Никто не знает, смеется ли Хаотянь, когда люди думают, и никто не знает, смеется ли Хаотянь, когда люди находятся на войне, но мышление или война в конечном итоге являются делом людей, независимо от того, смеется ли Хаотянь, люди будут продолжать это делать, или усердно думать, или нет. бросают головы и окропляют кровью.
Ястреб-тетеревятник улетел, черные тучи приближались, а война на пустоши продолжалась. Каждый раз, когда кто-то падал, был сломан меч, лилась кровь, дым постепенно сгущался, но я не знал, что это произошло потому, что неспособность кавалерии атаковать на высокой скорости связана с тем, что земля пропитан кровью и покрыт трупами.
Посреди поля битвы могучие воины-варвары устремились вперед. Конница Нанкина была ими разорвана на части. Легендарная чрезвычайно мощная кавалерия стражей храма Силин была атакована ими. Стойко, конечно, заплатили за это и весьма трагическую цену, много дезертировавших солдат пало на дороге.
Кожаная куртка дрожит на чертовом ветру, а затем вытягивает тени дороги. Глубококровный Тан подобен горящему камню, таранящемуся на поле боя, летящему на более чем десяти лошадях всю дорогу, разрывающему нескольких Силинов от руки. Священник храма, а затем, наконец, подошел к Роке.
Кровь текла из тела Тана, словно водопад. Это все были враги, а не его собственные. На его плече висел внутренний орган, и картина выглядела кровавой.
Ло Кэди знал, кто он такой, его лицо внезапно побледнело, страх охватил его тело, и он инстинктивно хотел увернуться или убежать, но он знал, избежит ли он или развернется и убежит. Тогда кулак Тана в следующий момент разобьет его на куски. Даже если вам повезет, вы обеспечите себе более трагический конец.
С громкой напыщенной речью враг Роке взмахнул данным Богом мечом и рубанул его по макушке Тана. Лезвие издало резкий рев в воздухе. Золотые линии на лезвии внезапно засияли, и сила внезапно возросла.
Тан тупо посмотрел на падающий нож, ударил прямо, как гора, и разбил им лезвие Роке. Лезвие разорвалось, а затем рукоятка сильно треснула, и пасть тигра Рока, удерживающая рукоятку, разорвалась, а затем появилась ужасающая великая сила. Атаковал вверх по руке.
Лопатка сломалась, и кровь врага Роке брызнула назад. Он использовал левую руку, чтобы полоснуть ножом, с силой ударил себя по плечу и отразил атаку этой силы, прежде чем умереть.
В тот момент, когда он упал на землю, тело Тана поднялось в воздух и наступило ему на макушку, наблюдая, как тропа становится все ближе и ближе. Подошвы покрыты кровью и грязью, в глазах Роке выражение отчаяния.
Его эмоции в это время такие же, как у Чэн Цзыцина, который ранее ощущал ужас и жестокий кулак, но, как и у Чэн Цзыцина, в момент перед смертью произошла молния, которая спасла ему жизнь.
Гром и молния в низинах пустоши уже давно преследуют фигуру Тана, и им так и не удалось догнать, но в тот момент, когда Тан серьезно ранил врага-скала, они наконец пришли.
Тан рухнул на землю. Твердо ступив молнией в землю, пустынная земля надолго увлажнилась кровью, не было никакой возможности трястись, и между сломанными ветвями травы было много крови.
Шедевр Рэймана. Тем временем в тишине появился меч, вонзивший Тану в живот.
Тан проходит мимо Мозонга. Возможно, это даже последнее поколение идущего Мозонга, он очень силен, ни Чэн Цзыцин, мощный павильон с мечами, ни враг-скала не являются его объединяющими врагами.
В этом мире трудно, чтобы его проткнули мечом, но в этот раз его ударили.
Даже если его ударили ножом, благодаря силе тела Тана, мечу трудно проникнуть в его тело, но этот меч вонзился в его тело, и шип был настолько глубоким, что из края меча сочилась кровь.
Это был не острый меч или не имеющий аналогов меч у бассейна с мечами, а тонкий деревянный меч. Деревянный меч был точно таким же, как и десять лет назад, но с дополнительной рукояткой.
Человеком, держащим деревянную рукоять меча, естественно, был Е Су.
...
...
Тан гуляет по миру Мозонг, а Е Су гуляет по миру Даомэнь. Эти двое как две стороны света. Однажды они встретятся и столкнутся, а потом встретятся друг с другом.
Все они — вершина мира, и у каждого есть своя гордость. Е Су обратился к Джунмо в Академии храма Ланке. Джунмо обернулся, и он обернулся. Сегодняшняя Война в дикой местности также презирает убивать обычных воинов-варваров. , Но просто привязал свой дух к телу Тан Ижэня.
Конечно, абсолютной справедливости быть не может. Помимо того, что Тану нужно избегать меча Е Су, ему также необходимо защитить свой собственный клан и сражаться с сильными людьми Даомэня. Что еще более важно, он возглавляет бесплодное племя в пустыне. Сражается уже много дней, точнее он сражается уже несколько лет.
Духовный дух культивировался издавна. Это находится на вершине Е Су. Против уставшего Тана результат этой битвы нетрудно представить. Деревянный меч глубоко проник в живот Тана, а затем прогремел.
В животе Тана было ярко-красное кровавое отверстие, кровь капала из его глаз, носа и рта. На этот раз это уже не кровь врага, а его собственная кровь.
Как только он встретился, он был серьезно ранен, а на лице Тана все еще не было никакого выражения, не говоря уже о страхе.
Его ноги внезапно загорелись, и ярко-красное пламя было похоже на магму в вулкане. Сверкающая высокая температура имела реальный вес. Правая нога отрывается от земли под странным углом и падает!
Он четко стоял на земле, его правая нога была поднята лишь на высоту полчеловека, но когда правая нога упала вниз, ступня в кожаных сапогах как будто с неба ступила вниз!
В это время Му Цзянь глубоко погрузился в его живот. Правая нога Тана наступала на деревянный меч, и если он ударял **** по животу, нарушая внутренние органы, но его лицо все еще не выражало никакого выражения. !
Лицо Е Су было бледным, его правая рука ослабила рукоять меча, и он, не колеблясь, бросил меч. Тонкое одеяние танцевало на ветру пустоши. Чрезвычайно смутный мировой дух ударил и отступил вместе с ветром!
Правый кулак Тан Шаньшаня был крепко сжат и свисал над его талией. Он собирается нанести удар, но еще не выстрелил, потому что перед ним нет фигуры Е Су, и выстрел может попасть только в воздух.
Кровь продолжала литься, и наконец на лице Тана появился след усталости. Затем он протянул руку и вытащил половину деревянного меча из живота, медленно опустившись на одно колено и тихо задыхаясь.
...
...
Первый хозяин пустошей, Тан, был серьезно ранен Е Су, вошедшим в дверной проем. В этот момент в пустыне война, кажется, наконец-то прояснилась.
Звук боя на поле боя постепенно стих, и беспрецедентный прорыв ничем не примечательного человека был наконец заблокирован кавалерией Нанкина и кавалерией **** храма Силин, но штурм более чем десятитысячной армии Западный Танци было невозможно остановить.
Незадолго до того, как бесплодное племя столкнулось с уничтожением геноцида, послышалось тихое и аккуратное пение. Те бесплодные воины, которые были тяжело ранены и не могли больше сражаться, вместе с несколькими ветеранами начали петь куплет.
Этот стих небольшой, но слоги очень сложные, и это, очевидно, не обычный сценарий Центральных равнин. Дикие люди используют сценарий Центральных равнин. Он больше похож на оригинальные тексты древнего царства Лунного царства до древних, солдат пустыни. и ведущие певцы. Ветеран, он даже не знал этого отрывка из легендарного Тяньшу Минцзы.
Когда голос Священного Писания эхом разнесся по пустоши, на поле битвы стало подниматься высокомерное дыхание. Дыхание это было чрезвычайно жалобным и тихим, словно от крови на поле боя и искажения или количества застоя. Усеченное тело прозрачно раскрывает смысл смерти и перевоплощения.
Ветеран бесплодного племени встал с помощью маленького мальчика и тяжело встал, глядя на Тана, который стоял на одном колене посреди поля битвы, с определенным выражением в глубоких морщинах на лице.
Старший старец тоже начал распевать Священное Писание, читая тот же стих. Голос его был хриплым, но чрезвычайно величественным, как ветер, дующий на пустыре, почти кричащий.
...
...
Посреди союзных войск в храме Силин высокая фигура, стоящая на террасе башни Цзюйонг, слегка сгустилась и научила взрослых прислушиваться к звукам пустоши, крикам старика-покинутого человека: и молча подумал, если бы не висячие храмы. Если монах не послушает указ и откажется прийти на пустырь на помощь, у тебя не будет даже возможности воевать.
Если буддизма храма Сюанькун нет, то кому-то нужно бороться со старшими старейшинами по духу. В противном случае, если почти плачущее пение старика продолжится на поле битвы, то будь то Союзные войска Центральных равнин или Храм Силин, его собственная кавалерийская кавалерия заплатит огромную цену.
Перед лицом песнопений ужасных старейшин, даже если высокие фигуры на гигантском драконе могут защитить только себя, кто имеет право сражаться? В Коалиции храма Силин право на участие имеет только старик.
Морщины на лице Тянь Юя становились все глубже и глубже. Он слушал пение, доносившееся с далекого севера, и крики старика. Он сказал спокойно: «Тяньюй темен, и начало света тоже.
Потом он еще раз сказал: «Указ начинается с жертвы, и начинается добро».
В конце он сказал: «Тяньюй яркий, начало человека».
После окончания этих трех предложений морщины на лице Божьего Оракула, словно врезавшиеся в его щеки, плоть и даже кости, из уголков его глаз текут две очень густые крови ~ www.. com ~ Вокруг богов, где находится жрец оракула, лица семи жрецов в красных одеждах высохли, их черные волосы вдруг превратились в белый снег, и им мгновенно исполнились сотни лет, и они уже не дышали.
Старик бесплодия медленно закрыл глаза, а затем упал навзничь.
Поддержавший его молодой солдат-варвар не понимал, что происходит, держа свое тело печальным и потерявшим дар речи. Бесплодные раненые вокруг него пытались встать, а затем упали на колени.
Духовная сила старшего ветерана очень сильна, и все еще существует очень небольшой разрыв по сравнению с самыми могущественными духовными жрецами в храмах гробниц Силин, поэтому конечным результатом является его смерть.
Это, казалось бы, простая, но чрезвычайно опасная война. Жрец-оракул в конце концов поглотил жизни семи красных жрецов и одержал победу, и дикари не использовали ни одного дикаря, пока они не умерли. .
В этом смысле неизвестно, кто сильнее.
...
...
(Завтра четыре главы.) (Незаконченное, продолжение следует...)
