Том 3. Глава 64: Предупреждающий знак

> Ветер развевал зеленые деревья, горный ручей молчал, и все были потрясены и потеряли дар речи. Занавес вокруг Будды мягко развевался, и смутно виднелась фигура в одежде монаха. 《》

Монах в храме Сюанькун хранил молчание, потому что только сегодня, столкнувшись с холодной железной стрелой, он понял, что стрела была более ужасной, чем слухи.

Тетива лука разделила мир перед глазами Нин Цюэ. Он посмотрел на тень монаха в Будде, которого перерезала нить его глаз и нацелила на группу стрел. Вы находитесь далеко, в Западной пустыне, поэтому редко входите в мир, поэтому он становится более загадочным, но вы, кажется, забываете, что я пришел из Академии. Для меня храм Сюанькун не является чем-то загадочным. "

«С самого начала я знал, что вы пришли из храма Сюанькун, но что насчет этого? Я видел двух монахов из храма Сюанькун, один из них был убит мной, а другой теперь слепой, который не знает, куда идти. поток в мире. Иди. Я слышал, что буддизм пришел в город Чанъань. Он твой брат? Он должен быть намного сильнее тебя, но мой учитель не прогнал его?

Услышав, что Нин Цюэ сказал, что он убил монаха в храме Сюанькун, практикующие были еще больше шокированы, поняв, что лицо представителя буддийской секты во время дуэли перед магазином булочек на утренней улице имело сложное выражение лица Цюй. Ни Мади даже побледнела от горя, словно собиралась потерять сознание.

Нин Цюэ не обращал внимания на реакцию всех на поле и наблюдал, как тень монаха в буддийском монастыре продолжала: «Поэтому я не понимаю, хотя вы первый из Академии дисциплины храма Сюанькун, у вас есть некоторая уверенность. говорить перед моими учениками, какова квалификация, чтобы комментировать действия моего колледжа».

Без единой стрелы зрители испугались. Без железного лука монах в Будде был вынужден молчать. В этом противостоянии академия уже снискала большую славу. Эти чрезвычайно гордые вопросы, несомненно, заставят храм Сюанькун и даже весь буддизм почувствовать неприкрытое унижение 60-х годов.

Люди Тан обладают темпераментом настойчивости, не боятся вкусить горького вина неудач и не будут скупы, чтобы насладиться гордостью, принесенной победой, этим уникальным характером. На поле боя или в дипломатических делах люди Тан часто заставляют своих противников чувствовать себя агрессивными, даже острыми или даже немного грубыми.

Что касается Хушаня из Академии, то благодаря дяде Сяо и репутации г-на Эра в дикой природе его имидж в духовном мире всегда был чрезвычайно гордым.

Поэтому практикующие у горного ручья были потрясены, услышав слова Нин Цюэ, а некоторые даже почувствовали смущение за монаха храма Сюанькун в буддийском храме, но не удивились. Вместо этого я считаю, что это должен быть правильный стиль школы.

На самом деле это не так. Две девушки в черной карете, которые очень хорошо знали Нин Цюэ, а также ****-лошадь с растерянным выражением лица перед машиной, подумали, что сегодня Нин Цюэ выглядела совсем по-другому.

Он с детства жил во тьме и крови. Нин Цюэ всегда был Таном 60-х, и, по словам Е Хунъюя, он также сильно отличался от своих однокурсников в академии. Он позор академии.

Под рыхлой поверхностью реальность Нин Кеси чрезвычайно хладнокровна. Он не может жалеть средств, чтобы выжить, но он никогда не будет гоняться за чувством тщеславия, вызванным победой. После определения победы он не покажет свой стиль. И делать вещи, которые могут принести вам опасность.

Если оно было изменено раньше, даже если он находился в пустоши, лицом к лицу с монахом из храма Сюанькун, он уже победил. Получив выгоду, он никогда не скажет этих слов, чтобы разозлить другую сторону.

Это показывает, что, когда он вырос, Нин Цюэ в конечном итоге был изменен сильным Тан Фэном и могущественной академией, особенно после того, как он находился под влиянием Второго брата, он возгордился, сам того не зная.

Причина настойчивости брата II проста: голова может быть разбита и кровоточить, а макушку на макушке вообще нельзя перекосить, потому что это означает позор. Это было позором для колледжа.

Сегодня в Вашане Нин Цюэ особо не стреляла, но уже шокировала публику. Можно сказать, что пейзажи бесподобны. Я не хотел позорить колледж. Не впал он и в престиж молодого дяди-мастера.

Но он сказал эти слова не только для того, чтобы показать гордость колледжа.

Ему очень хотелось разозлить буддийского монаха в висячем храме.

Потому что, когда он целился в Будду. Когда весь монах в Висячем храме замолчал, он внезапно почувствовал холод в своем теле, предупреждающий его.

Войдя в сферу знаний, практикующие получат смутное, но верное предсказание того, с чем им предстоит столкнуться. Прогноз неоднозначный, даже непредсказуемый, но его достаточно, чтобы настораживать.

Нин Цюэ не знает, что это за предупреждающий знак, но смутно чувствует, что сегодняшняя поездка в Вашань неизбежно столкнется с множеством неприятностей, поэтому он не прочь убить самого сильного врага в начале.

Что еще более важно, этот вопрос связан с тем, что Санг Санг обратился за медицинской помощью, и он неопределенно указал на Будду на противоположной стороне. Он не хотел об этом думать, поэтому ему пришлось стереть предупреждающий знак!

Теперь эта железная стрела содержит его самый полный дух, самую жадную возможность убийства, он знает, что если эта стрела не выстрелит, то сегодня будет трудно стрелять стрелами того же уровня, так что это его лучший шанс.

Несмотря на это, Нин Цюэ хотел убить монаха в храме Сюанькун, он наверняка был бы серьезно ранен и даже заплатил бы более ужасную цену, но он не хотел сожалеть об этом позже.

...

...

Нин Цюэ слегка подняла брови и вспомнила характеристики заслуг секты Будды. Описание Мастером Ляньшэном секты Будды у горных ворот Моцзун не могло помочь, но Вэй Вэй, монах секты Будды, действительно мог выносить, как черепаха.

Делать все до крайности — значит быть сильным. С тех пор, как он был ребенком, он видел бесчисленное количество жизней и смертей. Естественно, он знает важность терпения. Естественно, он знает, что чем больше монах сможет вытерпеть, тем страшнее.

Горный ручей был очень тихим, некоторые практикующие смотрели на Нин Цюэ в черной повозке, целясь в Будду, некоторые практикующие нервно смотрели на Будду, никто не осмеливался издать ни малейшего звука, даже дыхание Намеренно замедлялось, опасаясь, что лук железный лук ослабнет из-за некоторого шума.

Ситуация между площадками крайне напряженная. Если вы не хотите потом проливать кровь наповал у академии и висячего храма, вам нужен кто-то, кто прервет очень опасную невидимую борьбу между черной каретой и Буддой.

Никто рядом с горным потоком не сможет избежать железных стрел Нин Цюэ, но кто-то может остановить железные стрелы не летающими мечами или четками, а своей собственной плотью и кровью.

Морской монах приветствовал грудью темную железную стрелу, и цвет его лица стал темнее, чем у железной стрелы. Он посмотрел грустно и сказал: «Брат Тринадцать… Где это?»

Когда я впервые встретил этого молодого монаха в городе Чанган, Нин Цюэ очень восхищались друг другом, потому что у этого монаха был настоящий буддийский темперамент, но он не претендовал на то, чтобы быть таким же глубоким и глубоким, как другие буддийские монахи, а также потому, что он наблюдал за море. Кожа монаха была очень темной, и в детстве он выглядел как Санг Санг.

Если дело в чем-то другом, то Нинке, естественно, столкнется с морским монахом, но сегодня это не сработает.

Он нацелил Клыка Клыка железной стрелой, не глядя на море, и сказал: «У стрелы нет длинных глаз».

Монах, наблюдающий за морем, тихо сказал: «У стрелы нет глаз, но у всех в поле есть глаза. Первая заповедь в школе дисциплины уже утрачена по умолчанию. Разве Брат не должен пустить эту стрелу?»

Нин Цюэ сказал: «Моя стрела не выстрелила».

Гуаньхай вздохнул и сказал: «Чего ждет этот брат?»

Нин Цюэ сказал: «Я жду, пока монах в буддийском монастыре перестанет молчать».

Гуанхай спросил: «Если мастер будет долго молчать, брат, что ты будешь делать?»

Нин Цюэ не знал, что делать, поэтому молчал.

Хотя у него была очень сильная бдительность в отношении Будды на этой стороне, хотя он был близким учеником Учителя, перед лицом такого большого количества практикующих было невозможно выстрелить в другую сторону одной стрелой.

Властность и гордыня иногда выглядят очень похоже, но на самом деле не совсем похожи. По словам Брата Второго, гордость – это оправданное властолюбие, а властность – это неразумная гордость.

Независимо от того, злой ли это разум или риторика, Брат II всегда имеет смысл, поэтому он думает, что он горд, но не властен, и он также надеется, что Нин Цюэ сможет стать таким человеком.

Старший монах храма Сюанькун в буддийском монастыре первым обвинил академию в действии, а его предшественники сделали выговор Нин Цюэ. Нин Цюэ любым способом унизила другую сторону. Разумно хотя бы пройти дообследование второго брата, чтобы оно хоть и шокировало всех необъяснимым, но критики не вызовет.

В этот раз ситуация была иной. Монахи в храме Сюанькун неоднократно подвергались унижениям, но молчали и молчали, не показывая образа гнева, и не собирались стрелять. Если Нин Цюэ в это время был высокомерным, на нем отображалась стрелка. В глазах всего мира академия демонстрировала это уже не гордость, а властность.

Наблюдая за этим, морской монах посмотрел на лицо Нин Цюэ и серьезно сказал: «Если брат будет настаивать на борьбе с первым, он первым убьет меня. Брат не должен спешить говорить, что убить меня - это тоже дело безделья, даже если кровь смыта, Ке тоже ждет тебя, но Брат, ты сегодня привез свою светлую дочь в Вашан и у тебя должно быть что-то важное ~ www. .com ~ Что, если ты доберешься туда тогда? "

Это не угроза, а очень искреннее убеждение, не говоря уже о том, что Нин Цюэ просто не способен омыть кровью гору Вашань и управлять Дунлу черной каретой, даже если бы он был тем молодым дядей, который обладал этой способностью, не мог бы он может быть, он убивал Гнилого Ке? Могут ли они после монахов в храме надеяться, что мастер Цишань вылечит Сансанга?

Нин Цюэ не преминул подумать об этом. Он просто никогда не задумывался о том, что предсказал предупреждающий знак, из-за которого его тело внезапно похолодело, когда он нацелился на Будду железной стрелой.

Монах храма Сюанькун в буддийском храме всегда молчал и не осмелился взять его на руки. Тогда, даже если он снова будет сражаться, это обязательно повлияет на монаха, когда он столкнется с отсутствием мира. Этот буддийский монах действительно могуч и ужасен, но, логически говоря, он не должен быть каким-либо препятствием для сегодняшней партии Васан Нин Цюэ.

Но предупреждающие знаки все еще существуют и даже становятся сильнее, поэтому Нин Цюэ очень обеспокоена.

...

...

(Это первая глава, а вторая глава стремится к ней до 11:30, хм, я знаю, что такое предупреждающие знаки: высокомерие, гордыня и властность.)

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии