Нин Цюэ посмотрела на огромные скалы у своих ног и на исключительно красивый горный водопад под звездами. Я представил себе, что если бы ночью не было звезд, а ночей было бы бесчисленное множество, я не мог бы избавиться от чувства холода.
Он посмотрел на Конфуция и сказал: «Если подземный мир вторгается, чередование Юнъе и Дневного времени происходило много раз в истории, но люди не вымерли, это может только объяснить то, что, как сказал ранее учитель, некоторые из самых сильных и самых сильных Я решил, что пережил долгую ночь. Мне просто интересно, должны ли люди, которые смогут пережить эту долгую ночь, быть самыми могущественными практикующими, если они испытали естественный выбор. В учебниках или историях буддизма таких людей нет?»
Учитель сказал: «Вы бы видели статуи Каменных Почтенных в храме пагоды Ваньян. Почтенный буддизм эквивалентен святым, записанным в даосском каноне. Согласно легендам, эти люди имеют почти бесконечную жизнь и очень решительную волю. , Таким образом, все они успешно пережили Юн Е и дождались того дня, когда Хао Тянь снова победит».
Только сегодня вечером Нин Цюэ узнал, что эти могущественные существа, о которых давно забыли в этом мире, были чрезвычайно потрясены, и сказал: «Эти практикующие, должно быть, самые могущественные люди, но почему они не выжили?»
Мастер сказал: «Почти бесконечное в конце концов не является бесконечным. Они могут победить ночь, и они не могут победить вечное время. Кроме того, по моему мнению, эти практики далеко не самые могущественные».
Нин Цюэ почувствовал, что в заявлении учителя что-то не так. В такую жестокую и реалистичную ночь, если все происходит против природы, тот, кто сможет выжить, конечно же, должен быть самым сильным.
В этот момент Учитель посмотрел на него и внезапно спросил: «Считаете ли вы, что духовная практика — это дар, данный Хаотяном человечеству?»
Эта проблема возникла очень внезапно, и разговор с мастером и учеником, похоже, не имел никакого отношения, поэтому Нин Цюэ некоторое время не отвечал. Поразмыслив над проблемой, он внезапно подумал о том, чтобы унаследовать мантию дяди у ворот горы Мозонг. , покачал головой и сказал: «По крайней мере, не все практикующие».
Конфуций посмотрел в глаза Нин Цюэ и медленно сказал: «Настоящие практикующие, которые совершенствуют свои сердца, в конечном итоге будут развивать абсолютное «я», то есть абсолютную гордость, они могут быть подобны почтенным даосам Будды. Святые спрятаны вокруг вулкана. вот так, они полагаются на очень небольшое количество мха и даже нуждаются только в чистой воде, чтобы выжить, но как они могут гордиться тем, что принимают себя как крысу, трясущуюся в ночи? Чем могущественнее практикующий, тем меньше он желал примириться, поэтому, когда пришел Ёнъе, они решили не прятаться, а решили сопротивляться, они обнажили свои мечи, чтобы пронзить Аида, и... умерли. "
Нин Цюэ знала, что слова учителя были правы. Как кто-то вроде дяди Сяо, как можно было встать на колени перед Плутоном или спрятаться в мышиной норе, если бы действительно наступила ночь, второй брат обязательно выпрыгнул бы первым. Вышел бы и нашел битву Плутона, а потом, как Мастер сказал: умри.
Думая об этой картине, думая о ночи во сне, думая о том, что он, возможно, сын Плутона, он почувствовал, что ночной ветер между скалами становился все холоднее и холоднее, и внезапно ему захотелось прыгнуть. Просто рядом со мной Мастер, горшок старого вина, парочка говядины, жизнь по-прежнему такая яркая и прекрасная, Санг Санг все еще на одре, как я могу себе это позволить?
Он посмотрел на ночные облака, плывущие по скале, и с некоторым сожалением спросил: «Море становится все холоднее, а холодная ночь на крайнем севере становится длиннее. Это все указывает на то, что подземный мир вторгнется… Учитель, что следует мы делаем?"
Конфуций держал небольшой желтый глиняный кувшин и сказал со вздохом: «Я ищу в мире десятилетия, но так и не могу найти, где находится подземный мир, и откуда мне знать, что делать? Ведь Практикующие соревнуются за время, но сожалеют, что ночью я не смог увидеть последнюю фотографию Юн Е.
Закончив это предложение, он сделал глоток вина, его белые брови слегка затрепетали, и в его обычном небрежном взгляде появилось несколько беспокойств.
«Храм Силин — верующий Хаотянь. Они должны знать больше всего об этой войне света и тьмы. Неужели у них нет подготовки?» — спросил Нин Цюэ.
«Каждый может увидеть ночное небо в конце дороги, не говоря уже о верующих Хаотяня».
Мастер сказал: «Хотя я не знаю, что произошло в прошлый раз, когда вторгся Подземный мир, но я хочу прийти к верующим, чтобы сразиться с Хаотяном во славу Хаотяня. Если они не смогут сражаться упорно, тогда они спрячутся. и сохранить им жизнь. Хао Тянь вернулся, когда победил Аида».
Нин Цюэ сказал: «Это всегда звучит слабо».
Мастер сказал: «Изначально это были очень слабые люди».
Нин Цюэ внезапно вспомнил, что, когда тридцатидвухлетний Ляньшэн комментировал храм Силин и Чжишоугуань в груде белых костей у горных ворот Моцзун, он однажды высмеял слова: «Храм — это собака, которую держит охрана, и этот новаторский вид. А как насчет В конце концов, это не собака Хаотяня! Ха-ха... все собаки!
Конфуций сказал: «Секта Демонов появилась тысячи лет назад, и яркий священник школы творения никогда не сталкивался с Юн Е, поэтому в религиозной религии не было упоминания о методах преодоления трудностей».
Нин Цюэ сказал: «Я слышал, что Мозонг тоже принес в жертву Аиду?»
Мастер сказал: «Это не вера, а страх. Людям секты Демонов нужен идол, чтобы противостоять величию Хаотяня, что является всего лишь психологическим комфортом».
Нин Цюэ вспомнил еще один абзац, который Лянь сказал перед своей жизнью и смертью. Поколебавшись, он пересказывает Мастеру этот абзац:
«Некоторые люди говорят, что Мозонг — это длинный мшистый камень, скрывающийся во тьме от славы Хаотяня. Говорят, что это неуважительно по отношению к Хаотяну. На самом деле он особенно боится существования Хаотяня, поэтому Хаотянь может допустить существование Мозонга. "
На самом деле часть этого отрывка еще есть, но его защемили.
Тогда Лянь Шэн сказал, что если Нин Цюэ возьмет меч, оставленный дядей Сяоши, он потеряет всякий трепет и даже страх перед Хаотянем, тогда это настоящий дьявол, и Хаотянь никогда не допустит такого человека. присутствие.
Конфуций слегка нахмурился и спросил: «Кто это сказал?»
Нин Цюэ ответила: «Ляньшэну тридцать два года».
У меня проблемы с мозгом, и у меня есть кое-какие прозрения.
— Нин Цюэ не знает, как говорить, и его ум кажется таким же шокирующим персонажем, как Лянь Шэн, и только учителя или дяди имеют право комментировать так небрежно.
Конфуций спросил: «Какой комментарий Ляньшэн имеет к буддизму?»
Нин Цюэ сказал: «Он сказал, что буддизм будет иметь значение только между Сюаньсюем и господином Гадалкой, и он ненавидел преданность буддизма самосовершенствованию. ... Здесь передача колеса жизни относится к вторжению в преисподнюю?»
«Так и должно быть, звучит так, будто Ляньшэн — это нечто большее, чем просто справедливое, у него должны быть некоторые знания, но одна школа, одна школа, одна школа, одна идея имеет свое собственное происхождение, и это не годится для такой властной оценки. "
Учитель сказал: «Согласно буддийским писаниям, самый ранний Будда знал жизнь и смерть, когда Лунное Царство еще давным-давно не называлось Лунным Царством. Это было грустно и озадаченно. Я не знаю, как избавиться от его и предвидеть захватчика подземного мира и ночи.Грядущее, боль невыразимая, и я не знаю, как от нее избавиться.Он путешествовал по миру и практиковал медитацию под лавровым деревом в течение ста дней, молча думая о методе освобождения, пытаясь освободить всех существ от жизни и смерти, забывая о смене дня и ночи, и, наконец, Тот Будда понял путь».
Нин Цюэ с любопытством спросила: «Каким образом?»
Мастер посмотрел на него и сказал с улыбкой: «Вот и значит заткнись».
Нин Цюэ подумал, что ослышался, и подсознательно неоднократно спрашивал: «Заткнись?»
Учитель сказал: «Хороший способ учить Будду — это научить всех живых существ молчать и терпимо, относиться ко всему вокруг как к лицемерию, богатство, боль, привязанность и разлука — все это ложно. Таким образом, мы не можем наслаждаться жизнь и, естественно, не ощущаю ни смерти, ни страданий, ни света. Счастлив, естественно, я не чувствую, что тьма страдает, поэтому я называю этот метод заткнуться».
Нин Цюэ спросил: «Какая связь?»
Мастер сказал: «Не нужно закрывать рот, когда тебя бьют».
Нин Цюэ послушала музыку и похвалила: «Учитель действительно хорошо подводит итоги».
Внезапно он вспомнил каменного монаха Дао, который умер под его мечом, и он вспомнил, что буддийская секта, пришедшая в город Чанъань снежной ночью, прошла семь мыслей, нахмурилась и сказала: «Если буддийская секта действительно уделяет внимание терпению Почему в храме Байта эти монахи такие отвратительные, а некоторые люди в храме Сюанькун ступили на землю?»
«Это результат переворота буддизма. В то время Будда осознал такой метод затыкания рта и передал его, и ученики буддизма действительно поверили в это. Таким образом, ум Будды стал более медитация.Поколение,чем более решительна воля,а как насчет вторжения в подземный мир?А как насчет долгой ночи?Они не боятся смерти,и боятся черного?В свою очередь, они не боятся черного,они боятся смерти?»
Учитель сказал с улыбкой: «Буддисты особенно стараются избегать мира, но это не значит, что они не могут войти в мир. Как только они входят в мир, они доставляют даже больше беспокойства, чем фанатики в храме Силин».
Нин Цюэ подумал об отрывке, упомянутом в предыдущих высказываниях Конфуция, и с любопытством спросил: «То, что Будда мог предвидеть вторжение в подземный мир в течение бесчисленных лет, тогда неужели он не смог предсказать конец?»
Учитель сказал: «Если пророчество окажется полезным, что мы будем делать живыми?»
Это предложение очень значимое, но разум Нин Цюэ полон больших тайн, связанных с вторжением в Подземный мир. Где же Конфуцию обойти этот миф, сказав: «Учитель, это не повествовательная установка».
Учитель раздраженно сказал: «Если я не считаю, что говорю хорошо, я буду изучать буддизм».
Нин Цюэ тупо спросил: «Что это значит?»
Мастер сказал: «Заткнись».
Нин Цюэ беспомощно сказала: «Не надо».
Учитель сказал: «Пожалуйста, умоли меня».
Нин Цюэ сказал без колебаний: «Учитель, умоляю вас, я просто хочу знать, в чем заключается пророчество Будды. Чувствуя себя беспомощным и утешенным, он медленно сказал:
«Когда Будда путешествовал по миру, однажды он отправился в Чжишоугуань, был приглашен нынешним правителем прочитать семь томов небесных книг, почувствовал оракула Хаотяня и записал то, что он предвидел, простым шрифтом. В прошлом великий светлый священник принес свиток Минцзы в пустошь, чтобы создать Секту Демонов, которая имела большое отношение к этим сообщениям. Причина, по которой Королевство Лунлунь называется Королевством Лунлунь, также является пророчеством из свитка Минцзы».
Нин Цюэ удивленно спросил: «Есть ли в свитке Минцзы какие-нибудь послания Будды?»
Учитель сказал: «Самая важная вещь в семи томах Небесного Писания — это Том Тяньцзы. Что действительно что-то значит, так это Том Минцзы. Пока остальные тома не прочитаны.
Нин Цюэ внезапно подумал о такой возможности и спросил: «Учитель, вы прочитали… Семь томов… Реакция Тяньчжаня, все также уделяют больше внимания безопасности учетной записи. В центре безопасности отправной точки проверка подлинности мобильного телефона можно привязать и установить защиту потребителей. Также есть очень полезная вещь — конвертация купонов, я это делал, пополняйте учетную запись, чтобы читать только в начальной точке, чтобы хотя бы гарантировать, что другие смогут не воруйте игру, это очень тяжело для всех.Тогда завтра неделя Шестая,потому что есть день перед отпуском,так что обновления будут.) [Продолжение следует]
