Ранее Нин Цюэ покинул павильон Чуньфэн и пошел на улицу Чжуке, оставив обеспокоенную пару Цзэн Цзин и старушку Чжао, как будто ничего не произошло. []
Чао Сяошу взял Лю Ву и кавалерию батальона Сяоци, чтобы они покинули Чанъань, но Чаочжай всегда был оживлен, потому что через этот особняк было издано бесчисленное количество указов на различных площадях города, плюс десятки были взяты Беженец, в эти дни корейский дом в принципе не было тихо.
Сегодня в Чаочжае очень тихо, потому что с раннего утра слуги и беженцы во дворе слышали много оглушительных звуков и больших движений, доносившихся из города.
Люди сначала услышали звон городских колоколов, затем услышали ветер и звон мечей, затем последовал гром, снег, дождь и взрывы, пока они не увидели небо, полное горящих снежных облаков.
Страх растет, потому что никто не знает, что произошло. Когда Нин Цюэ пришел и ушел, они знали, что эта битва больше не принадлежит миру, и им становилось все более и более холодно.
При дворе были придворные чиновники, беженцы, избежавшие войны, и храбрые драконы, но они были обычными людьми и не имели права вступить в эту битву.
Двор надолго погрузился в тишину. Беженцы нервно обнимали своих детей. Боясь остаться в неведении, они издали звук. Они посмотрели на пожилую женщину и пару Цзэн Цзин за столом с разными выражениями лиц.
Ведь кто-то не выдержал. Первый человек, который встал, не превзошел ожиданий старушки. Он посмотрел на собеседника и сказал: «Вы должны быть предельно ясны. Если вы уйдете, вы умрете».
Ци Сие ответил: «Эр два перерыва, когда ты видел, чтобы я боялся смерти?»
Чэнь Ци, который тихо стоял у окна Хуа, обернулся и посмотрел на своего четвертого брата, слегка нахмурившись, по-видимому, не соглашаясь, готовясь замолчать, но старушка махнула рукой.
«Иди, если ты хочешь пойти и умереть вот так, ты хочешь, чтобы я, плохой старик, согласился?»
Ци Сие улыбнулся, повернулся, взял десятки Цин И, чтобы помочь толпе, и вышел из Чаочжая.
Чэнь Ци сказал после минуты молчания: «Это не имеет смысла».
Дедушка Чао знал, о чем говорил. Битва на улице Сузаку уже вышла за пределы пяти миров. Немирские силы могли повлиять, и Академия не смогла победить могущественного врага. Даже если банда Юлун или даже весь город Чанган, люди мертвы, и нет никакой возможности остановить друг друга. []
«Людям всегда нужна помощь или они надеются, что им помогут».
Дедушка Чао сказал: «Хотя мистер Тринадцать не такой обычный человек, как мы, но я думаю, что он также надеется увидеть нас, люди из Чанъаня могут прийти и помочь ему».
Чэнь Ци сказал: «Если помощь не принесет эффекта, она будет бессмысленной».
«Даже если субъект действительно фея, всего лишь взгляд, мы, смертные, умрем, но пока он может позволить себе взглянуть на толпу, кто может сказать, что это вообще не имеет смысла?»
Морщины на лице госпожи Чао были наполнены спокойствием, свободой и легкостью, говоря: «Даже если вы говорите, что наш внешний вид бессмысленен, но пока мы там появляемся, это действительно имеет смысл».
Цзэн Цзин, студент университета за столом, первым понял смысл этого предложения и кивнул в знак согласия.
«Академия — это Академия Датан, а Датан — это Академия Датан. Датан Чаое уважала Академию и отдавала ей всю свою преданность. Но когда вы видели, какие люди Тан шептали Академии и считали себя слугами? Это тоже было защищены, но королевства, над которыми издевается храм, очень разные. Почему это? Естественно, это правила, установленные академией и Конфуцием, но более важным является отношение самих людей Тан».
Старик Чжао сказал: «Мы не свиньи и собаки, которых содержали в даосизме в династиях Южный Цзинь и Сун Королевства Янь. Мы хозяева этой земли, поэтому нам нужно быть там, даже если мы умрем».
Чэнь Ци — армейское подразделение банды Юлун. Он хорош в стратегии, но редко выходит на поле боя. Оценивая ситуацию, он часто отдает приоритет эффекту действия. В это время слушаю высказывания старушки, если это задевает.
«Поскольку я умру, то, конечно, первой умерла старая и слабая женщина. Я прожил более 70 лет, и мне следует умереть».
Старушка, дрожа, поддержала стол, встала, взяла трость из рук большой девочки, стоявшей рядом с теплой постелью, и вышла с помощью старой служанки.
Академик Цзэн Цзин сказал: «Я тоже стар, поэтому мне следует пойти с Эр-брейком».
Г-жа Цзэн Цзин сказала: «Я бесполезная женщина, и мне следует пойти туда чаще всего. [Ye * 子] [悠 * 悠]
Старушка приказала Чэнь Ци вести людей наблюдать за парой Цзэн Цзин и улыбнулась: «Если Нин Цюэ увидит, что его тестя и его тещу обманывают до смерти, я действительно боюсь, что он выберет его в гневе.
В павильоне весеннего бриза сегодня нет весеннего ветерка, только холодный снег хуа трепещет и открывается к входной двери дома. Старушка Чжао выводит на улицу старых слабых слуг и некоторых стариков из числа беженцев.
С тростью в руке старушка шла всю дорогу и стучала в дверь, звала друзей и друзей, привлекала людей и кричала на всех соседей по окрестностям, которых знала десятилетиями.
«Пока ты стар, не будь молодым».
Дедушка Чао сказал, что выражение его лица было несерьезным, и в нем не было чувства печали и печали. Вместо этого он улыбнулся, точно так же, как звал этих стариков пойти на Западное озеро попить чаю и поиграть в шахматы.
Старики по соседству ничего не почувствовали. Люди Тан все еще были мастерами боевых искусств. Все они были солдатами. Поездка на улицу Жуке показалась им выходом на поле боя.
Это очень распространенная вещь.
У них даже возникло ощущение, что они вернулись в военный лагерь года. Это Чэнь Ци расправился с парой Цзэн Цзин и вышел из дома, чтобы преследовать старика. Они увидели десятки стариков Хаошоу и их детей.
Глядя на эту сцену, он показал горькую, слегка насмешливую улыбку, думая, что поток людей был таким огромным, но просто позволить фее взглянуть на это было действительно глупым и идиотским поведением.
Хотя я и думал об этом именно так, скорость под его ногами не замедлилась и вскоре бросилась вперед толпы, заменяя старого слугу, державшего тело старушки.
Невозможно, кого называют танскими китайцами, а иногда танские люди такие глупые и идиоты.
Этот даосский храм очень неприметен, но есть много вещей, которые будут вписаны в историю в будущем, например, даос, идущий Е Су, который раньше был даосом-миссионером здесь, мастер Академии и Е Су играли в игру. перед каменными ступенями Чтобы спорить, Е Су однажды понял, что он разрушил даосизм, а затем построил новый.
Худой даос – это обычный даос. Он знает только статус, представленный Е Судао, но не знает истинную личность другой стороны. Он также не знает, что эти вещи произошли в его собственном даосском храме, иначе он мог бы не думать: «Сейчас так хлопотно», или, может быть, он доставляет больше хлопот, чем сейчас.
«Я очень обеспокоен».
Худой даос посмотрел на учеников перед собой и грустно сказал: «Я действительно не знаю, что делать, у вас есть какие-нибудь идеи?»
Священники каждый день читают канон, откуда им черпать идеи?
Худой даос посмотрел на горящее снежное облако в небе и сказал: «Я слышал о соблюдении обрядов, но это непознаваемое место нашего даосизма, и зритель равен нашему дедушке».
Маленький даос сказал: «Но я слышал от соседей, что дедушка-патриарх собирается снести город Чанъань».
«Итак, я обеспокоен… ты говоришь, что мы должны помочь дедушке или нам следует остановить его?»
Слендер Даос вздохнул.
Внезапно он с ненавистью топнул ногами и громко закричал на горящий снег в небе: «Меня волнует, дедушка он или что-то в этом роде, я позаботился об этом даосском храме в своей жизни, даже если Хаотянь собирается забрать его. кроме Моего Даосизма, Я буду бороться с ним до конца!»
Худой даос увел даосских священников из даосского храма. Они несли тяжелую курильницу и старые дрова, сложенные в углу стены. Они были готовы сражаться против своего деда.
В отличие от людей на улице Чуньфэнтин Хэнъэр, их борьба более интенсивна, но как только они приняли решение, у них больше нет никаких колебаний, и они полны решимости сделать что-то всем сердцем.
Потому что все они люди веры.
Враг против Даомэня кажется серьёзным нарушением веры, но то ли это худой даос, то ли маленький даос, они уже давно говорят, что непонятно, во что они верят.
Они были людьми Тан. Они прожили в городе Чанъань всю жизнь. Раньше они думали, что Хаотянь верил в себя, но когда они взяли в руки курильницу и вынесли деревянные палочки из даосизма, они обнаружили, что то, во что они верили, было самой верой.
Короче говоря, все они люди веры.
В доктрине храма Силин самоубийство является серьёзным преступлением. Быть даосом, но врагом Даомэнь, еще серьезнее. Все они подвергнутся самому жестокому наказанию Хаотяня.
Дедушка Чао появился на бульваре Сузаку со своим спутником, то ли насмерть, то ли покончить жизнь самоубийством.
Худой даос повел даосских священников встать перед Господом. Это было одновременно отступничеством и богохульством.
Другими словами, у всех есть неомываемые грехи.
Таких людей гораздо больше.
Трое даосов из храма Наньмэнь строят построения.
Они — хозяева Тяньшу и самые преданные верующие Хаотяня.
Их лица бледны, а сердца чрезвычайно болезненны.
Но в их движениях нет колебаний.
Господин Чу вместе с маньчжурскими женщинами и детьми скрестил нож на длинной улице.
Старушка — вдова 16-го генерала-хранителя Чу Сюнту. Ее серебряные волосы развеваются на ветру и снегу.
За свою жизнь у нее было семь сыновей и тридцать семь внуков.
На протяжении десятилетий у ~ www..com ~ было два сына и три внука, которые умерли на границе Датанга. В этом году в Яньцзине, Цичэнчжае и Цунлине у нее родилось одиннадцать сыновей и внуков. мертвый.
Теперь все мужчины в Доме Чу сражаются с захватчиками на поле битвы Датан Сино. Рядом с ней всего лишь дюжина старых и слабых женщин и детей и всего несколько ножей.
Зная, что она пришла умереть, но она выглядела равнодушной и ей было все равно.
Семья Чу полна преданности, и они все мертвы или полны преданности!
Если у Хаотяня действительно есть глаза.
Потом на этой длинной заснеженной улице все грешат и совершают разные грехи.
Сегодняшний город Чанъань — город греха.
Какой грешный город.
… (Продолжение следует
Листья обновляйте как можно скорее, пожалуйста.
