Колледжу все равно?
Нин Цюэ посмотрел на скомканную книгу в своей руке и, естественно, вспомнил тот день, когда в прошлом году открылся второй этаж «чунь» Тяньшуйюань, когда он изо всех сил пытался подняться к «мэнь» у подножия горы, он обернулся и видел это слева. У джентльмена нет четырех персонажей, он слегка нахмурился и впал в долгосрочные размышления. 4∴⑧㈥
Несколько дней назад он узнал от брата № 2, что принц Лунцин увидел, что джентльмен не оспаривает четырех персонажей. Фактически, это был комментарий Конфуция к этому человеку. Слова, оставленные ему, или тревожный звонок в его жизни.
Что означает появление джентльмена на Ле Ши? Какова связь между этими четырьмя персонажами и этой старой книгой? Предсказал ли Конфуций заранее, что ему необходимо учиться в академии?
Нин Цюван спросил снаружи «Донга»: «Если в книге есть какие-то проблемы, как их решить?»
Чэнь Пипи сказал: «Я хожу в горы каждые десять дней. Если у тебя есть что-то, чего ты не понимаешь…»
В начале этого предложения Нин Цюэ понял, что, как и третья сестра Ю Ю, это собственная учебная программа учителя, он покачал головой и сказал: «Ты не третья сестра, так что не думай слишком красиво, у тебя есть каждый день подниматься на гору, иначе мы с Санг Сангом боимся умереть со скуки».
Чэнь Пипи саркастически сказал: «Если ты хочешь, чтобы я пошел с тобой и сопровождал тебя, пожалуйста, попроси меня? Раньше я был так же жесток со мной, как и раньше, поэтому я похлопал свою задницу по горе. Что ты можешь сделать? со мной?"
Нин Цюэ ответил: «Тогда ты должен быстро скатиться с горы».
Чэнь Пипи был действительно послушен и повернулся, чтобы подготовиться к поездке в Япин.
Внезапно он остановился и повернулся, чтобы посмотреть на Нин Цюэ в «Донг», долго молчав.
Нин Цюэ слабо посмотрел на него.
Чэнь Пипи внезапно сказал: «Я слышал, что учитель приготовил для тебя три книги. Если ты закончил читать все три книги и все еще не можешь выйти, то, возможно, ты действительно не сможешь выйти в свою жизнь. ."
Нин Цюэ слегка нахмурился и спросил: «Какая третья книга?»
Чэнь Пипи покачал головой и сказал: «Никто не знает».
После минуты молчания Нин Цюэ внезапно рассмеялся и сказал: «Если ты действительно подтвердишь, что однажды я не смогу выбраться, тебе придется потрудиться, чтобы найти мне ложку».
Чэнь Пипи спросил: «Что ты хочешь делать ложкой?»
Нин Цюэ указал на глубину темной скалы «Донг» позади себя и сказал: «Дайте мне ложку. Я смогу вырыть длинный туннель и пройти прямо через стену скалы, зеркальное озеро и туман академии, чтобы вернуться». к миру."
Чэнь Пипи почувствовал, что с его мозгом что-то не так, и сочувственно сказал: «Не дави на себя слишком сильно».
Нин Цюэ знал, что не может понять, какой «цзин» **** и отношение он выражает в своем предложении, но он знал, что этого достаточно, посмотрел вниз и начал читать книгу.
Вздохнув, Чэнь Пипи медленно и спокойно покинул Япин. Скачать электронную книгу TXT
...
...
Метафизическое означает путь, а метафизическое означает средства.
Устройство. Посуда тоже.
Авеню — это не инструмент, это означает путь небес, и ему не важна конкретная форма.
Джентльмен – это не оружие. Это означает, что люди не могут придерживаться некоторых присущих им правил.
Слово «ничего» означает гордое, небрежное отношение к правилам.
(Обратите внимание, что между оригинальным и первоначальным значением ночи есть разница, я выбрал ее для истории)
...
...
Откройте старую книгу, на обложке которой нет слов. Нин Цюэ вскоре был полностью поглощен содержанием, написанным в книге, и его глаза больше не могли отрываться от бумаги.
В последующие дни и ночи, помимо еды и сна, он читал и думал. Когда книга показалась ему какой-то скукой или его мышление попадало в некую ситуацию застоя, он менял другую книгу, и когда эту книгу при чтении уже не составляло труда продвигаться вперед. Он будет изменен обратно на исходный, и между вращением и регулировкой будет медленно проходить время.
Санг Санг готовит и разбегается, болтает с ним, когда он устал, и, набравшись смелости, снова войти в скалу «донг». Ан тихо сидел рядом с ним, вышивая подошву ботинка игольной нитью.
Независимо от того, как эти две книги помогут Нин Цюэ решить проблему и избавиться от карьеры заключенного, знаний и мудрости бывших мудрецов в книге достаточно, чтобы заставить его почувствовать обильный урожай.
Дыхание Неба и Земли первоначально изучало эту книгу, впервые познакомив его с этим новым видением мира, а затем в следующих разделах он понял более свежие идеи.
Так называемое дыхание неба и земли — это своего рода невидимые и неосязаемые частицы, которые естественным образом существуют между дикими реками. Это то, что практикующие называют духом неба и земли. Согласно этой книге, все небо и земля в мире жизненно важны. Первоисточником является палящее солнце в небесном куполе, лишь очень малая часть исходит из недр земли.
Это своеобразное гомологическое дыхание. С годами замачивания и полоскания из-за различных вещей, связанных с симбиозом, из-за заражения окружающей среды он начал проявлять разные характеристики.
Например, жизненная сила неба и земли, содержащаяся в деревьях, сильно отличается от жизненной силы неба и земли в камнях. Однако эта разница чрезвычайно тонка в восприятии обычных практикующих, и ее трудно обнаружить.
Нин Цюэ подумал о том, что он почувствовал, когда увидел блок «мэнь» на горе Мозонг у озера Дамин, и обнаружил, что такого рода утверждения в книге, хотя и несколько отличаются от исходного утверждения Мастера Ян Се, все же имеют некоторый смысл.
Днем после еды он оставил миску рядом с собой и снова начал бегать по Фу, чтобы ощутить нюансы жизненной силы мира. Когда у него были проблемы в Лао Би Чжае, он использовал письмо как развлечение в будние дни, хотя его силы все еще были слабы. , Но рун сохранено бесчисленное множество, чего более чем достаточно для экспериментов.
На этот раз он применил символ воды.
Желтоватая руническая бумага невидимо растворяется в воздухе, жизненная сила неба и земли в скале «донг» медленно собирается, конденсируется в пригоршню чистой воды, а затем падает на землю, как раз попадая в ту чашу.
Чистая вода считается в чаше «дан», а затем приходит в покой.
Нин Цюэ посмотрел на постепенно мутнеющую воду в чаше. Если она думала об этом, то открывала книгу о нежелательных вещах в академии и начинала сравнивать ее с некоторым содержанием книги.
Затем он нанес еще один символ воды, позволив чашке с чистой водой упасть на землю, наблюдая, как вода постепенно исчезает в каменных трещинах, словно бесчисленные прозрачные дождевые черви.
Чаши – это утварь, каменные трещины – это утварь, и даже поле небесного купола – не что иное, как утварь огромных размеров.
Когда вода падает в чашу, она образует полукруг. Когда он попадает между каменными трещинами, это прозрачный дождевой червь. Когда он высвобождается облаками, это занавес из бус. Когда он попадает в пустыню, он представляет собой бесчисленное множество мелких частиц.
Сама вода не имеет формы только из-за посуды, которая ее несет.
Это настоящее устройство.
Жизненная сила неба и земли — это такое водное существование?
Нетрудно сделать такой вывод. Нин Цюэ посмотрел на книгу без каких-либо самодовольных эмоций, пытаясь найти в книге место, которое связывало бы этот вывод с запретом скалодонга.
Не зная, сколько времени это заняло, он очнулся от созерцания, «ру» хмуро хмурясь, и только тогда заметил, что Санг Санг подошел к нему и вышивает там вещи.
«Помнишь, прежде чем я отправился в пустошь, ты сказал, что твоя вышивка слишком плоха. Я не хотела, чтобы люди в Чанъане видели это, поэтому я отдала все иглы и нитки Сяо Цао. Откуда это взялось?»
— спросил Нин Цюэ.
Санг Санг поднял голову. Почесал иглой зудящие виски и сказал: «Это было вчера, я спустился с горы, чтобы поговорить с сестрой Ци. Мне нужно найти что-нибудь, чтобы скоротать время».
Нин Кэсинь подумала, что ей действительно было скучно, пока она оставалась на Япине, и внезапно кое-что вспомнила. Передал ему в руку нечаянную книгу и сказал: «Лучше читать книгу, когда тебе скучно».
Санг Санг слегка ошеломился и сказал: «Можно мне тоже посмотреть?»
Обе эти книги — потрясающие шедевры академии. Я думаю, что это был учебник, выбранный Мастером «Цзин» для своих юных учеников. Мир вообще этого не видит. В принципе, Нин Цюэ не должен позволять Сан Сангу читать это. Но он уже привык делиться всем хорошим с Санг Санг и даже ставил ее перед собой.
Самое главное, что, поскольку он с детства был беден и напуган, он вырастил «синя», сына «мэня». Теперь, когда мне не нужно беспокоиться об отсутствии денег, я все еще подсознательно хочу быть жадным.
Нин Цюэ сказал: «Это хорошая вещь, и вы потеряете деньги, если не увидите этого».
Санг Санг почувствовал жалость и сказал: «Но я не могу понять».
Нин Цюэ сказал: «Даже бесстыжая палка Великого Жреца Гуанмина примет тебя как наследника. Ты, должно быть, чрезвычайно талантлив в духовной практике. Может быть, ты лучше меня и Чэнь Пипи. Ты следовал за мной в этих лет, но я не думал о раскопках. На вашей стороне. Может быть, похоронен духовный гений".
Санг Санг засмеялся и сказал: «Ты снова смеешься надо мной».
Нин Цюэ сказал: «Неважно, сколько. Если вы взглянете, мы воспользуемся этим».
Санг Санг захотел разобраться, взял книгу и начал внимательно ее читать.
Нин Цюэ продолжал смотреть на первоначальное испытание изначального духа мира. Чем больше я смотрю на нее, тем больше мне кажется, что храм Силин запретил эту книгу. Это потому, что эта книга на самом деле поглощает магическую силу неба и земли в теле, что эквивалентно Хаотянь Шэньхуэй, и считает, что существенной разницы нет.
Внезапно его глаза внезапно загорелись.
Потому что он на самом деле видел в этой книге целый набор упражнений по развитию ци!
В «Мэнь» горы Мозонг он унаследовал мантию дяди и благодаря намерению меча, оставленному в пестрых следах меча, оставленных дядей, он непосредственно смыл заснеженные горы и море Нин Цюэ из канала, а затем вылил в него с трепетом. В своем теле он заставил циклон в нижней части живота бежать и начал поглощать жизненную силу окружающего его мира.
Теперь, когда Нин Цюэ использует силу мысли, чтобы побудить вихрь начать поглощать энергию неба и земли, он больше не может контролировать этот процесс и не знает, как сделать этот процесс более эффективным.
Если упражнения цигун, оставленные в этой книге, верны, не означает ли это, что он сможет практиковать Хаораньци гораздо быстрее? Можно ли улучшить сферу силы в кратчайшие сроки?
Слегка дрожащие руки Нин Цюэ, державшие свиток, сменились печалью от тюремной скалы «Донг», а на смену ей пришло удивление в сердце и чувство «джи» по отношению к Мастеру и Трем старшим сестрам.
Классикой академии следует делиться, и такими великими достижениями и счастьем следует делиться. Он впервые обернулся и хотел рассказать об этом Санг Сангу.
Однако он увидел, что Санг Санг вошел в страну его грез ~ www..com ~ Глядя на Санг Санга, который держал свиток и не спал, прислонившись к стене утеса «Донг», Нин Цюэ не мог удержаться от смеха, сердце . Кажется, маленькая девочка не подходит для духовной практики, по крайней мере, для чтения.
Через мгновение Нин Цюэ потерял концентрацию и тихо внимательно прочитал метод питания Ци из книги от начала до конца и медленно закрыл глаза, пока не убедился, что может запомнить каждое слово в ней.
Впервые начал подавать газ.
Это благородно и праведно.
...
...
(Глава 4 наконец-то написана, и я тоже устарел. Эти главы слишком сложно писать... После запуска "чуанга" обязательно будет обновление, но сегодняшнее обновление точно будет очень поздно, очень поздно, спать и спать , кстати, билет рекомендую и ставлю ему "джи", спасибо.). Если вам понравилась эта работа, вы можете прийти на стартовую точку (), чтобы проголосовать за рекомендации и ежемесячные билеты. Ваша поддержка — моя самая большая мотивация.
