Нин Цюэ не имеет опыта борьбы с учителем.
Но у него большой боевой опыт.
Поэтому, когда эта тихая и радостная улица утром, дымящийся пар из булочной, счастливые дети и взрослые Му Не, и весь город Чанъань исчезли перед ним, он не почувствовал шока, а отреагировал быстрее всех. .
Он закрыл глаза, вытащил топор, висевший на поясе, вспомнил последнюю сцену, которую видел, прежде чем закрыть глаза, и вырезал перед собой следы, оставшиеся в его сознании.
Лезвие прорывается сквозь ветер, не острое, но и с лезвием старой ручки из древесных опилок Чжай, точно расколотое в бровь монаха средних лет, и расстояние в одну бровь не смещено.
...
...
Могильная голова перед Нин Цюэ находится далеко, за тысячи миль.
Но совсем близко, перед нами.
Он вытащил тонкий нож Пу и срубил его, как будто все еще держа в руках лезвие царапины на траве Биху, точно рубил могильную голову, на расстоянии в тысячу миль на шаг перед ним, ни один дюйм не был пропущен.
Однако нож этого, казалось бы, Пейруо Мою упал на одинокую могилу, но он не смог разрезать голову гробницы. Между лезвием и могилой летело бесчисленное количество искр, образуя линию огня.
На тонкой талии Пак Дао виден разрыв.
...
...
На утренней улице города Чанъань монах средних лет, казалось, не видел топора, который резал его брови под утренним ветром. Он спокойно посмотрел вперед, его глаза были сосредоточены и тверды.
Тощий монах, стоявший рядом с ним, повернул запястье, и железный прут из чистого железа со свистом поднялся в воздух. Хвостик стержня глубоко вставлялся в пластину из синего камня, а тело стержня останавливалось перед ножом.
Был тупой удар.
Нин Цюэ закрыла глаза, слегка согнула колени, подняла пальцы ног и с силой отскока полетела на полпути к центру улицы, держа перед собой крестовый топор, ее запястья слегка дрожали, а лицо бледное.
Чэнь Пипи, наблюдавший за битвой, слегка нахмурился.
Помимо монаха или мастера меча, гуляющего по миру, будут практикующие боевые искусства ближнего боя, которые будут представлять собой угрозу. Такое сочетание стало признанным правилом в мире. Худой и худой монах решает за монаха средних лет. Близкие угрозы не нарушают правил дуэли.
Чэнь Пипи не знал, что понимание Нин Цюэ практики мировых правил было похоже на идиотское. Он не злился на двух монахов в храме Байта из-за отсутствия одного из них у Нин Цюэ. Причина, по которой он нахмурился, не была связана с выстрелом худого монаха. Из-за пешеходов и видов города на улице все как обычно.
Ребенок все еще радостно отрывал влажную, пропаренную бумагу от большой мясной булочки.
Мужчина в магазине паровых булочек все еще занимал там высокую должность. Он равнодушно и гордо собирал медные тарелки, а булочки раскладывал по соседним бамбуковым корзинам. Звук продажи во рту был тише жара парохода.
По соседству, окруженному дымящимися ящиками, некоторые гневно отчитывали выстроившихся в очередь иностранцев, некоторые говорили с соседями о победе и поражении в ручной игре вчера вечером, некоторые понизили голос о слухе во дворце, ожидая свежего выхода из ящика Когда булочки подошли, весь разговор резко оборвался, превратившись в оживленный грабеж.
Никто не заметил на улице двух экзотических монахов, никто не заметил, что за академией в мире стояли два джентльмена, и никто даже не застал на улице тихую, трагическую и опасную дуэль. Шумный и оживленный, такой спокойный и радостный.
Это больше не красная пыль, предназначенная за пределами Трех Царств.
Вместо этого он использовал медитацию Дзен, чтобы построить железный порог Дао перед своей жизнью.
Чэнь Пипи не ожидал этого неизвестного монаха-аскета средних лет из храма Байта. Состояние медитации было настолько сильным, что он начал беспокоиться о Нин Цюэ.
...
...
Нин Цюэ отступила на несколько шагов назад.
Одинокая могила за тысячи миль от него стала яснее в его глазах.
Могила сделана из обычной медной глины, и никакой конкретики нет, но он был сильно порезан им ножом, и на ней не осталось и следа.
За тысячи миль одна одинокая могила, нигде не пустующая.
Глядя на пустынную могилу, где негде было говорить, он чувствовал себя все более и более одиноким, и ему становилось все холоднее и холоднее, как будто тепло его тела убегало в воздух.
Однако, находясь в духовном мире, где находится настоящее тело?
Нин Цюэ посмотрел на одинокую гробницу за тысячи миль от нее, зная, что холод и чувство одиночества, исходящие от одинокой гробницы, были лишь средством нападения разума монаха средних лет на самого себя в духовном мире.
Этот вид буддизма очень умный, даже магический.
Разум монаха средних лет проникает, как весенний ветер и дождь, мир находится в своей крайней точке, и он находится в крайней опасности, но это сверхзначение тишины, позволяющее вам петь и танцевать сами с собой, или посидите и помедитируйте с ним, или Впадая в эмоции, вы уже не сможете выпутаться.
Если его заменит кто-то другой, даже если он будет более чистым и могущественным, чем ум Нин Цюэ, перед лицом такого нападения буддийской медитации, я боюсь, что с этим будет трудно справиться, и я не делаю этого. Я даже не знаю, как с этим справиться.
Однако однажды Нин Цюэ прошла через духовный мир Мастера Лянь Шэна.
Мастер Ляньшэн трижды изучал буддизм, даосизм и демонов, пел в храме Сюанькун и практиковал буддизм у ворот Будды. Его работы были шокирующими и вульгарными. Хотя мастер уже умирал, когда он был связан с духовным миром Нинке, его воображение было даже не так хорошо, как это имя. Монах средних лет в храме Байта силен, но ему нужно больше духа и царства, и я не знаю, как преодолеть невежество этого человека. Обход и искушение, скрытые в такой медитации, еще более очаровательны.
Пловцам, сражавшимся с морским штормом, трудно утонуть в потоке. Я видел страну чудес семидесяти лепестков лотоса, и все лепестки благоухают. Как можно заразиться от могильной головы?
Нин Цюэ все еще оставалась неподвижной и бесстрастной перед молчанием Цяньли Гуфэня.
Он придерживался своего первоначального сердца, молча созерцая, оставив нож в руке, воображая ужасный виртуальный нож в воздухе силой разума, а затем снова разрезал голову по направлению к могильной голове.
Какой бы твердой ни была эта одинокая могила, она внезапно разбилась.
Не раздавлен ножом, а раздавлен горным ножом!
...
...
Горячий пар в магазине паровых булочек раскачивался толпой и ветерком от паровых булочек и выходил на улицу.
Белый пар окутал монаха средних лет и тело Нин Цюэ.
Словно в облаках, вдруг не на свете.
Он стоял в море облаков с закрытыми глазами, молча стоя в мире.
Лицо монаха средних лет внезапно побледнело, его тело сильно затряслось, и он почувствовал себя неловко. Казалось, он в любой момент может лечь в море облаков и никогда больше не пойдет туда, когда был пьян.
Ладони Хэши медленно и твердо сдвинулись вместе.
Облако пара на улице постепенно рассеялось.
Монах средних лет наконец-то стабилизировал свое тело и не упал.
...
...
Гуфэнь был раздавлен ножом Нин Цюэ в бесчисленное количество гравия, летающим по небу.
После каменного дождя в небе появился огромный каменный Будда.
Лицо каменного Будды было добрым и милосердным, и казалось, что между его открытыми глазами скапливались громы и молнии, неописуемое безразличие и величие, полное сострадания и гнева по отношению к тем, кто находился перед ним.
Сострадание и гнев кажутся двумя несовместимыми эмоциями.
Но в то же время лицо этого каменного Будды было совершенным.
Мне жаль его несчастья, но также и его безразличия.
Губы Каменного Будды были плотно сжаты, как линия, неглубокая линия, вырезанная резным ножом, кажется, тысячи тысяч лет не разговаривал с открытым ртом.
Нин Цюэ посмотрела на линию и вспомнила красивые белые губы девушки в белом.
Каменный Будда не говорил.
Но между небом и землей был Будда. Два односложных слова, значение которых неясно, были огромными и далекими.
Небо было покрыто гравием, и сильный дождь падал на землю.
Нин Цюэ посмотрела на небо и увидела, как приближаются земля и камень, не зная, что с этим делать.
Небо было покрыто гравием, похожим на дождь, который падал на его тело и лицо.
Боль реального тела явно проникла в море его знаний, заставив его осознать, что каждая часть его тела, внутренние органы, находятся под атакой жизненной силы неба и земли.
В этот момент он вспомнил сцену, где старик Лу Цинчэнь убил ученого.
Ученый был очарован и все еще мертв.
Нин Цюэ уже очарован, но он действительно очарован.
Как жизненная сила мира может убить его?
Так что это просто боль, и покоя нет.
...
...
Пар в магазине паровых булочек все еще плывет по улице.
Монах средних лет стоял между облаками, и его глаза стали глубже, но в самой глубокой точке появилось пылающее сияние, которое начало конденсироваться и гореть. Пылающее сияние было шоком, гневом и убийством.
Он не ожидал, что Нин Цюэ, академик, никогда не был известен своей умственной силой, но обладал такой мощной умственной силой. Когда он использовал свою умственную силу, чтобы атаковать знания другой стороны о море, он мог легко успокоить спокойствие Цяньли Гуфэня.
Однако он был еще больше шокирован тем, что небо, полное каменного дождя в духовном мире, было прямой атакой на физическое тело практикующих со стороны энергии неба и земли, которую он контролировал своим разумом, которая не могла причинить вред другой стороне!
Столь ужасная физическая сила, а не защита, образованная силой тела пикового силача боевых искусств, значит, есть только одна причина, которая является источником шока и убийственных мыслей монахов среднего возраста.
Ладони монаха средних лет первоначально были совмещены, а затем постепенно разошлись.
Его левый указательный палец указал на следующую кнопку, а на правой ладони зияла кровавая дыра.
Затем он без всякого выражения содрал плоть.
После выполнения этого маневра его темные щеки стали бледнее, между бровями и глазами прежний взгляд, а морщины, казалось, скопились рядом с кучей дерьма, вымытой дождем, а сухой сквозняк был чрезвычайно сильным.
Он медленно вытер кровь и плоть с правой ладони о лицевую сторону этой сухой рукописи.
...
...
Это не кровавый отпечаток злых действий Мозонга.
Это самый могущественный и самый решительный Будда буддизма, питающийся кровью.
Ученики буддизма, практиковавшие такого рода упражнения, даже если они находятся на более высоком уровне, с большой вероятностью там погибнут.
Если бы не опрокидывание горных ворот, чтение сайта www.uukanshu.com или встреча с тысячей врагов мира, ни один буддийский ученик не стал бы использовать такой метод, который сильно нарушает сострадание буддийских ворот.
Когда монах средних лет выкапал свою кровь и испачкал лицо, Чэнь Пипи немедленно отреагировал. Он был очень потрясен, узнав, какую ненависть имел этот человек к младшему брату, он собирался казнить его!
В этот опасный момент, как ученик академии, все еще действуют правила.
Большая форма на его теле развевалась без ветра, раскачиваясь, как флаг.
Указательный палец слегка согнут, и божественный палец мира под рекой должен атаковать монаха средних лет в соответствии с намерением академии.
Однако в это время что-то произошло.
Эта вещь на мгновение ошеломила Чэнь Пипи.
Победа или поражение в борьбе в духовном мире часто занимает лишь мгновение.
^^
(После того, как я вернулся домой, это вспыхнуло, и я действительно слишком занят в последнее время. Постарайтесь получить это как можно быстрее.) & Lt; /п>
