В мире нет ветра, старый ватник движется без ветра, а мастер посмотрел на первое место сидящего, скрестив ноги, лектора, и лицо его было бледным, и сказал с растерянным выражением: «Учитель сказал: стрелять нельзя».
Первый лектор спокойно посмотрел на него и сказал: «Много лет назад я дал обещание Конфуцию. Это было неустранимое событие, и я не мог его достичь. Однако дочь Плутона пришла в мир. читал священные писания ночь за ночью и, наконец, практиковал буддизм. Я не делал этого. Я просто говорил».
Услышав эти слова, старший брат покачал головой и сказал: «Чунмо прав».
Первый лектор не мог понять сказанное, сложил руки и продолжал повторять сутру.
Только Нин Цюэ и Ци Мэй знали эту фразу: монахи должны умереть. Лица семи лиц слегка изменились, но на них не было выражения гнева, и они молчали.
Когда Нину не хватает гнева, это бесконечный страх и паника.
Несколько предложений первого пения могут повлиять на атмосферу мира вокруг храма Байта и открыть мир в мире буддийскими словами. Отображаемое царство действительно ужасно.
Нин Цюэ пришлось еще раз признать, что старый монах, сидевший, скрестив ноги, со своей тростью, был самым могущественным практикующим, которого он когда-либо видел в своей жизни, даже более сильным, чем меч Лю Бая, который пронзил храм Ланке снаружи. Будь сильнее.
...
...
Звук сутры, озеро тихо, свет башни сгустился.
Храм Белой Пагоды, похоже, стал буддийским царством с самого начала мира, атмосфера неба и земли стала чрезвычайно мирной, смутно связанной с каким-то царством выше пяти миров Даомэнь, но с сильным чувством спокойствия, в В таком мире практикующие не могут контролировать жизненную силу неба и земли, которая ничем не отличается от жизненных сил обычных людей.
Десятки тысяч окололунных граждан не знают, что происходит в поле, они этого не видят, не могут этого понять, даже если и видят, то просто инстинктивно чувствуют, что что-то происходит очень торжественно и возвышенно, Вот они склонили головы на первую лекцию и снова поклонились, боясь встать.
Атмосфера мира постепенно угасает, практикующие не могут управлять летающим мечом, а буддийские монахи не могут использовать различные средства, но могут ходить, особенно монахи-аскеты, день и ночь полирующие свой дух в снегу пустыни. Божественный страж Силин, занимающийся боевыми искусствами, все еще обладает некоторой силой.
Семь мастеров повели на поле десятки монахов-аскетов, а в толпу вошли более дюжины охранников Силина **** под предводительством двух священников в красных одеждах. Скорость должна скоро достичь Нин Цюэ.
Запястье Нин Цюэ было слегка расстроено, и он крепко держал ручку Паркового меча и смотрел на людей, окружавших поле, молча хмурясь, хотя благородный дух в его теле был принят первым Буддой. Подавление тишины, но после зачарования его тело становится чрезвычайно сильным, и он никого не боится, играя только против плоти.
Просто семь мастеров стали Буддами, а также были чрезвычайно могущественными воинами. У него не было уверенности, чтобы победить друг друга в этой ситуации. Что еще больше его обеспокоило, так это то, что тела братьев и Санг Санга теперь были такими же слабыми, как и у обычных людей. Как я могу защитить Мастера Брата и Санг Санга от вреда?
В стране Будд на земле слова Будды продолжали звонить, как колокола на расстоянии. Каким бы сильным ни был Нин Цюэ, он не мог вырваться из царства Будды, и каким бы упорным он ни был, он не мог не чувствовать себя немного безнадежным.
В этот момент мастер снова заговорил.
Слова Будды заставили его отойти издалека, его лицо было бледным, как бумага, а худое тело висело в воздухе, как ветка ивы у озера, но его лицо и тело были еще такими чистыми и не испачканными мелкой пылью.
Он посмотрел на первую лекцию, и в его чистых глазах внезапно появился чистый взгляд, и он медленно сказал: «Учитель однажды сказал, что учёный благороден, недостаточно, чтобы быть учёным, а Будды недостаточно, чтобы называться учёным. Будда."
...
...
Речь мастера все еще очень медленная и выглядит очень изящной, его голос все еще такой нежный и очень любезный, но тон его такой твердый и твердый.
По его словам, этому предложению его научили учителя много лет назад. Как и все ученики в Хушане, он никогда не сомневался в словах учителя, поэтому считал, что слова учителя должны быть оправданы.
Разумно, поэтому, конечно, это работает, именно этого добивается академия.
Нин Цюэ не понимал, почему Мастер Брат внезапно произнес такую фразу в это время, Мастер Цимэй не понимал, что эти аскетические монахи, приближающиеся к полю, и Божественная Стражница Силин остановились подсознательно.
Только первый лектор в этой области имел достаточно мудрости и опыта, чтобы понять смысл приговора брата. Выражение его лица внезапно исчезло, он посмотрел на него с удивлением, оставив жестяную палочку в правой руке.
Быть дворянином недостаточно, чтобы быть учёным, но быть Буддой недостаточно, чтобы быть Буддой.
Когда мастер сказал это, мир стал тихим и безмолвным, и внезапно произошли какие-то очень тонкие изменения, и смутно послышался потрескивающий звук.
Храм Белой Пагоды по-прежнему остается Храмом Белой Пагоды, и вид обычный, но кажется, что что-то сломано.
Легкий ветерок начал подниматься над поверхностью озера, и вода, словно замороженная масса, начала рябить маленькими кругами. Ветки ивы у озера словно подхватили наискось по невидимой линии, а затем качнулись назад, начиная первый раскачивание.
Оказалось, что мир буддизма сломался.
...
...
Выражение лиц первого лица лекции было чрезвычайно сложным. Он не ожидал, что г-н Дай нарушит свои собственные слова и диктат и разрушит свой собственный мир буддизма.
Хотя господин Академия классического обучения уже является высшим персонажем в духовном мире, он всего лишь ученик Мастера, в конце концов, как он может достичь этой степени? И когда он осознал такую сверхъестественную силу?
Когда вновь появился ветер и снова закачались ветви ивы, рябь на озере постепенно увеличилась, и выражение лица на первой лекции стало более торжественным. Тысячи тысяч раз покидал гору, может наполнить бурное море, может быть демоном. "
В Храме Белой Пагоды мгновенно буйно накатилась тишина неба и земли. Обычные люди вообще не могли этого видеть, но практикующие могли чувствовать, что эти свитки, подобные тяжелым дождевым облакам, могли чувствовать себя скрытыми в них. Ужасающая сила инстинкта вызывала очень сильное чувство страха и даже желание его избежать.
Буйная жизненная сила неба и земли внезапно сжалась с невообразимой скоростью, а затем превратилась в бесконечную гору с настоящим телом, вырвавшуюся из неба, устремившуюся к мастеру и постепенно избавившуюся от тела, связанного словами Будды.
В буддийском храме по-прежнему тихо, и не слышно ни звука, но мастер чувствует, что в его ушах катится бесчисленное множество огромных камней, как будто ему на плечи надавили горой.
Его тело было очень обычным. По сравнению с младшими братьями, такими как Цзюнь Мо и Нин Цюэ, его плечи, казалось, не могли выдержать никакого веса, и он внезапно начал разрушаться. Его подошвы сгибались на земле, колени постепенно сгибались, но он никогда не отказывался падать.
Пуф.
Старший брат хлынул алой кровью, глядя в глаза первому лектору, и сделал выговор: «Цзы Юэ: Все люди в мире путешествуют в одной машине.
Именно в эту минуту, с тоном упрека, голос его был еще так нежен, интимен, с сильным убеждающим смыслом и содержал в себе чрезвычайно могучую силу.
Не обращая внимания на трёх персонажей, на первой лекции вдруг почувствовал боль в глазах.
Когда незнакомое слово вырвалось из уст мастера, после первой лекции я вдруг почувствовал, что гигантская гора по имени Сюми подошла к его собственному пальцу, и было трудно направить руку на тело другого человека.
Выражение лица на первой лекции стало более торжественным и серьезным. Серебряные длинные брови продолжали трепетать, его губы слегка приоткрылись, и он увидел еще один отрывок из буддийских писаний. На этот раз его речь была очень медленной, но слова были громоподобными и суровыми.
...
...
«Как я слышал: благодаря самадхи все горы, деревья и травы в Кайди Ланджие были превращены в семь сокровищ, чтобы люди могли научиться видеть самих себя, и все они услышали магию перед Буддой».
«Как вы думаете, или видите себя в голубом, желтом, белом, фиолетовом, красном, черном, или видите ветер, или огонь, или пустое, или горячий зной, или воду, или «Шуй Мо», или похожи на гору, или похожи на Император Ши или похож на Хуа, или на Гауло, или на звезду, или на слона, или на дикую лису».
Слова Будды разнеслись по храму подобно грому, и воздух непрерывно взрывался. Озеро внезапно испугалось. Ветви ивы на берегу ломались и падали, а белое тело пагоды засияло ярким блеском.
Десятки тысяч верующих, которые поклонились перед земным поклоном, наконец услышали звук, услышали громовой звук Будды, подсознательно подняли головы, посмотрели на небо, но не увидели никаких следов молнии.
Дыхание бесчисленных небес и земли исходило из восьми пустынь и четырех пустынь лунного царства.
Облака на небе накрыли город Чаоян на целую зиму. Этой зимой нет никаких изменений, кроме постоянного скопления облаков. В это время даже это странное облако, кажется, чувствует первый абзац слов Будды. Ужас начал расстраиваться.
Темные облака катились и очень сильно извивались. Это выглядело так, будто облака были похожи на тысячи черных змей, дергающихся в них. Иногда облака разрывались, и просветы обнажались на очень короткое время, и через эти просветы проходил солнечный свет. Оно было рассеяно в облаках, а затем рассеяно облаками в бесчисленные цвета и скручено в бесчисленные формы.
Цвета этих световых люков в Храме Белой Пагоды: синий, белый или черный. Люди смотрят на цвета своего тела и приходят в недоумение. В глазах практикующих световые люки, искривленные в бесчисленные формы, выглядят еще более пугающими, потому что в их море знаний эти световые люки превратились в Будд Почтенных, держащих ваджрные пестики, яростно пылающих Будд и бесчисленных вод и огня, исходящих от лиц.
Нин Цюэ знала, что это не иллюзия и не духовный мир первой лекции, а настоящее дыхание неба и земли.
Кровь сочится из уголков его губ. При этом верховном Будде, перед небесным Буддой, у него не было вообще никакого сопротивления, он мог только медленно становиться на колени, бледный от боли, и снежные горы, казалось, сразу же были разрушены.
Положение Санг Санга на спине было еще более серьезным. Когда дневной свет пролился на нее сквозь просветы облаков, ее тело тут же покрылось черным слоем. Хотя ее маленькое лицо было бледным, это было крайне неудачно. Черно-серый цвет, кровь, извергающаяся наружу, превратились в чернильно-подобные существа, как это было, когда Кехоуси разлагался.
В настоящее время единственное, что в Храме Белой Пагоды может соперничать с первым буддизмом Священного Писания, — это мастер академии. Он, естественно, стал главной целью нападения верховного Будды.
В глазах Учителя не было много красок, не было ни диких лис, ни гигантских слонов, ни безжалостных наводнений и пожаров. Он видел только небесного **** Будду, несущегося к себе со звездами.
Каждый древний мифический принц обладает высшей божественной силой, каждый легендарный Будда Будда обладает высшей божественной силой, а каждая звезда является непоколебимой силой неба и земли.
Кости в теле мастера начали трещать, глаза начали кровоточить, а лицо побледнело, и даже его состояние было на грани коллапса.
Однако выражение его лица все еще было таким решительным.
Старший брат поднял голову и посмотрел на жестокие темные облака, наблюдая за семицветным блеском, падающим с неба, древний **** Будда, такой как дождь и звезды, крикнул: «Цзы не говорит о странной силе. бог хаоса».
Ребенок ничего не сказал.
На лекции опустилась первая серебряная бровь, и на старом лице внезапно вспыхнул чертовски красный цвет.
"странный"
"сила"
"Хаос"
"Бог
Каждое слово мастера, один плевок кровью, а то и четыре слова, его рвало четыре раза.
Лицо его стало чрезвычайно бледным, как чистый снег, которого никто никогда не видел.
После того, как он сказал это, облака над городом Чаоян внезапно остановились, и разорванные жестокие облака в ужасе сжались в одном месте, а образовавшиеся промежутки внезапно закрылись.
Никакие следы светового света не могли пробиться сквозь облака и упасть на землю. Яркий цвет мгновенно исчез. Храм Белой Пагоды обрел свой первоначальный вид. Гигантский слон-дикая лисица, которую притворился Буддой, издал несколько похожих на вопли чириканье, рассыпанных на бесчисленные световые пятна, и исчез. В небе те, кто держит золотой пестик, и легендарные буддийские лорды, а также те принцы в древних мифология, и те звезды, которые падали дождем, мгновенно разбивались и исчезали
Ребенок не говорил ничего странного о своей силе.
Боги небес отступают
...
...
Дыхание неба и земли из восьми пустынь лунного царства постепенно прекратилось, принеся в город Чаоян сильный ветер и песок. Храм Байта только что вернулся к своему первоначальному виду и внезапно стал очень тусклым.
Первая лекция молчала и смотрела на фигуру в песке, которая могла упасть в любой момент, смотрела на ватную куртку, пропитанную кровью, и медленно трепетали серебряные брови, я не знала, что и думать.
Десятки тысяч людей в Храме Белой Пагоды в шоке и ужасе смотрели на небо. Они не понимали, что произошло раньше. Многие люди начали тереть глаза, думая, не галлюцинации ли у них.
Семь мастеров и двое практикующих буддизма и даосизма, глядя на ученого в поле, были полны шока на лицах, и даже в глазах Цимэя отражался трепет.
Всем известно, что ученый был серьезно ранен, борясь против слов первого Будды. Однако одним словом можно рассеять небесных богов, и этого достаточно, чтобы потрясти мир.
Мистер Академия ~ www..com ~ действительно Мистер Академия.
Старший брат поднял правую руку, вытер кровь с уголка губ, посмотрел на первую лекцию, но сказал Нин Цюэ позади него: «Учитель сказал, что джентльмену ничего не угрожает, и он не уйдет в любой момент». на этот раз.
Нин Цюэ взглянул на спину старшего брата и быстро повернулся, чтобы грабить вне толпы.
Мастер дважды кашлянул от боли, затем снова исчез.
Рядом с первой лекцией подул сильный ветер.
...
… (Продолжение следует
