Том 3. Глава 55: Мастер Цишань

В храме Ланке много старейшин, некоторые из них отвечают за заповеди, а некоторые председательствуют в монастыре. Когда Лун Цин проявил высокомерие в этом споре, его оценил один из старейшин, но настоящих старейшин в этом древнем храме или нет. Любая приставка говорит о том, что слушатель знает, кто старший, и человек всегда будет только один.

Старейшина Цишань — это храм Сюанькун и даже самый высокопоставленный человек в мире. Он выше Кунимади и даже слышал, что он на полпоколения старше Мастера Силина. За исключением особого места академии, подавляющее большинство людей в мире Каждый должен действовать как ученик перед ним.

Никто не знает, что этому буддийскому принцу сегодня предстоит долгая жизнь. Из знаменитого разговора, который он имел с храмом Силин в том году, некоторые сделали вывод, что ему уже было более ста лет. Интересно, что проблема этого знаменитого разговора заключалась в том, что старейшина Цишань и Учитель Чжан учили возрасту Учителя.

По слухам в духовных кругах, старейшина Цишань был внебрачным ребенком первой лекции предшественника храма Сюанькун сто лет назад. Конечно, никто не осмелился спросить у него доказательств, и никто даже не осмелился об этом упомянуть, так что слухи всегда остаются только слухами.

Но настоящая причина уважения старшего Цишаня во всем мире практики заключается не только в его старшинстве или потрясающем опыте, но и в его благородной добродетели.

Десятилетия назад на юге материка произошло страшное наводнение. Река шумела и разливалась. Мутные волны затопили бесчисленные поля. Набережные рек разных стран были разрушены одна за другой. Ситуация была чрезвычайно опасной.

В то время мастер Цишань, который был настоятелем храма Ланке, повел монахов в храм, вывозя десятки тележек с едой и лекарствами, накопленными за многие годы, из Вашаня для оказания помощи при стихийных бедствиях, и разбрасывал кашу и порошковые лекарства вдоль способ спасти бесчисленное количество жертв. Мастер Цишань много работал. Он также заразился трупным ядом, когда имел дело с останками жертв, почти не имея возможности себе этого позволить.

Оцепенение, накопившее бесчисленное количество рек, постепенно становится неспособным поддерживать набережную, особенно в направлении Канчжоу на юге династии Цзинь.

Мастер Цишань в то время находился в Канчжоу. Увидев это, он снял монашескую одежду и вошел в озеро. Невообразимым ремонтом и своей силой воли он на целую ночь остановил всю насыпь, которая вот-вот должна была обрушиться. .

Ранним утром следующего дня Мастера рун павильона Цзянзин династии Южная Цзинь и храма Силин прибыли в Канчжоу, где ситуация немного улучшилась. Мастер Цишань наконец вышел из мутных волн и потерял сознание, как только приземлился.

Самым важным событием в наводнении того года была та ночь, долгая ночь, когда Мастер Цишань заменил насыпь своим телом. Важнейший Ваньцин Лянтянь в Канчжоу и Нанкине после долгой насыпи к счастью был спасен, а значит, сохранился весь Нанкин и даже половина материка.

После этой ночи Мастер Цишань потряс мир. Будь то сила воли, которую он продемонстрировал в то время, или мощное развитие королевства, все были поражены и восхищены.

Однако и за это он заплатил очень высокую цену. Удивительное мастерство, которым он обладал всего лишь десятилетия упорной работы в храме Ланке, было исчерпано, и он был крайне тяжело ранен. Даже после того, как он выздоровел от болезни, он снова практиковал. Вернуться в состояние самого тяжелого невозможно.

В легенде о духовной практике Мастера Цишаня следует признать самым многообещающим практикующим, который смог прорваться через пять миров раньше меча святого Лю Бая и даже смог превзойти святых. К сожалению, с тех пор ему приходится навсегда оставаться за этим порогом. , Больше не могу коснуться царства над землей.

Сотни миллионов людей в духовном мире и даже в мире помнят, что уважение Мастера Цишаня не ослабило его, а стало более искренним даже спустя десятилетия.

В то время Сун Голянь потерял жену из-за сына и написал панегирик Юе. Он начал путешествовать по миру и приехал в Вашан, чтобы остановиться в храме Ланке. Лежа в задней зале, он случайно выслушал слова старого монаха и историю буддизма. Управление.

Этот старый монах — Мастер Цишань.

Старый монах также был мастером Цишаня.

Позже Лянь Шэн два года жил в горах за храмом Ланке. Ее практика совершенствования намного превосходила практику Мастера Цишаня. Однако он уважал друг друга с большим уважением и наполовину учитель, и наполовину друг.

В следующем году был проведен фестиваль Лан, кровь Мозонга омыла храм Кэ, убивая праведных практикующих, участвовавших в собрании, но это не принесло большого вреда монахам в храме. Теперь я хочу приехать, естественно, из-за Мастера Цишаня.

Нин Цюэ привел Сан Санга в храм Ланке. Естественно, это не было связано с участием в фестивале Лан и не представляло династию Тан для обсуждения со странами пути в пустыню, и даже не имело ничего общего с легендой о вторжении в преступный мир. Человеком, которого он искал, был мастер Цишань.

Черная карета, запряженная лошадьми, остановилась перед горной дорогой. Нин Цюэ посмотрел на вырисовывающийся храм в горном лесу, посмотрел на статую каменного Будды на каменной вершине горы Вафэн и подумал о мастере Цишане.

Он унаследовал фрагмент сознания после жизни и смерти Лиан и ясно чувствует, какую великую фигуру скрывал десятилетиями старейшина храма Ланке.

Действительно замечательные люди, естественно, имеют другой аспект. Нин Цюэ не знает, какие особые симпатии и антипатии есть у этого Мастера Цишаня. Предшественник добродетели и добродетели должен быть сострадательным и кротким. Он все еще тщательно напоминал себе, что нужно сохранять достаточное уважение и быть готовым.

Как мы можем вести себя сдержанно? Какую подготовку следует провести?

Черная карета была изменена им по внешнему виду. Он выглядел таким темным, но стал очень грязным, а обиды стали жирными, и он чувствовал себя дерьмовым зонтиком.

У ****-лошади клюв и морда тоже были засыпаны землей, и даже он был нарисован с несколькими кусочками грязи на теле землистым коричневым лаком. , Наблюдая за крайним смущением.

Это подготовка, которую сделала Нин Цюэ. В любом случае, глядя на то, как мрачно, он был готов прийти. Он даже приготовил носовой платок с соком **** и небольшой кожный мешочек, наполненный кровью. Он планирует сделать маленькое лицо Сан Санга более бледным с помощью жирного порошка Чэнь Цзиньцзи, прежде чем увидеть мастера Цишаня. После того, как мастер протри глаза носовым платком, чтобы круги под глазами покраснели, сожми кровяной мешок и притворись, что кашляешь кровью, тогда я не верю, что буддистский Дейд может вынести слепой глаз.

Кто посмеет быть несчастным, как не я?

Если кто-то действительно осмелился быть несчастным, чем он и Санг Санг, он, вероятно, действительно сделал этого человека несчастным.

В этот момент по горной дороге медленно шел молодой монах.

Монах выглядел мрачным и спокойным.

Однако, когда он увидел сломанную черную повозку на горном перевале и ****-лошадь, не похожую на слухи, его лицо было спокойным и спокойным, и он внезапно разбился на бесчисленные куски ужаса, а затем упал.

Он подошел к карете, посмотрел на Нин Цюэ через окно и беспомощно сказал: «Как я могу спрятать своего учителя? Где такой учитель? Нужна мысль о мистере Тринадцатом?»

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии