> Услышав, что Мастер Ци Шань хочет, чтобы Санг Сан присоединился к нему в буддизме, на лице Нин Цюэ не было удивления, за исключением небольшого удивления, но на самом деле он вызвал много волнений в своем сердце.
Позволить Санг-Сангу пойти практиковать Будду? Тогда, если я в будущем заболею, мне придется всю жизнь учиться в буддийском храме, чтобы съесть свою жизнь? Хотя волосы моего Санг Санга желтые и вялые, он не имеет права сказать, что такое три тысячи зеленого шелка, но разве не уместно все это подстричь?
Нин Цюэ, естественно, породил эти идеи, а затем он вспомнил оценку мировой религии вторым учеником и почувствовал, что в предложении мастера Цишаня были некоторые проблемы.
— Дао и буддизм, самое любимое дело — подавить страхом человеческий разум, а затем пообещать идиоту соблазнить прекрасное будущее, чтобы люди говорили ему то, что говорят, и не смели иметь ни малейшего сомнения.
Мастер Цишань первым сказал об ужасном дыхании в теле Сан Санга. Уже почти отчаявшись, он вдруг сказал, что Санг Санг собирается починить Будду. Это действительно было похоже на тех, кто в даосском храме уговаривал старушек пожертвовать деньги. Даосский монах.
Мастер, вы копаете людей из академии и храма? У Нин Цюэ не было выражения лица, но он чувствовал, что слишком много думает. Мастер не был похож на такого человека, и тело Сан Санга имело большое значение. Мастер олицетворял последнюю надежду, и к нему нельзя относиться неуважительно, поэтому он глубоко засосал. На одном дыхании спросите как можно спокойнее: «Почему Санг Санг должен чинить Будду?»
Там, где Мастер Цишань хотел этого, он всего лишь предложил предложение, чтобы Нин Цюэ за такое короткое время подумал о столь многих вещах, Цысян сказал: «Говорят, что Дхарма уделяет внимание преследованию всех живых существ. Фактически, это утверждение неверно, даже если Будда мертв. Раньше нельзя было сказать, что любой Будда, который говорил, что хочет очистить всех существ, был ложным Буддой, потому что изначально это было заблуждением. Так называемое совершенствование Будды — это ничто. но себя, ищущего себя и духовного освобождения».
Нин Цюэ сказал: «Я также прочитал два буддийских писания на заднем дворе академии. Вероятно, я знаю некоторые истины. Мастеру не нужно говорить об этом подробно. Я просто хочу знать, как это связано с книгой Санг Санга. болезнь."
Мастер Цишан сказал: «Сангсанг — это мир тысяч, и свет не может естественным образом изгнать или устранить холодное дыхание в ее теле. Дхарма отличается. Дхарма ищет не подавления, а облегчения враждебности, которая не вызывает это холодное дыхание. Он может сделать это холодное и холодное дыхание перед просветлением Будды и освободиться».
Слушая это, казалось бы, причудливое, но тщательно продуманное, казалось бы, разумное, Нин Цюэ надолго ошеломился и слегка спросил: «Какое состояние тебе нужно развивать, чтобы избавиться от этого холодного дыхания?» ? "
Мастер Цишань снял с ее запястья четки и положил их на землю перед футоном. Она спокойно посмотрела на Санг Санга и сказала: «Если она сможет стать Буддой, она будет свободна».
Нин Цюэ сказал: «Учитель, вы шутите. Бесчисленные годы Будда сидел на земле, чтобы стать Буддой. Даже если Санг Санг действительно имеет отношения с Буддой, как он сможет достичь такого состояния?»
Мастер Цишань сказал с улыбкой: «Когда она умирала, девочка, ты когда-нибудь думал, что однажды она станет яркой дочерью храма Силин? Тогда почему ты следишь за тем, чтобы она не могла стать Буддой?»
Нин Цюэ сказал: «Даже если моя семья действительно является величайшим духовным практикующим за десятки тысяч лет, но мастер, желание стать Буддой — это не обязательно то, что можно сделать за короткое время, а время уже слишком позднее. "
Мастер Цишань спросил: «Можете ли вы придумать лучший способ?»
Нин Цюэ была поражена и сказала: «Нет».
Мастер Цишань сказал: «Тогда восстановление Будды — единственный способ вылечить ее».
Единственный путь – лучший путь.
Это истина, которую очень хорошо понимают все ученики академии. Нин Цюэ, естественно, понимает, что размышления о состоянии Сан Санга могут быть полезны в любое время. Он принял решение, не раздумывая дольше.
Прежде чем озвучить свое решение, он, конечно, не забыл об этой очень важной вещи.
Он посмотрел на Мастера Цишаня и серьезно спросил: «Сансангу не нужно брить голову, будучи монахиней? Конечно, побыть монахиней несколько лет, чтобы вылечить болезнь, не проблема, но если ее болезнь действительно серьезна, вылечишься в будущем, твой буддизм не будет. Будет ли она плакать и воздерживаться от того, чтобы позволить ей вернуться для поклонения, ты хочешь, чтобы она села на лотосовое сиденье и чтобы эти монахи поклонялись ей?»
Пока Санг Санг не станет отвратительной старой монахиней, такой как Цюй Ни Мади, чтобы вылечить болезнь, любая другая цена будет готова нести ее. Услышав это, он почувствовал себя непринужденно и без колебаний сказал: «Учитель, пожалуйста».
Пожалуйста ~~ Books.net – сначала обновите ~~ В чём дело? Естественно, вместо того, чтобы сидеть и сидеть, пожалуйста, попросите Мастера Цишаня начать преподавать Дхарму Сангсан.
Хотя говорят, что в горах за академией находится множество буддийских писаний, Нин Цюэ понимает, что, поскольку учитель попросил его привести Санг Санга в храм Кеси, то только Мастер Цишань может быть учителем Санг Санга.
У Санг Санга было с ним большое взаимопонимание, слушая это, он преклонил колени на футоне и поклонился Мастеру Цишаню.
Мастер Цишань рассмеялся: «В год, когда старая болезнь умирает, все еще есть шанс принять такого великого ученика… Буддисты воздерживаются от жадности, но думают, что мое имя все еще может быть из-за этого ученика. записано в буддийских писаниях и передавалось на протяжении тысячелетий. Моё дзэнское сердце, которое не тревожили посторонние предметы, было немного взволновано».
Нин Цюэ был в хорошем настроении и сказал: «Гуанхая лишили положения ученика, или он был более взволнован и раздражен».
Мастер Цишань сказал с улыбкой: «Я действительно не понимаю, как Конфуций принял такого непослушного ученика, как ты».
Нин Цюэ улыбнулся и сказал: «Учителя часто сбивает с толку его бешеная борода, а меня не забирают».
Смех постепенно стих, и Донглу пришел в себя.
Мастер Ци Шань посмотрел на Сан Санга и сказал: «Бесчисленное количество лет назад великий мастер дзэн Йова восстал, унаследовал мудрость Будды, создал его нечистые взгляды и должен был изучить метод закона. Слава».
Мастер снова сказал: «Удобный способ чтения мыслей очень прост. Если вы чувствуете себя плохо, вы положите перед собой черный камень. Если у вас хорошие мысли, вы положите перед собой белые камни и постепенно практикуете пока не дойдете до белых камней. Оно равно числу черных фигур, пока сердце не очистится, черный камень постепенно истощается, и перед ним остается только белый камень».
Санг Санг сказал: «Пусть мастер научит».
Мастер Цишань улыбнулся, покачал головой и сказал: «Так называемое черно-белое — это игра в шахматы ~ www..com ~ Так называемая магия — это игра в шахматы. Если, как сказал свет трона, ваш сердце чистое и прозрачное, тогда зачем тебе снова практиковаться? Но то, что ты хочешь развивать, это как превратить черный камень в белый камень».
Санг Санг немного озадачился и спросил: «Черное — это черное, белое — это белое, как измениться?»
Мастер Цишань достал черный **** и поместил его в предыдущую цепочку браслетов из тигрового дерева.
Затем он посмотрел на Санг Санга и сказал: «Если ты хочешь, чтобы оно было белым, оно будет белым».
Санг Санг посмотрел на черный **** и внезапно почувствовал себя знакомым.
В урне много черных шахматных фигур, которые все очень похожи, почти одинаковы.
Но она могла видеть даже малейшую разницу между частями.
Она вспомнила, что именно эту черную фигуру она уронила днем на шахматную доску.
(Представлена третья глава, две тысячи слов, следующая глава - четыре тысячи, потому что ведущий крикнул, чтобы ели, а обеда сегодня еще нет, четвертая глава будет чуть позже.)
