который должен изначально постичь закон действия неба и земли.
В это время царство Нин Цюэ все еще оставалось в состоянии смятения, и до Нижнего царства Дунсюань оставалось лишь небольшое расстояние. То же самое было и с Фу Дао. Между ним и Дао Раном был лишь небольшой разрыв. Кажется, что остался лишь след от расстояния, но это самое сложное.
Видя, что до восхождения на опасную вершину всего один шаг, но шаг этот в том, что если ты не выйдешь, кого бы ты ни сменил, это неизбежно вызовет тревожные и раздражительные эмоции. В последние несколько дней Нин Цюэ действительно был спокоен и спокоен, но, конечно, глубоко в сердце он с нетерпением ждал этого дня. Только когда Пагода Ван Янь выслушала слова Мастера Хуан Яна о просветлении, он внезапно осознал, что эти, казалось бы, мирные ожидания были также тревогой, которая также была препятствием для практики.
После долгой ночи размышлений Нин Цюэ больше не думает об этих вещах. Он по-прежнему ходил в академию, Хушань Фейцзянь, слушал музыку, железо и сплетни, или гулял по живописным местам города Чанъань, но он никогда не думал о том, в какой день он сможет раскрыть тайну, и в этот день он сможет сделать первый мазок на бумаге, глядя на карнизы живописных и архитектурных зданий, уже не хочет ничего от этого чувствовать, а просто ценит красоту между ними, отражая и печатая эти линии в своих глазах .
Один день в середине лета.
Днем, когда старый загон Чжай был окутан изнуряющей жарой и влажностью, Нин Цюэ оперся на бамбуковый стул под деревом и посмотрел на небо, разделенное ветвями и зелеными листьями. Время от времени он собирал мокрую воду из тазика рядом со стулом. Полотенцем дважды шлепали по телу, а пот и жар с тела смывали колодезной водой.
«Быстро смените воду, вода в тазике снова горячая. Какая, черт возьми, погода, быстро налейте свежей охлаждающей воды».
Он не беспокоился о своей практике, но громко кричал перед собой из-за жары.
Чтобы противостоять этим бесконечным поклонникам и правительственным делам, Лаоби теперь открыт на два и три дня. Хозяин доволен. Санг Сангу в течение дня очень скучно, поэтому он снова и снова протирал столы и стулья в магазине. Слушая надоедливый крик Нин Цюэ во дворе, она быстро выбежала, вылила старую воду из тазика под деревом, а затем пошла к колодцу за новой водой.
В этот момент полил продолжительный дождь, потрескивавший карнизы и листья, а затем быстро перешедший в сильный дождь. Дождь был подобен грому, но он не мог скрыть восторга соседей в переулке. Кричать.
«Мастер, вы спешите в дом, чтобы спрятаться».
Санг Сан бросил таз и быстро закрыл окно.
Нин Цюэ лежала на бамбуковом стуле, но не двигалась. Он смотрел на дождь, падающий с неба, чувствуя, как хрустящие капли дождя ударяются о его кожу, и на влажность, которая окутала улицы, и выражение его лица выглядело немного странно.
Санг Санг посмотрел на него в окно и крикнул: «Почему ты еще не заходишь?»
Нин Цюэ открыл глаза и посмотрел на все более плотный дождь, внезапно громко закричав: «Посмотри, это так красиво».
Санг Санг подумал, что Учитель снова говорит чепуху. Она долго ждала и обнаружила, что Нин Цюэ глупо лежит на бамбуковом стуле. Хотя в жаркие дни она не беспокоилась, что он простудится, она переживала, что он будет дураком под дождем, и с тонкой бровью вышла за дверь. Подойдя к бамбуковому креслу, он посмотрел с неба, узнав его внешний вид.
Нин Цюэ подняла голову и с трудом посмотрела на нее, обвила руки вокруг ее талии и заключила в объятия.
Хозяин и слуга лежали рядом на бамбуковом стуле под проливным дождем и смотрели в небо открытыми глазами.
Санг Санг посмотрел на линию дождя, идущую, как стрела, и удивленно сказал: «Это действительно красиво».
Нин Цюэ вытерла лицо дождем и спросила: «Как вы думаете, в это время мы подобны дождевым карнизам под тысячелетним ветром и дождем?» Санг Санг покачал головой и сказал: «Нет, я думаю, это похоже на городскую стену. В нее прострелено множество стрел».
Нин Цюэ вздохнула: «Это бессердечная девушка».
Ночью дождь постепенно прекратился.
Санг Санг начал готовить, и после того, как Нин Цюэ вытер свое тело, он снова подошел к столу перед окном.
Он наливает воду в чернильный камень и растирает чернила, чтобы поднять перо, так же естественно, как и каждый раз за последние десять лет.
Чистый лист бумаги на столе был таким же, как и оригинал. Край заворачивали несколько дней, но он все еще был белым.
Отвернувшись от страницы, посвященной водным словам этого рунного классика, он взглянул на дождь, пролившийся под карниз.
Затем он опускает запястье и пишет.
Пухлое перо, словно дождевая верхушка дерева, мягко падает на белоснежную бумагу.
Одна строка, две строки, три строки, шесть строк.
Рисуются шесть линий.
Нин Цюэ глубоко вздохнул и перестал писать.
Санг Санг вошел с двумя большими тарелками риса с соевым соусом, отложенными в сторону, подошел к столу и с любопытством посмотрел на него.
Затем она посмотрела на крышу, слегка нахмурившись и несчастная, и сказала: «шел дождь? Разве это не новый дом за четыре года Тяньци? Мастер Минъэр, вам нужно поговорить с Ци Сие, вы должны снизить арендную плату. "
Нин Цюэ беспомощно покачал головой и сказал: «Когда мы заплатили арендную плату? Кроме того, в доме не было дождя».
«Дождя еще называют без дождя? Мастер, вас смущает дождь и температура? Мне в аптеку пойти…»
Санг Санг указал на чистый лист бумаги на столе ~ www..com ~, посмотрел на Нин Цюэ и спросил.
Однако, прежде чем дождаться, пока она закончит, Нин Цюэ обняла свое худое тело.
Санг Санг чувствовал, что эмоции Учителя сегодня были очень возбуждены, поэтому ему пришлось беспомощно вытянуть руки и позволить ему обнять себя в тревоге.
Нин Цюэ крепко обняла ее. После минуты молчания она сказала с улыбкой на ухе: «Расскажи Анчэну во весь рост тем, кто хочет пригласить меня на ужин. Начиная с сегодняшнего дня, у меня есть время пойти к ним домой, чтобы поесть».
Санг Санг выслушал это, его тело слегка напряглось, и он снова посмотрел на стол.
Шесть чернильных следов на белоснежной бумаге на столе давно исчезли.
Есть только большой водяной знак.
Не дождь.
Это вода. ! ~!
