Карета была припаркована на поле перед Цинся.
Эта карета не могла прийти, но все же пришла.
Это предложение имеет два значения – человек в карете может не прийти, или меч человека может не прийти, потому что меч человека может находиться за тысячи миль.
Человек в карете — Лю Бай.
Он признан первым сильнейшим человеком в мире в духовном кругу и почитается как святой меча. Он действительно сильнейший, и даже непознаваемые аутсайдеры не обязательно являются его противниками.
Особенно, когда меч находится в его руке, поворот веером на одной ноге — его абсолютная сфера, и даже люди на таких уровнях, как наблюдательный, мастер и братья, не могут войти.
Многие люди, в том числе второй брат, думают, что несравненный талант Лю Бая, если он захочет, он уже может преодолеть порог пяти миров, но он не желает.
Из кареты послышался голос Лю Бая.
«Хочешь сделать перерыв?»
Брат посмотрел на карету в сотнях футов от себя, тонкими пальцами обвязал веревку вокруг своей шеи и сказал: «Я не знаю, смогу ли я быть так уверен в себе, как сейчас».
Лю Бай сказал в карете: «Так оно не остановится».
Брат сказал: «Если ты подраешься с мужем два дня назад, я обязательно проиграю. Спасибо за меч твоего мужа до этого времени».
Лю Бай сказал: «Я также хочу поблагодарить вас за то, что вы оставили жизнь ученика павильона меча».
Диалог и обмен мнениями перед Цинся спокойны, нежны и полны доброжелательности. Сколько бы вы его ни слушали, вы не услышите напряженного вкуса высокомерия, жизни и смерти.
У Академии и Цзянге не было антагонизма. Хотя Лю Ицин был ослеплен Нин Цюэ, это тоже была честная дуэль. Где поведение Лю Бая будет злым?
Именно этого в колледже и не понимают.
Брат посмотрел на карету в поле и спросил: «Почему ты хочешь приехать?»
В машине было тихо, и ответ Лю Бая пришел спустя долгое время.
«Даже Конфуций, а как насчет меня?»
Брат помолчал немного и сказал: «Учитель прав, он действительно не всесильный и не всесильный человек. Он, наверное, не подумал бы, что после его ухода человеческое доверие станет гораздо слабее.
«Кроме того, я все-таки гость храма».
Голос Лю Бая продолжал доноситься из кареты: «Чтобы мир сверг династию Тан, я, как человек Цзинь, всегда должен проявлять определенное отношение. Я также хочу иметь возможность сражаться против Академии».
«Теперь это стоит моего шанса в этом мире, но вы с Ли постепенно становитесь двумя».
Это предложение исходит из уст Цзянь Шэн Лю Бая, который выражает несравненное уважение к академии.
Брат не согласился, покачал головой и сказал: «Если есть возможность, я думаю, что третья сестра действительно хочет спросить вас, сэр».
Слушая эту фразу, Лю Бай замолчал, и в карете снова стало тихо.
Я не знаю, сколько времени прошло, прежде чем звук его шока раздался из машины.
«Изначально Линь Ву учился в Академии».
Брат сказал: «Третью сестру теперь не зовут этим именем».
Достоин звания Лю Бай, самого сильного человека в мире. И его мудрость, и мышление так же быстры, как и его меч. Услышав предложение, он пришел к выводу, что загадочная двадцатитрехлетняя цикада изначально находилась в академии.
Нет сомнений, что это самая шокирующая новость в практическом мире за последние 20 лет. Даже он, услышав эту тайну, не может не испытывать крайнего шока.
«Похоже, что Даомэнь все-таки недооценил колледж».
Лю Бай сказал: «Дурак Сюн Чумо, идущий в академию, несомненно, будет побежден, но я не знаю, находится ли этот человек на самом деле в академии, поэтому теперь он хочет прийти к концу, который даже хуже, чем я думал».
Также имеет два значения.
Лю Бай считает, что через двадцать три года цикада станет лучше, чем храм Силин.
Что касается его самого, то, конечно, он тоже сильнее Храма Силин.
«Однако общая ситуация в мире огромна и могущественна, как бурная река, текущая без возврата, и процветание будет побеждено, даже если Линь Ву находится в академии, академия не сможет действовать против неба».
Голос Лю Бая снова раздался из машины и сказал: «По воле Господа твой брат может продержаться еще три дня, а буддийская секта еще не стреляла. Сегодня, Цзюньмо, мы с тобой сражаемся, какой бы ни был финал, ты не сможешь. После еще одной битвы открылась пещера Цинся, армия двинулась на север, а Тан и Академия неизбежно погибли. "
Брат II тупо сказал: «Господин не мирской человек, как он может говорить такие неразумные и скучные слова, если все в мире предопределено, зачем вам приезжать в Цинся, зачем мне приходить в Цинся, зачем Я стою перед Цинся, почему Цинся должна навещать тебя и меня?»
Лю Бай сказал: «Это доброе слово, в конце концов, нам все еще приходится обсуждать вещи с помощью мечей».
Лю Бай сказал: «Ваш меч все еще ремонтируется, еще не поздно починить».
В этот момент под железной палаткой послышался приглушенный шум. Тяжелый железный молот столкнулся с огненным железным мечом, а затем горячий меч вошел в воду, производя бесчисленные звуки, и белый туман произвел огромное впечатление.
Брат протянул руку и взял железный меч, отремонтированный, как Ну Скин, и сказал: «Меч отремонтирован».
"Очень хороший."
Голубая занавеска автомобиля слегка сдвинулась и была поднята одной рукой.
Эта рука очень большая, с тонкими и сильными костяшками пальцев, которая подходит для удержания меча.
Лю Бай вышел из кареты.
Этот мудрый святой мастер, которого бесчисленные мастера меча считают ***, не имеет никаких особых рецептов. Черты лица слегка глубокие, а линии лица выгравированы, но он обычный человек средних лет.
Обычно приходится не только описывать его, но и описывать исходящее от него дыхание. Дыхание, которое он источал, тоже было обычным и, похоже, не имело никакого сходства с легендой.
Благодаря своему духу он не в себе, а в мече.
Меч рядом, в ножнах.
«Художественные истории, слухи об истории, часто могут видеть воображение практикующих обычных людей, даже воображение практикующих, говорящих, что все является мечом, и сильный может убить всех героев в мире, сорвав цветок. Говорящие на мечах, которые просто говорить пустые разговоры, просто смешить людей».
Лю Бай посмотрел на железный меч в руках Брата Второго и сказал: «Меч — это меч, а не цветок, трава или ничтожество в его руке, потому что меч должен быть сильным и жестким, прямым и острым. Итак, чтобы выйти за пределы голубого неба и упасть на тысячи миль, или даже ветер не может быть сломлен, а трение может сжечь тело меча, как вы можете говорить об использовании меча для убийства людей? ."
«Сегодня я видел два хороших меча. Меч Е Су сделан из другого дерева. Это лучший выбор с точки зрения материала, но по сравнению с твоим железным мечом он все равно хуже на вкус. Потому что меч должен быть сделан из железа, а меч, выкованный из железа, обагрится кровью, поэтому он и называется железной кровью.
Лю Бай посмотрел на огонь под навесом, и шесть честных братьев похвалили: «Академия — действительно отличный рецепт. Кто-то может сделать такой хороший меч».
Брат пошел в пустыню и сказал: «Но ведь люди используют меч».
«Твоя техника владения мечом тоже очень хороша».
Лю Бай сказал: «На самом деле, я всегда хотел знать, кто ты и Е Су сильнее за эти годы. В это время кажется, что ты сильнее, твой меч сильнее, и твои навыки владения мечом сильнее».
Брат сказал: «Но ты самый сильный».
Выражение лица Лю Бая не изменилось, поскольку подобные комментарии он слышал много раз в том году, и никто не осмелился оценить его меч до всего мира.
Когда он был подростком, он осознал даосизм на большой реке. С тех пор Цзяньци распространилась между горами и реками. Никто никогда не осмеливался подвергать сомнению его репутацию первого фехтовальщика.
«Кендо — это меч и дхарма, и я всегда ценю тяжелый меч».
Лю Бай сказал: «Я выращивал меч более десяти лет в скальной пещере Цзянге и, наконец, создал хороший меч, который затем одолжил Мастер. Хотя это прискорбно, меч можно порезать в руках Мастера. ...Кроме того меча, у меня есть много хороших мечей. Например, этот, повязанный у меня на поясе, сильнее твоего железного меча".
«Что касается фехтования, я не думаю, что у меня есть какие-либо таланты. Шаг одной ногой на самом деле не является моим новаторством. Этот вид метода управления мечом изначально появился в мире и пришел от мистера Кэ».
Брат сказал: «Но вы тот, кто продвинулся вперед и заслуживает уважения тех, кто использует мечи в мире».
В истории духовной практики, особенно Кендо, Лю Бай — это имя, которое невозможно забыть, поскольку он является первым великим фехтовальщиком, доведшим рукопашный бой до абсолютно высокого уровня.
Мастера меча в прошлом мире практики всегда обращали внимание на летающие мечи и управление мечами. По их мнению, манипулирование природной силой — это самое серьезное разделение между практикующими и обычными людьми.
Только когда родился Лю Бай, меч перед ним стал непобедимым в мире, так что все мастера меча увидели новую возможность на пути духовной практики. Это изменение можно даже назвать фатальным.
Из-за этого Брат Два оказал ему уважение.
Лю Бай сказал: «На самом деле, в первые годы я колебался между двумя техниками управления мечом. И только после битвы в Восточно-Китайском море я понял, что этот взмах фактически нарушил первоначальное значение меча. ."
«В то время я был за тысячу миль отсюда ~ www..com ~ ранил Ян Се, он написал символ сильного прилива за набережной, очевидно, что так далеко, лысая ручка упала мне на лицо».
Лю Бай коснулась своих бровей и слегка рассмеялась над собой.
«После той битвы я, наконец, выбрал меч в свои руки. Самое фундаментальное различие между этими двумя методами управления мечом заключается в том, должен ли практикующий использовать Тяньдеюаньци для управления мечом или меч для управления Тяньдеюань, каждый из которых имеет свои преимущества и недостатки не очевидны, но если вы хорошенько подумаете, то обнаружите, что мечи должны использовать именно этот метод».
«Бронзовая чаша Будды не может работать, четки не могут работать, палка не может работать, руна не может работать, потому что эти натальные линии не имеют формы, а меч имеет форму, и форма меча подходит для управления Тианде. сила причинять вред людям.
"
«Поскольку меч прямой и имеет острый край, он не может быть подлым, любое средство нехорошо, или меч находится за тысячи миль, или в одном футе перед вами, вы не сможете размахнуться».
Лю Бай сказал: «Раньше ты сказал Е Су много правды. Я не понимаю этих истин. Я понимаю только искусство фехтования. Поскольку меч прямой, его следует проколоть и скрестить. Сильный».
Брат сказал: "Правда - дело земли. Не следует оставаться в земле. Естественно, на это не нужно обращать внимание. Но если ты хочешь остаться в земле, чтобы сделать меч, есть некоторые истины, которым все еще нужно следовать».
……
……
(Продолжайте писать главу 2.) (Незакончено. «Эта статья предоставлена командой обновления рассвета @ 小艾 332335». Если вам нравится эта работа, вы можете ◣первый выпуск◥ проголосовать за рекомендательный билет, ежемесячный билет, твоя поддержка-это я. Самая большая мотивация.)
