Черная карета продолжала идти на запад. В карете Нин Цюэ осторожно выровнял черные пузыри, а затем посмотрел на шахматную доску и спросил: «Почему ты здесь?»
Санг Санг сказал: «Я хочу подтвердить одну вещь».
Я не знаю, из какого материала сделана шахматная доска, она выглядит как железо и пахнет холодом и твердостью, но когда Нин Цюэ стучит пальцами, он не издает ни звука.
Шахматная доска, оставленная Буддой, естественно, необычна.
Нин Цюэ посмотрел на шахматную доску и после минуты молчания спросил: «В чем дело? Будда?»
Санг Санг сказал: «Да, я хочу знать, жив он или мертв».
Нин Цюэ была потрясена и потеряла дар речи. Он думал, что Санг Санг хотела найти способ вернуться в Царство Божье через тайный священный буддизм храма Сюанькун, и даже предполагал, что она, возможно, собирается разрушить храм Сюанькун, но она не могла об этом подумать. . Дело в том, чтобы подтвердить жизнь и смерть Будды! Означает ли это, что Будда все еще жив?
«Я не понимаю, разве Будда уже не в нирване?»
«Когда я был в храме Ланке, я сказал вам, что он мертв, но все еще жив».
Нин Цюэ вспомнила тот день, когда на вершине горы Вашань она посмотрела на каменную статую Будды, которой больше нет, под весенним дождем, и внезапно почувствовала, что Будда — это кот по имени Сюэ.
В тот момент он почувствовал необъяснимое, поэтому не задумывался глубоко, но не думал, что она действительно думала, что Будда все еще жив, и приехал в Сихуан по этой причине.
Нин Цюэ очень озадачен, ведь Будда уже познал Нирвану, как он мог еще быть жив?
«Что такое нирвана?» — спросил Санг Санг.
Нин Цюэ Вэйвэй сказал: «Нирвана – это высшее состояние буддизма…»
Санг Санг сказал с пустым выражением лица: «Если Нирвана мертва. Почему бы просто не назвать ее мертвой?»
Этот вопрос очень простой, даже с необоснованным вкусом, но Нин Цюэ не может ответить на него, потому что ему совершенно ясно, что ее вопрос действительно объяснил проблему.
Санг Сангванг посмотрел на пустырь со снегом, плывущим за окном, и сказал: «Как и твой учитель, Будда тоже думал о том, как завоевать меня. Он хотел использовать мудрость, чтобы проникнуть во меня, но не смог этого сделать. Причина и следствие, сквозь время ты сможешь пережить меня. Но кто действительно сможет выпрыгнуть из причины и следствия, за пределы времени?»
Нин Цюэ сказал: «И что?»
Санг Санг сказал: «Будда спрятался, чтобы я не мог его найти. Тогда, когда представится такая возможность, я просыпаюсь».
Так называемую возможность трудно определить, либо когда она вернется в царство Божие, либо когда ей трудно покинуть мир, и она становится все слабее и слабее, как сила Будды. Должен быть хороший расчет.
Нин Цюэ что-то поняла. Но есть и другие загадки. Хаотянь всемогущ и всеведущ. Как он мог не знать жизни и смерти Будды? Даже Конфуций не мог полностью избежать видения Хаотяня. Просто он един с миром, и Хаотянь не может подтвердить свое тело.
«Я знаю все». Санг Санг сказал: «Я не понимаю, поэтому хочу посмотреть, жив ли еще Будда. Я убью его, чтобы узнать его жизнь и смерть».
Я не знаю, выживет ли Будда или умрет, тогда я найду тебя. Если ты мертв, то я убью тебя, чтобы можно было определить твою жизнь и смерть. Какое властное заявление.
Только она имеет право говорить такие вещи.
Нин Цюэ вдруг почувствовал, что перед такой женой он действительно может быть только домашним мужчиной, поэтому он сознательно взял эти черные ткани и начал шить ****-зонтик.
...
...
Той осенью Нин Цюэ и Сан Санг снова приехали в Сихуан из храма Ланке. Просто они прошли через шахматную доску Будды, и теперь шахматная доска Будды находится в их руках.
В пустынном поле стоит одинокое дерево.
Ствол серый, а листья лежат на футоне.
Под липой есть несколько слегка затонувших следов. Внутри гладкая, как зеркало, очень чистая, ни опавших листьев, ни пыли, ни снежинок, ничего в ней нет.
Будда закрыл глаза и погрузился в нирвану под деревом бодхи. Это последние следы, которые он оставил в мире.
Черная карета остановилась перед липой, и Нин Цюэ и Сан Санг пошли вниз.
Под деревом Бодхи живет знаменитый старый монах.
Старый монах носил шляпу и жестяной прут, и казалось, что его тело плотно связано с пустынной землей. Его вес был подобен горе, но на самом деле он был таким же, как и первоначальный ветер.
Старый монах — не Будда, а Будда в современном мире: первая лекция в храме Сюанькун.
Город Чаоян другой, осенью здесь немного спешат. Первый — один из самых сильных людей, которых Нин Цюэ видел в этой жизни. Под Мастером находится предмет и он. В это время неизбежно наблюдать, как он сидит под деревом бодхи.
Первая лекция не смотрела на Нин Цюэ, а смотрела на Сан Санга рядом с ним. Эмоции в его глазах были очень сложными, с жалостью, состраданием и сочувствием, и самое главное – твердостью.
Санг Санг идет под дерево бодхи, чтобы увидеть следы, оставленные Буддой Нирваной.
Если бы первый сел под деревом бодхи, если бы он не позволил, как бы он это увидел?
В период расцвета главный брат и второй брат взялись за руки, и они не обязательно были противниками первой лекции. Нин Цюэ даже не думал, что сможет пересечь эту гору самостоятельно.
Да, первая лекция — это невидимая, но чрезвычайно величественная горная гряда между землёй. Его ноги словно рождены среди пустыни, а жестяная палка в руке — это гигантское дерево в горном хребте.
«Пожалуйста, пожилые люди уступите дорогу». - сказала Нин Цюэ.
Первый спокойно посмотрел на него и сказал: «Зачем уступать дорогу?»
Нин Цюэ сказал: «Мы хотим взглянуть на дерево бодхи».
Первый вздохнул и сказал: «Бодхи — это не дерево».
Нин Цюэ сказал: «Мы не монахи и не играем машинными нападающими».
Первый сказал: «Даже если бодхи — дерево, это также дерево моего висячего храма».
Санг Санг внезапно сказал: «На этом дереве выгравировано название храма Сюанькун?»
Этот приговор необоснован. Кажется, непослушный ребенок сказал правду, когда выхватил игрушку. Когда он подумал, что Хаотянь скажет такое на первой лекции, он не мог не ошеломиться.
Первая лекция храма Сюанькун — это вершина духовной практики, но в глазах Сансанга это всего лишь смертный. Даже если он связан с пустыней, это громоздкий камень.
Санг Санг шел под липой.
Выражение лица Нин Цюэ стало напряженным.
После того, как Лю Бай Цзунцзянь вошел в Таошань, это был диалог Хаотяня с самым сильным человеком.
Первый медленно закрыл глаза. Не глядя на нее, идущую под дерево.
Сидя под деревом, он представляет собой горный массив, корни его глубоко укоренены между земной корой, а вершина поднимается в облака, достигая голубого неба. Даже если Хао Тянь придет в мир, как его можно будет догнать?
Санг Санг прошел под деревом Бодхи и направился к первому.
Ее нога упала на колено первого сиденья.
Кузов первого сиденья не очень высокий, даже немного худощавый.
Она такая высокая и полная.
Она подошла к первому месту. Это похоже на то, как белый слон взбирается на изящную каменистую горку в саду.
Эта картина выглядит немного странно и некоторым непонятно.
После того, как ее ноги коснулись первого тела, скала превратилась в настоящую гору.
Эта гора чрезвычайно величественна.
Ей было все равно, и она продолжала двигаться вверх. Левая нога упала на плечо первого сиденья.
Какими бы высокими ни были горы, ей нужно сделать всего три шага, чтобы достичь вершины.
Вышитые голубые туфли касались шляп, земля тряслась, а по небу летели облака.
Она стояла на изголовье первого сиденья, спокойно глядя на дерево Бодхи перед ней и на висячий храм вдалеке.
Кажется, стоит на вершине горы и наблюдаю за пейзажем.
Это действительно потрясающая картина.
Для Санг Санг не существует гор, которые она не могла бы преодолеть.
Даже если эта гора настолько величественна, ее вершина вот-вот достигнет неба. Но до неба еще есть небольшое расстояние.
Даже если эта гора связана с дикой природой. Под ней бесконечная толстая почва, но она все еще может ее подавить.
Она использовала силу неба, чтобы подавить землю.
Вибрации Земли продолжаются и становятся все более и более интенсивными.
Зеленая липа не упала, но листья, похожие на футоны, упали на землю.
Корпус первого сиденья тоже начал сильно трястись. Рясы тела разлетелись на бесчисленные бабочки и полетели в сторону Сино. Бледное тело сияло бледно-белым блеском, как статуя.
Нин Цюэ посмотрела на картину под деревом. Потрясенный и потерявший дар речи, я вспомнил, что в городе Чаоян, независимо от того, были ли это Юань «Тринадцать стрел» или «Железные ножи», он не мог оставить следа на первом теле.
Первый был отремонтирован, чтобы стать буддой в теле, и тело, и разум неплохие, но кажется, что даже если небесный купол придавить, он сможет продолжать поддерживать его!
Санг Санг стоял, положив руки на макушку первой головы, с равнодушным выражением лица.
Ее не заботило, как долго старый монах, наступивший ей на ноги, сможет продержаться, она просто хотела увидеть дерево.
Земля продолжала сильно трястись. В диком поле было бесчисленное множество глубоких и невидимых черных трещин, и даже вдалеке переливалась красная магма!
Цветочная одежда Санг Санга слегка развевается на ветру, а тонкий снег мягко поднимается и медленно опускается.
Она ступила на первое место лекции и медленно упала на землю, выдавливая бесчисленное количество черной грязи, издавая горький звук трения и разрушения камней!
Вскоре первое сиденье лекции полностью погрузилось в землю, оставив на земле только голову, две пряди белых бровей плавали в дыме и пыли, и это выглядело крайне уныло.
Не покидая земли, Кинг-Конг неплох. Это первая Дхарма. Дхарма, которая преподавала первую практику. Даже если субъект будет возвращен в царство, забрать его невозможно.
Метод Санг Санга очень прост: она напрямую позволила ему по-настоящему интегрироваться с землей.
Глава первой лекции лежит на земле, глаза закрыты.
Санг Санг спустился с макушки, сделав всего лишь очень короткий каменный шаг.
Она не оглянулась на самого сильного Будду и пошла обратно к дереву Бодхи, держась за руки.
Она сказала первому, что на дереве Бодхи не выгравировано название храма Сюанькун, поэтому это дерево не храм Сюанькун. Фактически, на этом дереве Бодхи выгравировано ее имя, поэтому оно принадлежит ей.
Осенью того же года она и Нин Цюэ сбежали из храма Ланке, чтобы приехать сюда. Их преследовал и убивал весь мир. Нин Цюэ взяла ее посмотреть останки Будды, а затем вырезала линию под деревом Бодхи. .
«Осенью 16-го года Апокалипсиса Нин Сину не хватало Санг Сан, дочери его жены и Аида, чтобы она могла побывать здесь».
Прочитав следы, оставленные Буддой в Нирване под деревом Бодхи, она закинула руки на спину, покинула дерево Бодхи и подошла к вершине, которая вдалеке была на уровне земли, а между вершинами находилась Висячая гора. Храм.
Нин Цюэ улыбнулась надписи на дереве Бодхи, вздохнула в начале первой лекции на земле и поехала к своей высокой фигуре в пустыне в карете.
...
...
Санг Санг сказал: «Я хочу подтвердить одну вещь».
Я не знаю, из какого материала сделана шахматная доска, она выглядит как железо и пахнет холодом и твердостью, но когда Нин Цюэ стучит пальцами, он не издает ни звука.
Шахматная доска, оставленная Буддой, естественно, необычна.
Нин Цюэ посмотрел на шахматную доску и после минуты молчания спросил: «В чем дело? Будда?»
Санг Санг сказал: «Да, я хочу знать, жив он или мертв».
Нин Цюэ была потрясена и потеряла дар речи. Он думал, что Санг Санг хотела найти способ вернуться в Царство Божье через тайный священный буддизм храма Сюанькун, и даже предполагал, что она, возможно, собирается разрушить храм Сюанькун, но она не могла об этом подумать. . Дело в том, чтобы подтвердить жизнь и смерть Будды! Означает ли это, что Будда все еще жив?
«Я не понимаю, разве Будда уже не в нирване?»
«Когда я был в храме Ланке, я сказал вам, что он мертв, но все еще жив».
Нин Цюэ вспомнила тот день, когда на вершине горы Вашань она посмотрела на каменную статую Будды, которой больше нет, под весенним дождем, и внезапно почувствовала, что Будда — это кот по имени Сюэ.
В тот момент он почувствовал необъяснимое, поэтому не задумывался глубоко, но не думал, что она действительно думала, что Будда все еще жив, и приехал в Сихуан по этой причине.
Нин Цюэ очень озадачен, ведь Будда уже познал Нирвану, как он мог еще быть жив?
«Что такое нирвана?» — спросил Санг Санг.
Нин Цюэ Вэйвэй сказал: «Нирвана – это высшее состояние буддизма…»
Санг Санг сказал с пустым выражением лица: «Если Нирвана мертва, почему бы просто не назвать ее мертвой?»
Этот вопрос очень простой, даже с неразумным вкусом, но у Нин Цюэ нет возможности ответить на него, потому что он очень ясен. Эта ее проблема фактически объяснила проблему.
Санг Сангванг посмотрел на пустыню со снегом, падающим из окна, и сказал: «Как и твой учитель, Будда тоже думал о том, как завоевать меня. Он хотел использовать мудрость, чтобы проникнуть во меня, но не смог этого сделать. Причина и следствие, сквозь время. Ты можешь пережить меня, но кто действительно сможет выпрыгнуть из причины и следствия, за пределы времени?"
Нин Цюэ сказал: «И что?»
Санг Санг сказал: «Будда спрятался, чтобы я не мог его найти, а потом появился шанс. Я проснулся».
Так называемую возможность трудно определить, либо когда она вернется в Царство Божие, либо когда ей будет трудно покинуть мир, и когда она ослабнет, такая сила, как Будда, обязательно будет иметь свои собственные расчеты.
Нин Цюэ что-то поняла. Но есть и другие загадки. Хаотянь всемогущ и всеведущ. Как он мог не знать жизни и смерти Будды? Даже Мастер. Невозможно полностью избежать видения Хаотяня, только он интегрирован с миром, и у Хаотяня нет возможности подтвердить свое тело.
«Я знаю все». Санг Санг сказал: «Я не понимаю, поэтому хочу это проверить. Если Будда еще жив, я убью его. Тогда я узнаю его жизнь и смерть».
Я не знаю, выживет ли Будда или умрет, тогда я найду тебя. Если ты мертв, то я убью тебя, чтобы можно было определить твою жизнь и смерть. Какое властное заявление.
Только она имеет право говорить такие вещи.
Нин Цюэ вдруг почувствовал, что перед такой женой он действительно может быть только домашним мужчиной, поэтому он сознательно взял эти черные ткани и начал шить ****-зонтик.
...
...
Той осенью Нин Цюэ и Сан Санг снова приехали в Сихуан из храма Ланке. Просто они прошли через шахматную доску Будды, и теперь шахматная доска Будды находится в их руках.
В пустынном поле стоит одинокое дерево.
Ствол серый, а листья лежат на футоне.
Под липой есть несколько слегка затонувших следов. Внутри гладкая, как зеркало, очень чистая, ни опавших листьев, ни пыли, ни снежинок, ничего в ней нет.
Будда закрыл глаза и погрузился в нирвану под деревом бодхи. Это последние следы, которые он оставил в мире.
Черная карета остановилась перед липой, и Нин Цюэ и Сан Санг пошли вниз.
Под деревом Бодхи живет знаменитый старый монах.
Старый монах носил шляпу и жестяной прут, и казалось, что его тело плотно связано с пустынной землей. Его вес был подобен горе, но на самом деле он был таким же, как и первоначальный ветер.
Старый монах — не Будда, а Будда в современном мире: первая лекция в храме Сюанькун.
Город Чаоян другой, осенью здесь немного спешат. Первый — один из самых сильных людей, которых Нин Цюэ видел в этой жизни. Под Мастером находится предмет и он. В это время неизбежно наблюдать, как он сидит под деревом бодхи.
Первая лекция не смотрела на Нин Цюэ, а смотрела на Сан Санга рядом с ним. Эмоции в его глазах были очень сложными, с жалостью, состраданием и сочувствием, и самое главное – твердостью.
Санг Санг идет под дерево бодхи, чтобы увидеть следы, оставленные Буддой Нирваной.
Если бы первый сел под деревом бодхи, если бы он не позволил, как бы он это увидел?
В период расцвета главный брат и второй брат взялись за руки, и они не обязательно были противниками первой лекции. Нин Цюэ даже не думал, что сможет пересечь эту гору самостоятельно.
Да, первая лекция — это невидимая, но чрезвычайно величественная горная гряда между землёй. Его ноги словно рождены среди пустыни, а жестяная палка в руке — это гигантское дерево в горном хребте.
«Пожалуйста, пожилые люди уступите дорогу». - сказала Нин Цюэ.
Первый спокойно посмотрел на него и сказал: «Зачем уступать дорогу?»
Нин Цюэ сказал: «Мы хотим взглянуть на дерево бодхи».
Первый вздохнул и сказал: «Бодхи — это не дерево».
Нин Цюэ сказал: «Мы не монахи и не играем машинными нападающими».
Первый сказал: «Даже если бодхи — дерево, это также дерево моего висячего храма».
Санг Санг внезапно сказал: «На этом дереве выгравировано название храма Сюанькун?»
Этот приговор необоснован. Кажется, непослушный ребенок сказал правду, когда выхватил игрушку. Когда он подумал, что Хаотянь скажет такое на первой лекции, он не мог не ошеломиться.
Первая лекция храма Сюанькун — это вершина духовной практики, но в глазах Сансанга это всего лишь смертный. Даже если он связан с пустыней, это громоздкий камень.
Санг Санг шел под липой.
Выражение лица Нин Цюэ стало напряженным.
После того, как Лю Бай Цзунцзянь вошел в Таошань, это был диалог Хаотяня с самым сильным человеком.
Первая медленно закрыла глаза, не глядя на нее, проходящую под дерево.
Сидя под деревом, он был горой, корни которой глубоко укоренились между земной корой и вершинами, возвышающимися в облаках. Это Цинтянь, даже если Хаотянь придет в мир, как его передать?
Санг Санг прошел под деревом Бодхи и направился к первому.
Ее нога упала на колено первого сиденья.
Кузов первого сиденья не очень высокий, даже немного худощавый.
Она такая высокая и полная.
Она подошла к изголовью, как белый слон, взбираясь на изящную каменистую горку в саду.
Эта картина выглядит немного странно и некоторым непонятно.
После того, как ее ноги коснулись первого тела, скала превратилась в настоящую гору.
Эта гора чрезвычайно величественна.
Ей было все равно. Продолжайте движение вверх, левая нога ложится на плечо первого сиденья.
Какими бы высокими ни были горы, ей нужно сделать всего три шага, чтобы достичь вершины.
Голубые туфли с вышивкой, соприкасающиеся со шляпой. Земля дрожала, а по небу летели тучи.
Она стояла на изголовье первого сиденья, спокойно глядя на дерево Бодхи перед ней и на висячий храм вдалеке.
Кажется, стоит на вершине горы и наблюдаю за пейзажем.
Это действительно потрясающая картина.
Для Санг Санг не существует гор, которые она не могла бы преодолеть.
Даже если эта гора настолько величественна, ее вершина вот-вот зацепит небо, но до неба все равно остается небольшое расстояние.
Даже если эта гора связана с дикой природой. Под ней бесконечная толстая почва, но она все еще может ее подавить.
Она использовала силу неба, чтобы подавить землю.
Вибрации Земли продолжаются и становятся все более и более интенсивными.
Зеленая липа не упала. Листья, похожие на футоны, упали на землю.
Корпус первого сиденья тоже начал сильно вибрировать. Ряса на теле разлетелась на бесчисленное количество бабочек и полетела в сторону Сино. Бледное тело светилось слабым белым блеском. Как статуя.
Нин Цюэ посмотрела на картину под деревом, потрясенная и потерявшая дар речи. Я вспомнил, что в городе Чаоян, будь то Юань Тринадцать Стрел или Железные Ножи, он не мог оставить следа на теле первого сиденья.
Первый был отремонтирован, чтобы стать буддой в теле, и тело, и разум неплохие, но кажется, что даже если небесный купол придавить, он сможет продолжать поддерживать его!
Санг Санг стоял, положив руки на макушку первой головы, с равнодушным выражением лица.
Ее не заботило, как долго старый монах, наступивший ей на ноги, сможет продержаться, она просто хотела увидеть дерево.
Земля продолжала сильно трястись. В диком поле было бесчисленное множество глубоких и невидимых черных трещин, и даже вдалеке переливалась красная магма!
Цветочная одежда Санг Санга слегка развевается на ветру, а тонкий снег мягко поднимается и медленно опускается.
Она ступила на первое место лекции и медленно упала на землю, выдавливая бесчисленное количество черной грязи, издавая горький звук трения и разрушения камней!
Вскоре первое сиденье лекции полностью погрузилось в землю, оставив на земле только голову, две пряди белых бровей плавали в дыме и пыли, и это выглядело крайне уныло.
Не покидая земли, Кинг-Конг неплох. Это первая Дхарма. Дхарма, которая преподавала первую практику. Даже если субъект будет возвращен в царство, забрать его невозможно.
Метод Санг Санга очень прост: она напрямую позволила ему по-настоящему интегрироваться с землей.
Глава первой лекции лежит на земле, глаза закрыты.
Санг Санг спустился с макушки, сделав всего лишь очень короткий каменный шаг.
Она не оглянулась на самого сильного Будду и пошла обратно к дереву Бодхи, держась за руки.
Она сказала первому, что на дереве Бодхи не выгравировано название храма Сюанькун, поэтому это дерево не храм Сюанькун. Фактически, на этом дереве Бодхи выгравировано ее имя, поэтому оно принадлежит ей.
Той осенью ~ www..com ~ Она и Нин Цюэ сбежали из храма Ланке и пришли в это место. Их преследовал мир и они были опечалены. Нин Цюэ взяла ее посмотреть останки Будды, а затем в Бодхи под деревом была вырезана линия.
«Осенью 16-го года Апокалипсиса Нин Сину не хватало Санг Сан, дочери его жены и Аида, чтобы она могла побывать здесь».
Прочитав следы, оставленные Буддой в Нирване под деревом Бодхи, она закинула руки на спину, покинула дерево Бодхи и подошла к вершине, которая вдалеке была на уровне земли, а между вершинами находилась Висячая гора. Храм.
Нин Цюэ улыбнулась надписи на дереве Бодхи, вздохнула в начале первой лекции на земле и поехала к своей высокой фигуре в пустыне в карете.
...
...
(Прежде всего, спасибо за ваш рекомендательный голос, пожалуйста, продолжайте меня просвещать, продолжайте голосовать, большое спасибо, а потом, 10 000 ритмов в день, всегда трудно продолжать, и это не в нашем стиле, верно "Итак, эта глава сегодня, я разберу следующие сюжеты. Завтра я привыкну к такому невротическому ритму. Я до сих пор привык к такому нервному ритму. В любом случае, мне не нужен месячный билет. Я хочу быть настолько жестоким, насколько хочу, счастливым.)
