Том 3. Глава 111: Над облаками, под землей

> Мгновение спустя от шока очнулись один человек и одна лошадь. ****-лошадь была совершенно не в состоянии сопротивляться инстинктивному страху и повернулась, чтобы подготовиться к дальнейшему бегству. Нин Цюэ все еще ошеломленно смотрела на картину под скалой.

Храм Сюанькун — непознаваемое место, даже практикующие лишь смутно знают, что этот буддийский храм находится далеко в глубине дикой местности на крайнем западе, а люди здесь редки. Из-за названия храма Сюанькун многие люди, естественно, догадываются, что храм Сюанькун определенно является зданием на легендарных плавучих островах, которые существуют только у этих богов.

Кто может подумать о храме Сюанькун, который висит не в небе, а под землей? Нин Цюэ посмотрела на гору вдалеке, спрятав свое маленькое тело под землей, и породила множество загадок.

В этот момент над чрезвычайно далекими скалами на юго-западе внезапно поднялись бесчисленные белые утренние туманы. Туман был слегка влажным и тяжелее воздуха. Он медленно падал со скалы на дно Тянькэна. Это было похоже на белый водопад.

В Тянькэне была сильная влажность, и внезапно наступил туман. В это время оно слилось с бесчисленным утренним туманом на поверхности и вдруг стало белым. Величественные горные вершины были покрыты облаками, и их нельзя было увидеть ниже склона горы. Глядя из черной кареты, кажется, что она превратилась в плавучий остров, плывущий в облаках. Желтый храм между вершинами острова появляется и исчезает в тумане, словно сказочная страна в деревне.

Нин Цюэ посмотрела на шокирующую и волшебную картину перед собой и с волнением сказала: «Оказывается, это и есть источник храма Сюанькун».

Большой темный конь пинал землю, опустив голову, не смея издать ни звука, но настроение его было крайне тревожным и напряженным. Он думал, что даже если Святая Земля Будды прекрасна, она не стоит риска.

Нин Цюэ не думал, что это очень рискованно. Своим зрением он смотрел на горные вершины в небесной яме вдалеке и мог видеть только вид этих желтых храмов. Размер черного песка примерно такой же, и он совершенно не привлечет внимание монахов висячего храма.

Он вернулся к карете и достал из багажа какую-то штуку, похожую на железный цилиндр. Его руки слегка вытянулись. Затем он наклонился над правым глазом и посмотрел на гору под землей вдалеке.

Железная трубка представляла собой зеркало для наблюдения за звездами, которое он спроектировал, а затем тщательно создал Братья Четыре и Шесть. Всего было изготовлено два, один из которых в честь учителя, а другой он, естественно, взял с собой.

Когда Конфуций впервые использовал это зеркало для наблюдения за звездами, он изменил свое название на телескоп в соответствии с его эффектом. Нин Цюэ еще этого не знает. Но он знал, что изначально это зеркало использовалось, чтобы смотреть вдаль.

Облака в Тянькэне текли быстро. Желтые храмы на горных вершинах скрыты, и иногда из них можно время от времени видеть мир под склоном горы, правда, без телескопа. Глядя на многократно увеличенное круговое изображение, наблюдая, как монахи проводят утренние занятия на каменном пинге перед храмом, они молчали.

Вероятно, ветер ревел вверх со дна небесной ямы. Густые облака между склонами гор сильно разлетелись ветром, и Нин Цюэ увидела в телескоп картину под склоном горы. Он внезапно обнаружил, что под огромным склоном горы на самом деле было много слоев террас. Судя по цвету растений в поле, это должен быть холодный рис, который трудно вырастить в дикой местности. Затем он обнаружил, что на дне Тянькэна течет река. Также имеется фермерский дом.

Нин Цюэ молча наблюдал за храмом Сюанькун в телескоп, выражение его лица становилось все более и более достойным, а руки, держащие железный круг, становились все более и более жесткими.

Основываясь на увиденном, он просто подсчитал, что в храме Сюанькун проживало более тысячи монахов, а на огромном поле у ​​подножия Тянькэна проживало по меньшей мере 100 000 человек с темной кожей. Голодный крестьянин-фермер несет ответственность за обеспечение храма Ханцзянь на вершине припасами, необходимыми для жизни, и ему приходится нести много тяжелого труда.

Храм Сюанькун существует уже много лет. Предположительно, эти смертные жили на дне Тянькэна уже много лет. Я не знаю, сколько поколений прожило в темной и сырой земле. Работайте усердно и проживите жизнь, наполненную тяжелым трудом. Чтобы сохранить существование храма Сюанькун, я бы скорее поверил, что даже набожный верующий буддист не сможет вечно терпеть такие пытки. Монахи в храме Сюанькун должны иметь свои собственные средства, чтобы гнать этих фермеров, как животных, в этом смысле фермеры больше похожи на крепостных, которых упразднили на Центральных равнинах.

Санг Санг поднял занавеску машины и увидел перед собой картину, потрясенную и неспособную говорить.

Нин Цюэ протянула ей телескоп и сказала: «Давай уйдем, если ты его увидишь, и придем в храм Сюанькун на прогулку».

...

...

Если Нин Цюэ — человек великой мудрости и храбрости, он может спуститься со скалы и тайно отправиться в трагический мир под облаками, мобилизовать восстания крепостных, чтобы восстать и свергнуть деформированный висячий храм с разрушенными муравьиными пещерами, или он прокрадется в тихо висящий храм, чтобы найти сокровища, накопленные буддизмом за неизвестные годы.

Но он не был таким человеком. Осмотрев храм Сюанькун, он ничуть не колебался, поэтому позволил ****-лошади увести повозку от скалы на краю Тянькэна и тихо уехал в противоположном направлении.

Хоть сокровище и хорошее, но от того, есть ли жизнь, зависит, чтобы его добыть. У каждого есть любопытство. Если он все еще простой Мистер Тринадцать в академии перед Гнилым храмом, он пойдет в храм Сюанькун, чтобы сказать что-нибудь, даже если это будет в храме. Монах схватил его и не посмел убить по своему желанию, но теперь несет Санг Санга. Хотя миру, похоже, негде поселиться, не говоря уже о буддийском храме в храме Лангке, который хочет убить Санг Санга. ?

Черная карета тихонько пробиралась и через некоторое время вернулась к тому месту, откуда они отправились раньше, лишь слегка отклонилась и едва миновала липу.

Нин Цюэ посмотрел на дерево Бодхи за окном машины и сказал: «Вот там, должно быть, умер Будда».

Санг Санг посмотрел на этот серый ствол дерева ~ www..com ~ зеленое дерево Е Руофу, думая, что такой холодной осенью на пустыре могло быть такое одинокое дерево, это было немного волшебно, и я был удивлен, увидев что место, где умер Будда в сутре, действительно было записано.

Нин Цюэ сказал с улыбкой: «Статус Е не хуже, чем у Будды, и ему не нужно быть слишком крутым».

После того, как свет Будды на вершине горы Вашан достиг храма Ланке, им угрожала опасность жизни и смерти. У них двоих не было возможности обсудить эту вещь, или они не хотели ее обсуждать, но молчать все-таки было невозможно.

Санг Санг долго молчал и прошептал: «Неужели я разрушу мир?»

Нин Цюэ подумал о храме Сюанькун, который он видел раньше, о жестокой истине, которую он догадался, и сказал: «Я не знаю, и мне все равно, но если это такой мир, не имеет значения, разрушен ли он. ."

...

...

(Трудно вставать, пока не ляжешь больше восьми часов, ох... продолжай писать главу.)

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии