Старый монах со вздохом сказал: Осенью я спорил в Вашане, и пришел ко мне перед церковью. Другой осенью я покинул Центральные равнины и отправился в пустыню. Мир думал, что я в это время скрывался в гнилом монастыре. . В те дни храм пригласил меня тихо практиковать в Секте Демонов, что было обратным осмосом Центральных Равнин, как я говорил ранее. "
Слушая это, Нин Цюэ был в легком настроении, задаваясь вопросом, действительно ли этот старый монах почти стал магистром секты Дьявола? Храм Силин пригласил его, 30-символьного Ляньшэна, проникнуть в Мозонг, что действительно было выгодной сделкой. Этот человек может позволить Мозонгу доверять и даже подняться на высокую должность. Он хочет быть первоклассным человеком в мире независимо от царства и средств.
Старый монах не знал, о чем он думал в это время. Он осторожно посмотрел на пыльные каменные стены комнаты, как если бы он смотрел на чистый и лишенный пыли главный зал Мозонга несколько десятилетий назад, и медленно продолжил: «По мнению мира, все демоны — злые ***** отбросы, и факты не за горами.
Члены секты Дьявола без разбора убивали невинных людей, грабили детей и заставляли их практиковать силу дьявола, и они не знали, сколько людей будет умирать каждый год. Но является ли Секта Дьявола всего лишь железной пластиной? "
«В то время демоны были в семи школах и двадцати восьми школах. В каждой школе своя концепция духовной практики и даже присоединения к миру. Некоторые школы подобны буддийским монахам, которые не учат людей обращаться с миром. Как такая школа может творить зло?»
Старый монах отвел глаза, спокойно посмотрел на троих и сказал: «Секта Демонов похожа на любую конфессию. Есть хорошие люди и плохие люди. Я признаю, что большинство членов Секты Дьявола — плохие люди, но всегда есть хорошие люди. люди, но когда это план Когда раскалываешь блок и убиваешь в горные ворота, дуешь в **** и дождливый ветер, как ты узнаешь, хороший или плохой человек, который умер под мечом?»
«Когда Ке Хаоран вошел в ворота горы Мозонг, я был на этой горе».
Старый монах медленно опустил голову, и в шейном отделе позвоночника раздался сухой звук, как будто он мог упасть в любой момент, и сказал: «Я прожил в Мозонге несколько лет и, естественно, обладаю большим количеством старых знаний. Я знаю что некоторые люди падки на кубки, некоторые - наложницы, некоторые любят дарить. Мой ребенок ехал верхом на лошади, и в тот день... Все эти люди, которых я знала, были мертвы».
«Я скрывался в Мозонге, целью было уничтожить Мозонга... Эти люди умирали передо мной один за другим, я должен был быть счастлив, но не знаю почему, я просто не мог встать Глядя на эти знакомые щеки, разрезанные пополам, дети, прыгавшие мне на колени, были разрезаны пополам... Глядя, как кровь растекается из виска, краснеет вся нижняя половина бессловесного памятника, а затем стекает по каменные ступени, и, наконец, увидев каменные балки, которые вы должны были видеть, медленно капающие в темную бездну, я вдруг почувствовал, что мне грустно».
Нин Цюэ слегка нахмурился и сказал: «Хватит».
Старый монах сострадательно посмотрел на него и медленно покачал головой, говоря: «Это не тайное убийство твоего дяди. Я помню эти фотографии и не виню его. Я просто хочу понять, что такое дьявол?»
«Является ли невинная секта Дьявола дьяволом, или убийца Ке Хаоран — дьявол? Я беспокоюсь, что Ке Хаоран зачарован… так что он убьет его, впустит ли он его? Вместо этого позвольте мне тайно быть позади сцены Заговорщик, который все устраивает – настоящий демон? Глядя на кровь на полу, я начал задавать себе некоторые вопросы».
Голос старого монаха постепенно становился сомнительным... Такого рода сомнение - это сомнение в том, чтобы стоять на вершине Таошаня, чтобы увидеть небо, сомнение в том, чтобы стоять в руинах среди превратностей истории, сомнение в себе и в мир.
«Как отличить правильный путь от пути дьявола?»
«Если разделить философию и мораль, Мозонг убивает невинных без разбора, это дьявол, тогда кто не убивает людей на долгом пути практики? Будда сказал, что все существа равны, если мы убиваем людей, то мясник убивает свиней? Вы? а я был на дороге, когда мы были детьми. Вы собирали камни, чтобы убивать бродячих собак? Наши руки грызут свиные ножки с маслом, и мы смакуем цепкие ребрышки. Думали ли мы когда-нибудь, что это мясо свинья? Это было, когда мы делали эти вещи? Зачарованная?
«Если вы зависите от своего происхождения, Мозонг зародился в руках светлого священника тысячу лет назад, а великий священник в истории обладает моральным высоким темпераментом, состраданием и страной чудес. Где врожденное зло? Мозонг произошел от семь томов небесной книги. Сам Минцзыцзюань — монах, почему он стал демоном?»
Старый монах спокойно посмотрел на троих молодых людей перед ним и тихо сказал: «Ворота горы Мозонг сломаны, и река крови может течь через пестик. После этого я был в ловушке этого искупления на протяжении десятилетий. . десять лет."
Нин Цюэ и Мо Шаньшань молча размышляли над словами даосского монаха и думали над каждым из них.
Е Хунъюй поднял голову Хо Рана и без колебаний сказал: «Это плохое слово для созвездия лотоса. Причина, по которой Секта Демонов является дьяволом, не имеет ничего общего ни с концепцией и моралью, ни с происхождением и течением, но практика сама по себе является злом. Род».
«Хао Тянь Цзян Шен Хуэй находится в мире, давая тепло и свет, так что все вещи в мире могут расти, и между миром и землей существует дыхание циркуляции. Однако методы демонов и злых духов демонов забрали естественные зубы, ци, мир и мир. В теле, если грабитель лишает сияние небесной любящей доброты, если позволить этому злу процветать, дыхание неба и земли постепенно исчезнут, и мир будет разрушен. Что можно сказать? Эти практики оскверняют Хаотянь и переворачивают небо и землю вверх тормашками из-за большого неуважения, так что к дьяволу ".
Голос девушки в это время был особенно твердым и трезвым, и она была вовлечена в Дао и Демона. Даже перед лицом своей респектабельной Лотос Шенри она тоже вела себя так спокойно и жестко. Шэнь Шэн сказал: «Дао и Мо не входят в концепцию. Импульсный поток — это всего лишь разница между выживанием в мире и его разрушением. Как могут быть совместимы черно-белый свет и тьма? То, что боги считают плохим».
Четкость Е Хунюй Если голос Те Чжэна помог Мо Шаньшань развеять сомнения в ее уме, она слегка кивнула головой и подумала про себя, что так называемый Дао Мо, разделение заключается в том, есть ли в этом мире добрая воля или злые мысли.
Упражнения Мозонг поглощают энергию неба и земли для собственного использования. Чем выше царство, тем больше энергии неба и земли будет поглощено. Если вы позволите Мозонгу развиваться в мире, пока все не починят демона, то в тот день вы будете бояться только мирового неба и земли. Будучи высосанным дочиста, к тому времени мир боится, что он тоже подвергнется разрушению. Это похоже на стадо овец, пасущихся на лугу. Если все корни и корни на этом лугу будут съедены в чистом виде, то луга превратятся в пустыню, и эти овцы естественным образом умрут.
Наконец он обнаружил, что Мозонг враждебно настроен по отношению к миру, что оказалось экологической проблемой.
Даожишучихуауа - третий идиот в мире, и она перешла в другую среду, с которой Нинке хорошо знакома, вероятно, в тех красивых девушек, которые умны и имеют хороший баланс в гуманитарных науках, науке и культуре и бесстыдно учатся каждую ночь до трех. часов. Девушки такого типа часто проявляют определенный навязчивый энтузиазм и любят говорить, что я люблю своего учителя, а правду люблю больше.
Дао Е Е Хунъюй, как и все практикующие в мире, такие как Нин Цюэ, долгое время сомневался в мире в разнице между Дао и Демоном на долгом пути совершенствования. Она думала и даже размышляла об этом, но в отличие от других практикующих она не принадлежит миру. Врожденные ограничения взглядов постепенно перестают думать об этих проблемах и делают отвращение к дьяволу частью инстинкта, но постоянно расширяют ваше понимание мира, а также учатся и анализируют его, чтобы, наконец, получить свои собственные взгляды.
Такое мышление более чем в десять тысяч раз сильнее, чем идеи в умах посредственных практиков, поэтому, даже если она испытывает трепет перед созвездием лотоса, она все равно настаивает на своей точке зрения и отказывается склонить голову, потому что думает это правда.
Ее точка зрения не лицемерна, не притворяется и не говорит с людьми о шансах, причинах и следствиях, говоря, что убийство говорит только о выгоде. Принесут ли два проповедующих демона пользу или вред миру, потому что это просто, это определенно очень трудно опровергнуть.
Однако мастер Ляньшэн, в конце концов, остается мастером Ляньшэн. Он использовал всего лишь очень простой абзац, чтобы внезапно поколебать, казалось бы, нерушимую точку зрения Е Хунъюя, потому что знания мастера шире, и он много учится и думает. Время затянулось, а хвост, по мнению Е Хунъюя, недостаточно туго затянут.
«Как я уже говорил, я некоторое время жил в Мозонге, но не смог найти свиток Тяньшу Мин, но я познакомился со многими навыками Мозонга. Я хочу понять Мозонг. Никто в этом мире не должен быть глубже чем я. . "
Старый монах мягко посмотрел на Е Хунъю и сказал: «У меня та же идея, что и у тебя, но когда я увидел практику демонов, рождение и смерть, а также отношения между ними и небом и землей, такого рода мышление постепенно изменился, потому что я был теперь таким же, как ты, и забыл очень важный вопрос».
«Человеческие тела в Секте Демонов сильны и долговечны, но они все равно умрут. Когда они умрут, они потратят десятилетия или даже сотни лет, чтобы культивировать поглощенные мировые зубы и ци. Со смертью физическое тело, смерть будет жесткой и обновленной. Рассеянной между небом и землей».
После минуты молчания старый монах улыбнулся и сказал: «Понимая это, Мозонг намеревался сегодня не строить еще одну землю, а открыть собственное пространство между небом и землей. Это пространство может быть озером, горой. , или кусочек пространства. Прекрасные луга, но неважно какие, эти пространства со временем станут частью мира».
«То же самое было рождено в мире, купалось в божественном росте Хаотяня, практиковало дыхание и плевание, и в конце концов стало плотным и серым, и дыхание было истощено. Он также вернулся в объятия Хаотяня. Возможно, путь ходьбы другой, но путь начало и конец. Но в том же месте, тогда можете ли вы мне сказать, в чем существенная разница между буддизмом Мозонг и Даомэнь?»
Е Хунъю был ошеломлен и не мог ответить. Она всегда чувствовала, что в высказываниях созвездия лотоса должны быть какие-то проблемы, но за такое короткое время она не могла найти причину проблемы.
Старый монах спокойно посмотрел на нее и сказал: «Я знаю, о чем ты думаешь, демоны умрут, помоги им в этом сбалансированном и великом мире, это не причинит никакого ущерба, на который стоит потратить время, если ты войдёшь в магию. Если сможешь. живи вечно, Даомэнь, или может утвердиться твоя неусыпная враждебность, но когда же на свете было долголетие?»
Е Хунъю медленно села к ней на колени, ее черные волосы слабо спадали с плеч, ее фигура казалась немного одинокой. Это замечание сильно потрясло ее Дао Синя. Кто осмелится предположить, что она услышит это в будние дни? Точно так же она обязательно усмехнется и прервет, но сегодня человек, который сказал это, - ее потрясающее созвездие лотоса ~ www..com ~ Что еще более важно, созвездие лотоса звучит так, я не могу найти ничего виноватого.
Старый монах, казалось, мог уловить в это время ее тревогу и слабый страх, посмотрел на нее сострадательными глазами, тихо вздохнул, но с трудом поднял правую руку на воздух, ярко сияющую между ее пальцами.
Е Хунъю в шоке отвернулся.
Нин Цюэ и Мо Шаньшань отвернулись.
В то же время все трое почувствовали священное дыхание тонких пальцев старого монаха.
«В прошлом я был пойман в ловушку самодостаточности, и я установил клетку в этой комнате. Эта клетка — мир вне моего тела. Атмосфера мира тонка и неконтролируема, но она может медленно впитываться в тело. со временем. Течет, это мир внутри меня. Когда эти два мира вступают в контакт, возникает страна чудес. Поскольку Фань Цан - это даосизм, физическое тело следует за Ци - это магическая сила, и когда даосизм и магическая сила встречаются ".. .»
Старый монах спокойно посмотрел на святое сияние, задержавшееся между его пальцами, и спокойно сказал: «Это божественное искусство».
(Пытаюсь сохранить рукопись, я к ней не привык.)
