«Но… но скала – это царство Будды!»
Пастухи у озера сказали дрожащим голосом, надежда и любопытство в их глазах сменились трепетом и тревогой, но некоторые эмоции, однажды появившись, невозможно было по-настоящему стереть.
«Я пришел из земли, и они оба тоже пришли из земли. Если земля — это царство Будды, вы можете думать о нас как об ангелах Будды».
Цзюнь Мо посмотрел на пастухов, спокойно сказал и начал рассказывать историю из буддийских писаний: мир идеального блаженства без метелей и издевательств со стороны знати. В том мире есть небесные цветы и бесчисленные глазури. Хорошее воображение.
Санг Санг посмотрел туда и вдруг сказал: «Люди в академии действительно сумасшедшие».
Нин Цюэ узнал, что такой джентльмен, как Брат Два, на самом деле обманывает людей, и он был очень смущен и сказал с волнением: «Только истинное сострадание пойдет на такую жертву».
Санг Санг сказал рядом с ним: «Когда дело доходит до навыков обмана, Джунмо должен учиться у тебя».
Он беспомощно сказал: «Может ли наступить день, когда ты не сможешь говорить обо мне плохо?»
Ответ Санг Санга прост и ясен, не нет, а: «Почему?»
Проповеди Джунмо эхом разносились по озеру, как самый теплый весенний ветерок, пастухи слушали опьяненные и давно позабывшие свои прежние страхи и тревоги.
По окончании лекции пастухи поклонились в знак приветствия, а затем разошлись. Цзюньмо Сяннин Цюэ подошел и похлопал его по плечу, затем посмотрел на Сан Санга и спросил: «Ты ищешь дорогу назад?»
Когда мы сталкиваемся с Хаотянем, это настолько естественно, что не каждый может это сделать. Субъект не может этого сделать, первая лекция не может этого сделать, пьяный мясник не может этого сделать.
Джунмо может это сделать. Поскольку он никогда не боялся смерти, в этой жизни он уважает только учителей, дядей и мастеров, поэтому он от природы бесстрашен и считает Хаотяня обычным человеком.
И много лет назад, на безымянной горе на севере Чанъаня, из сцены, когда он увидел Санг Санг стоящей на коленях на скале с прахом в руках, он решил относиться к ней как к жалкой маленькой девочке, и сейчас то же самое. .
После того, как Санг Санг покинул храм Силин, особенно после вступления в династию Тан. У меня было похожее чувство, но, если не считать Нин Цюэ, она впервые видела, как люди действительно относятся к себе с обычными сердцами.
Она слегка нахмурилась, не зная, то ли злиться, то ли относиться к ней нормально.
Джунмо даже не волновало, что она думает. Продолжайте говорить: «Что плохого в том, чтобы остаться на свете? Учитель сказал, что ты будешь жалок, и теперь, похоже, так оно и есть».
Санг Санг был очень зол.
Однажды в храме Силин она почувствовала жалость Нин Цюэ. На берегу Мохэ в Королевстве Дахэ она почувствовала жалость к горе Мо Шань. В это время она узнала от Джунмо, что Мастер тоже чувствовал жалость и не мог сдержать гнева.
Зачем Хаотяну нужны бедные смертные? Включая Мастера, все люди терпят поражение от своих же людей. Какая у вас квалификация и какое положение вы имеете, чтобы меня жалеть?
Она обратилась к Джунмо.
Джунмо слегка приподнял брови, слегка крепко сжимая левую руку Тецзяна.
Этот железный меч может разбить каменную статую Будды в Гнилом Кэ, может смести тысячи солдат перед Цинся и заставить почувствовать Е Сусуаня. Он мог ходить взад и вперед с Лю Бай, но не мог остановить эту руку.
Рука Сан Сана упала на лицо Чон Мо.
Она выстрелила, но не сделала этого.
Она спокойно посмотрела на Джунмо, и атмосфера у озера стала немного странной.
Нин Цюэ никогда не понимал. Почему бы ей не отправиться на поиски Будды, а предпочесть пойти с собой на поиски второго брата? Глядя на сцену, он понял, что в ней скрыто.
Рука Сан Сана начала двигаться по лицу Чон Мо, скользя по его бровям, носу и уголкам губ.
Нин Цюэ задавалась вопросом, что вы делаете? Это твой дядя! Будучи сторонником мужа, он увидел, как ее рука коснулась лица Чон Мо, и внезапно появился уксус, очень рассердившись.
Одежда монаха Джунмо развевалась по ветру, и последовал за ним и его гнев.
Атмосфера внезапно стала чрезвычайно напряженной, и ситуация возникла почти мгновенно.
В это время Нин Цюэ внезапно упал вперед и обнял Джунмо за бедро, умоляя: «Брат, ты больше не можешь этого терпеть, ты не можешь победить ее!»
Вот-вот должна была разыграться трагическая и серьезная драма между небом и человеком, и вдруг этот незваный гость сорвал его на фарс. Брови Цзюнь Мо слегка дрогнули, и ему захотелось пнуть его.
Рука Сан Санга наконец покинула лицо Чон Мо. Она повернулась и пошла к небольшой палатке у озера. Она слегка нахмурилась, размышляя, но это не так. Где прятался Будда? Почему бы ему не найти его?
Она знала, что палатка была резиденцией Джунмо. Когда она подошла к палатке, она очень вежливо подняла занавеску и была готова войти, просто вспомнив одну вещь, прежде чем войти.
Она снова посмотрела на Цзюнь Мо и сказала: «Я подарю тебе вечную жизнь».
Чон Мо даже не подумал об этом и сказал: «Я буду говорить об этом, пока ты действительно не будешь жить вечно».
Когда Санг Санг пришел в мир, он дал многим людям бессмертие. Реакция этих людей была разной. Пьяница и мясник были вне себя от радости. Тан Сяотан почувствовал себя слишком неожиданно и предложил ей сначала купить вечернюю еду. Просто глядя на то, как она обнимает ее и плачет, откуда она поняла, о чем говорит, Нин Цюэ просто решила отказаться.
В большинстве случаев она не услышала того, что хотела, и сегодня Джунмо дал ей очень неожиданный ответ, что очень ее озадачило.
"что бы ни."
Она постояла некоторое время возле палатки, сказала и вошла.
Глядя на палатку, Нин Цюэ был очень беспомощен и сказал: «Вечная жизнь действительно продана вами китайской капусте, и это большая распродажа, но метод такой грубый. Никто не купит ее, какой бы дешевой она ни была. ."
Цзюнь Мо спросил: «Что она делает?»
Нин Цюэ сказала: «Брат, раньше ты очень хорошо с ней обращался, поэтому она хочет отплатить тебе».
Что за персонаж Джунмо? Выслушав это предложение, он понял смысл Хаотяня и сказал: «Это действительно идиот — хотеть использовать этот метод, чтобы смахнуть пыль».
Нин Цюэ вздохнул и сказал: «Я тоже чувствую себя идиотом».
Цзюнь Мо сказал: «Похоже, она не нашла способа вернуться в Царство Божье, поэтому это такая ерунда. А ты? Ты нашел способ удержать ее в мире?»
Вспоминая слова, которые пришли на ум перед городом Чанъань, Нин Цюэ сказал: «Я не думал об этом. Я хотел прийти в храм Сюанькун, чтобы посмотреть, есть ли там какое-нибудь вдохновение, но сейчас это кажется бессмысленным».
В мире существует метод двойного количества, и Чанъань не наказывается. Этот метод должен быть гораздо более глубоким, чем буддизм.
Цзюнь Мо сказал: «Лунный свет наблюдает за этими днями и ночами. Учительница, кажется, немного суровая. Если она вернется, мир обязательно проиграет, поэтому тебе придется работать усерднее, брат».
Нин Цюэ сказал после минуты молчания: «Если это действительно тот день, я должен сказать, что мне придется использовать последний метод».
Цзюнь Мо сказал: «Я не хочу нарушать человеческие отношения».
Нин Цюэ сказал: «Брат — джентльмен, а я — нет».
Цзюнь Мо посмотрел на железный меч в своей руке и, подумав об этом, сказал: «Я все еще думаю, что это неправильно».
Нин Цюэ не захотел продолжать обсуждение этого вопроса, сказав: «Брат Брат должен на какое-то время приехать в храм Сюанькун. Я не знаю, с какими новыми вещами я столкнулся?»
Джунмо поднял свой железный меч и указал на величественную гору вдалеке, сказав: «В этом маринованном месте что может быть, кроме маринованных людей и вещей?»
Нин Кэсинь подумал, что спрашивает какого-то идиота. С темпераментом Брата II, где бы был интерес к посещению древних и изучению Юю, он сказал: «Брат в пустыне говорит об убийстве и убийстве людей, но также счастлив».
Цзюнь Мо покачал головой и сказал: «Какое совпадение, я только сегодня начал убивать людей. На днях я рассказывал пастухам и крепостным истории из буддийских писаний».
Нин Цюэ почувствовал себя немного непонятным и подумал: «Брат, ты больше всего устал от буддизма в этой жизни». Больше всего ненавидят монахов то, что они даже не читали буддийские писания, и как они могут обучать писаниям благочестивых людей?
Цзюнь Мо сказал: «Я читал некоторые буддийские писания в Хушане и читал некоторые во время путешествия. Эти пастухи не понимают персонажей, и эффективнее выбрать несколько простых историй».
Нин Цюэ похвалил: «Брат Добродетель, во время проповеди Священных Писаний. Я должен уметь что-то чувствовать».
Цзюнь Мо равнодушно сказал: «По моему мнению, буддийские писания обманчивы. Что вы можете чувствовать?»
Нин в недоумении.
«Люди здесь жили под землей на протяжении поколений и использовали свою плоть для поклонения Висячему Храму. Однако они никогда не слышали о Дхарме, поэтому, когда я читал лекции, они были вне себя от радости и считали меня истинным гуру».
Цзюнь Мо смотрел на поле, которое становилось все холоднее и темнее, и его голос становился все холоднее: «Буддист сказал, что разумные существа Пуду относятся к разумным существам как к свиньям и собакам. Буддизм говорит, что в буддийских писаниях есть бесконечное значение, но даже свое. Верующие этого не показывают, так в чем же разница между этими буддийскими писаниями и макулатурой? В чем разница между ними и лжецами?»
Нин Цюэ спросил: «Что брат будет делать дальше?»
Цзюнь Мо сказал: «Изначально я пришел медитировать на Будду. Откуда я мог подумать, что этот Будда настолько отвратительный? Глядя на трагический мир с тремя тысячами людей, где я могу медитировать? Эти лысые ослы должны быть прокляты».
Нин Цюэ напомнила: «Сестра Седьмая сказала, что нельзя использовать лысую херню, чтобы проклинать людей».
Джунмо погладил свежую зеленую щетину волос и сказал: «Поскольку у тебя новые волосы, ты можешь проклинать себя».
Нин Цюэ похвалил: «разумно».
Цзюнь Мо посмотрел на полумесяц в ночном небе и сказал: «Учитель сражается с Хаотянем. Как ученик, я должен был служить ему, но Сюси — низший уровень, который не может достичь неба и не может». Если ее победить, то Ты сможешь делать только то, что должна делать в мире академия. Пешеходная дорожка, разве что сначала убрать этот висящий храм».
Нин Цюэ снова похвалил: «Брат действительно сострадательный».
Цзюнь Мо повернулся, чтобы посмотреть на него, и сказал: «Поскольку сегодня мы начали убивать людей, в дальнейшем мы должны убивать каждый день. Я хочу убивать все больше и больше людей. Я могу только пока игнорировать твои дела».
Перед битвой у озера дворянин отрезал себе уши и порезал лицо. Нин Цюэ знала, что это было задумано братом, иначе человек, без сомнения, умрет. Целью, естественно, было убить больше людей завтра.
«Убийство этих дворян неизбежно привлечет монахов и солдат. Если вы убьете монахов и солдат, вы привлечете гуру и живого Будду. Брат Меч потрясет мир и в конечном итоге повесит Висячий храм.
Нин Цюэ обеспокоена.
«Я сказал пастухам: независимо от того, насколько высока скала, если они готовы подняться, всегда будет день, чтобы подняться на вершину, и то же самое будет справедливо и для убийства.
Цзюнь Мо посмотрел на более могущественного Цзюфэна в ночи и сказал: «Посмотри на черную дыру там. После того, как я убью всех собак под землей, я побегу убить лысого осла в Храме Света. Эта гора .»
Нин Цюэ еще раз похвалил: «Совершенствование Будды – это убийство Будды, брата и брата».
Цзюнь Мо сказал: «Неправильно, убийство Будды — это восстановление Будды».
Нин Цюэ сказал: «Или это настоящее буддийское сострадание».
Цзюнь Мо сказал: «Да, даже если Будда переродится, стоя передо мной, я тоже говорю это».
Нин Цюэ на мгновение замолчал и сказал: «Будда или… действительно живой».
«Мо непослушный». Он сказал: «Конечно, даже если Будда еще жив, это не меч».
Когда вы встречаете Будду, чтобы убить Будду, это Будда Цзюнь Мосю.
...
...
(Со слезами на глазах я действительно написал пять глав... Спасибо, что не доверились мне, 5555, и, наконец, искренне побеспокоили всех проголосовать за рекомендацию. Область рецензирования книг сейчас в этом очень нуждается, спасибо.) Это это Царство Божие! "
Пастухи у озера сказали дрожащим голосом, надежда и любопытство в их глазах сменились трепетом и тревогой, но некоторые эмоции, однажды появившись, невозможно было по-настоящему стереть.
«Я пришел из земли, и они оба тоже пришли из земли. Если земля — это царство Будды, вы можете думать о нас как об ангелах Будды».
Цзюнь Мо посмотрел на пастухов, спокойно сказал и начал рассказывать историю из буддийских писаний: мир идеального блаженства без метелей и издевательств со стороны знати. В том мире есть небесные цветы и бесчисленные глазури. Хорошее воображение.
Санг Санг посмотрел туда и вдруг сказал: «Люди в академии действительно сумасшедшие».
Нин Цюэ узнал, что такой джентльмен, как Брат Два, на самом деле обманывает людей, и он был очень смущен и сказал с волнением: «Только истинное сострадание пойдет на такую жертву».
Санг Санг сказал рядом с ним: «Когда дело доходит до навыков обмана, Джунмо должен учиться у тебя».
Он беспомощно сказал: «Может ли наступить день, когда ты не сможешь говорить обо мне плохо?»
Ответ Санг Санга прост и ясен, не нет, а: «Почему?»
Проповеди Джунмо эхом разносились по озеру, как самый теплый весенний ветерок, пастухи слушали опьяненные и давно позабывшие свои прежние страхи и тревоги.
По окончании лекции пастухи поклонились в знак приветствия, а затем разошлись. Цзюньмо Сяннин Цюэ подошел и похлопал его по плечу, затем посмотрел на Сан Санга и спросил: «Ты ищешь дорогу назад?»
Когда мы сталкиваемся с Хаотянем, это настолько естественно, что не каждый может это сделать. Субъект не может этого сделать, первая лекция не может этого сделать, пьяный мясник не может этого сделать.
Джунмо может это сделать, потому что он никогда не боялся смерти. В этой жизни он уважает только учителей, дядей и братьев, поэтому он от природы бесстрашен и считает Хаотяня обычным человеком.
И много лет назад, на безымянной горе на севере Чанъаня, из сцены, когда он увидел Санг Санг стоящей на коленях на скале с прахом в руках, он решил относиться к ней как к жалкой маленькой девочке, и сейчас то же самое. .
Сан Сан испытывал подобные чувства после выхода из храма Силин, особенно после вступления в династию Тан, за исключением Нин Цюэ. Впервые она увидела, как люди по-настоящему относятся к себе с обычными сердцами.
Она слегка нахмурилась, не зная, то ли злиться, то ли относиться к ней нормально.
Джунмо даже не волновало, что она думает. Продолжайте говорить: «Что плохого в том, чтобы остаться на свете? Учитель сказал, что ты будешь жалок, и теперь, похоже, так оно и есть».
Санг Санг был очень зол.
В храме Силин она однажды почувствовала жалость Нин Цюэ. На стороне Моти в Королевстве Дахэ она почувствовала жалость к горе Мошан. В это время она узнала от Джунмо, что чувствует себя жалко. Не могу сдержать гнева.
Зачем Хаотяну нужны бедные смертные? Включая Мастера, все люди терпят поражение от своих же людей. Какова ваша квалификация и положение, чтобы меня жалеть?
Она обратилась к Джунмо.
Джунмо слегка приподнял брови, слегка крепко сжимая левую руку Тецзяна.
Этот железный меч может разбить каменную статую Будды в Гнилом Кэ, может смести тысячи солдат перед Цинся и заставить почувствовать Е Сусуаня. Он мог ходить взад и вперед с Лю Бай, но не мог остановить эту руку.
Рука Сан Сана упала на лицо Чон Мо.
Она выстрелила, но не сделала этого.
Она спокойно посмотрела на Джунмо. Атмосфера у озера стала странной.
Нин Цюэ всегда не понимала, почему она не пошла искать Будду, а предпочла сопровождать себя, чтобы найти Брата II. Глядя на эту сцену, он только знал. Что-то в нем скрыто.
Рука Сан Санга начала двигаться по лицу Чон Мо, скользя по его брови. Нос, уголок губ.
Нин Цюэ задавалась вопросом, что вы делаете? Это твой дядя! Будучи сторонником мужа, он увидел, как ее рука коснулась лица Чон Мо, и внезапно появился уксус, очень рассердившись.
Одежда монаха Джунмо развевалась по ветру, и последовал за ним и его гнев.
Атмосфера внезапно стала чрезвычайно напряженной, и ситуация возникла почти мгновенно.
В это время Нин Цюэ внезапно упал вперед и обнял Джунмо за бедро, умоляя: «Брат, ты больше не можешь этого терпеть, ты не можешь победить ее!»
Вот-вот должна была разыграться трагическая и серьезная драма между небом и человеком, и вдруг этот незваный гость сорвал его на фарс. Брови Цзюнь Мо слегка дрогнули, и ему захотелось пнуть его.
Рука Сан Санга наконец покинула лицо Чон Мо. Она повернулась и пошла к небольшой палатке у озера. Она слегка нахмурилась, размышляя, но это не так. Где прятался Будда? Почему бы ему не найти его?
Она знала, что палатка была резиденцией Джунмо. Когда она подошла к палатке, она очень вежливо подняла занавеску и была готова войти, просто вспомнив одну вещь, прежде чем войти.
Она снова посмотрела на Цзюнь Мо и сказала: «Я подарю тебе вечную жизнь».
Чон Мо даже не подумал об этом и сказал: «Я буду говорить об этом, пока ты действительно не будешь жить вечно».
Когда Санг Санг пришел в мир, он дал многим людям бессмертие. Реакция этих людей была разной. Пьяница и мясник были вне себя от радости. Тан Сяотан почувствовал себя слишком неожиданно и предложил ей сначала купить вечернюю еду. Просто глядя на то, как она обнимает ее и плачет, откуда она поняла, о чем говорит, Нин Цюэ просто решила отказаться.
В большинстве случаев она не услышала того, что хотела, и сегодня Джунмо дал ей очень неожиданный ответ, что очень ее озадачило.
"что бы ни."
Она постояла некоторое время возле палатки, сказала и вошла.
Глядя на палатку, Нин Цюэ был очень беспомощен и сказал: «Вечная жизнь действительно продана вами китайской капусте, и это большая распродажа, но метод такой грубый. Никто не купит ее, какой бы дешевой она ни была. ."
Цзюнь Мо спросил: «Что она делает?»
Что за персонаж Джунмо? Выслушав это предложение, он понял смысл Хаотяня и сказал: «Это действительно идиот — хотеть использовать этот метод, чтобы смахнуть пыль».
Нин Цюэ вздохнул и сказал: «Я тоже чувствую себя идиотом».
Цзюнь Мо сказал: «Похоже, она не нашла способа вернуться в Царство Божье, поэтому это такая ерунда. А ты? Ты нашел способ удержать ее в мире?»
Вспоминая слова, которые пришли на ум перед городом Чанъань, Нин Цюэ сказал: «Я не думал об этом. Я хотел прийти в храм Сюанькун, чтобы посмотреть, есть ли там какое-нибудь вдохновение, но сейчас это кажется бессмысленным».
В мире существует метод двойного количества, и Чанъань не наказывается. Этот метод должен быть гораздо более глубоким, чем буддизм.
Чжун Мо сказал: «В эти дни и ночи, наблюдая за лунным светом, учительница кажется немного жесткой. Если она вернется, мир обязательно проиграет, так что, брат, тебе придется работать усерднее.
Нин Цюэ сказал после минуты молчания: «Если это действительно тот день, я должен сказать, что мне придется использовать последний метод».
Цзюнь Мо сказал: «Я не хочу нарушать человеческие отношения».
Нин Цюэ сказал: «Брат — джентльмен, а я — нет».
Цзюнь Мо посмотрел на железный меч в своей руке и, подумав об этом, сказал: «Я все еще думаю, что это неправильно».
Нин Цюэ не захотел продолжать обсуждение этого вопроса, сказав: «Брат Брат должен приехать в храм Сюанькун на какое-то время, я не знаю, с какими новыми вещами я столкнулся?»
Джунмо поднял железный меч в руке и указал на величественную гору вдалеке. Сказал: «В таком маринованном месте, кроме маринованных людей и вещей, что еще может быть?»
Нин Кэсинь подумал, что спрашивает какого-то идиота. С темпераментом Брата II, где бы был интерес к посещению древних и изучению Юю, он сказал: «Брат в пустыне говорит об убийстве и убийстве людей, но также счастлив».
Цзюнь Мо покачал головой и сказал: «Что с тобой случилось, я только сегодня начал убивать людей. На днях я рассказывал пастухам и крепостным истории из буддийских писаний».
Нин Цюэ чувствовал себя немного непонятным. Я подумал: Брат, ты больше всего ненавидишь буддийскую секту и больше всего в своей жизни ненавидишь монаха, то есть ты даже не читал буддийских писаний, и как ты учишь буддийские секты и верующих?
Цзюнь Мо сказал: «Я читал некоторые буддийские писания в Хушане и читал некоторые во время путешествия. Эти пастухи не понимают персонажей, и эффективнее выбрать несколько простых историй».
Нин Цюэ похвалил: «Брат Добродетель. Проповедуя, я должен уметь что-то чувствовать».
Цзюнь Мо равнодушно сказал: «По моему мнению, буддийские писания обманчивы, как вы можете это чувствовать?»
Нин в недоумении.
«Люди здесь жили под землей на протяжении поколений и использовали свою плоть, чтобы укрепить Висячий храм. Однако я никогда не слышал о Дхарме, поэтому я преподавал писания. Они были в восторге и считали меня настоящим гуру».
Цзюнь Мо смотрел на поле, которое становилось все холоднее и темнее, и его голос становился все холоднее: «Буддист сказал, что разумные существа Пуду относятся к разумным существам как к свиньям и собакам. Буддизм говорит, что в буддийских писаниях есть бесконечное значение, но даже свое. Верующие этого не показывают, так в чем же разница между этими буддийскими писаниями и макулатурой? В чем разница между ними и лжецами?»
Нин Цюэ спросил: «Что брат будет делать дальше?»
Цзюнь Мо сказал: «Изначально я пришел медитировать на Будду. Откуда я мог подумать, что этот Будда настолько отвратительный? Глядя на трагический мир с тремя тысячами людей, где я могу медитировать? Эти лысые ослы должны быть прокляты».
Нин Цюэ напомнила: «Сестра Седьмая сказала, что нельзя использовать лысую херню, чтобы проклинать людей».
Джунмо погладил свежую зеленую щетину волос и сказал: «Поскольку у тебя новые волосы, ты можешь проклинать себя».
Нин Цюэ похвалил: «разумно».
Цзюнь Мо посмотрел на полумесяц в ночном небе и сказал: «Учитель сражается с Хаотянем. Как ученик, я должен был служить ему, но Сюси — низший уровень, который не может достичь неба и не может». Если ее победить, то Ты сможешь делать только то, что должна делать в мире академия. Пешеходная дорожка, разве что сначала убрать этот висящий храм».
Нин Цюэ снова похвалил: «Брат действительно сострадательный».
Цзюнь Мо повернулся, чтобы посмотреть на него, и сказал: «Поскольку сегодня мы начали убивать людей, в дальнейшем мы должны убивать каждый день. Я хочу убивать все больше и больше людей. Я могу только пока игнорировать твои дела».
Перед битвой у озера дворянин отрезал себе уши и порезал лицо. Нин Цюэ знала, что это было задумано братом, иначе человек, без сомнения, умрет. Целью, естественно, было убить больше людей завтра.
«Убийство этих дворян неизбежно привлечет монахов и солдат. Если вы убьете монахов и солдат, вы привлечете гуру и живого Будду. Брат Меч потрясет мир и в конечном итоге повесит Висячий храм.
Нин Цюэ обеспокоена.
«Я сказал пастухам: независимо от того, насколько высока скала, если они готовы подняться, всегда будет день, чтобы подняться на вершину, и то же самое будет справедливо и для убийства.
Цзюнь Мо посмотрел на более могущественного Цзюфэна в ночи и сказал: «Посмотри на черную дыру там. После того, как я убью всех собак под землей, я побегу убить лысого осла в Храме Света. Эта гора .»
Нин Цюэ еще раз похвалил: «Совершенствование Будды – это убийство Будды, брата и брата».
Цзюнь Мо сказал: «Неправильно, убийство Будды — это восстановление Будды».
Нин Цюэ сказал: «Или это настоящее буддийское сострадание».
Цзюнь Мо сказал: «Да, даже если Будда переродится, стоя передо мной, я тоже говорю это».
Нин Цюэ на мгновение замолчал и сказал: «Будда или… действительно живой».
«Мо непослушный». Он сказал: «Конечно, даже если Будда еще жив, это не меч».
Когда вы встречаете Будду, чтобы убить Будду, это Будда Цзюнь Мосю.
...
...
(Со слезами на глазах я действительно написал пять глав... Спасибо, что не доверились мне, 5555, и, наконец, искренне побеспокоили всех проголосовать за рекомендацию. Область рецензирования книг сейчас в этом очень нуждается, спасибо.) Это это Царство Божие! "
Пастухи у озера сказали дрожащим голосом, надежда и любопытство в их глазах сменились трепетом и тревогой, но некоторые эмоции, однажды появившись, невозможно было по-настоящему стереть.
«Я пришел из земли, и они оба тоже пришли из земли. Если земля — это царство Будды, вы можете думать о нас как об ангелах Будды».
Цзюнь Мо посмотрел на пастухов, спокойно сказал и начал рассказывать историю из буддийских писаний: мир идеального блаженства без метелей и издевательств со стороны знати. В том мире есть небесные цветы и бесчисленные глазури. Хорошее воображение.
Санг Санг посмотрел туда и вдруг сказал: «Люди в академии действительно сумасшедшие».
Нин Цюэ узнал, что такой джентльмен, как Брат Два, на самом деле обманывает людей, и он был очень смущен и сказал с волнением: «Только истинное сострадание пойдет на такую жертву».
Санг Санг сказал рядом с ним: «Когда дело доходит до навыков обмана, Джунмо должен учиться у тебя».
Он беспомощно сказал: «Может ли наступить день, когда ты не сможешь говорить обо мне плохо?»
Ответ Санг Санга прост и ясен, не нет, а: «Почему?»
Проповеди Джунмо эхом разносились по озеру, как самый теплый весенний ветерок, пастухи слушали опьяненные и давно позабывшие свои прежние страхи и тревоги.
По окончании лекции пастухи поклонились в знак приветствия, а затем разошлись. Цзюньмо Сяннин Цюэ подошел и похлопал его по плечу, затем посмотрел на Сан Санга и спросил: «Ты ищешь дорогу назад?»
Столкнуться лицом к лицу с Хаотянем настолько естественно, что не каждый сможет это сделать. Если ты не можешь увидеть Господа, ты не можешь прочитать первую лекцию, ты не можешь стать мясником, но ты не можешь этого сделать.
Цзюньмо может это сделать, потому что он никогда не боялся смерти, в этой жизни он уважает только учителей, дядей и братьев-старших, тогда он от природы бесстрашен и считает Хаотяня обычным человеком.
И много лет назад на безымянной горе на севере города Чанъань все началось со сцены, когда Санг Санг стоял на коленях на скале и держал в руках пепел. Он решил относиться к ней как к жалкой девушке, и сейчас поступает так же.
У Сан Санга было похожее чувство после того, как он покинул храм Силин, особенно после вступления в династию Тан. Но, помимо Нин Цюэ, она впервые видела, как люди действительно относятся к себе с обычным сердцем.
Она слегка нахмурилась, не зная, то ли злиться, то ли относиться к ней нормально.
Джунмо проигнорировал ее мысли и продолжил: «Что плохого в том, чтобы остаться в мире? Учитель сказал, что ты будешь жалок, и теперь, похоже, это так».
Санг Санг был очень зол.
Однажды в храме Силин она почувствовала жалость Нин Цюэ. На берегу Мохэ в Королевстве Дахэ она почувствовала жалость к горе Мо Шань. В это время она узнала от Джунмо, что Мастер тоже чувствовал жалость и не мог сдержать гнева.
Зачем Хаотяну нужны бедные смертные? Включая Мастера. Все люди терпят поражение от своих же людей. Какая у вас квалификация и какое положение вы имеете, чтобы меня жалеть?
Она обратилась к Джунмо.
Джунмо слегка приподнял брови, слегка крепко сжимая левую руку Тецзяна.
Этот железный меч может разбить каменную статую Будды в Гнилом Ке, может смести тысячу армий перед Цинся, может сделать Е Сусуня и с трудом вернуться назад с Лю Бай. Но он не мог остановить эту руку.
Рука Сан Сана упала на лицо Чон Мо.
Она выстрелила, но не сделала этого.
Она спокойно посмотрела на Джунмо, и атмосфера у озера стала немного странной.
Нин Цюэ никогда не понимала, почему она не отправилась искать Будду. И он был готов сопровождать себя, чтобы найти Брата II, и, глядя на эту сцену, он знал только то, что в ней скрыто.
Рука Сан Сана начала двигаться по лицу Чон Мо, скользя по его бровям, носу и уголкам губ.
Нин Цюэ задавалась вопросом, что вы делаете? Это твой дядя! Будучи сторонником мужа, он увидел, как ее рука коснулась лица Чон Мо, и внезапно появился уксус, очень рассердившись.
Одежда монаха Джунмо развевалась по ветру, и последовал за ним и его гнев.
Атмосфера внезапно стала чрезвычайно напряженной, и ситуация возникла почти мгновенно.
В это время Нин Цюэ внезапно упал вперед и обнял Джунмо за бедро, умоляя: «Брат, ты больше не можешь этого терпеть, ты не можешь победить ее!»
Вот-вот должна была разыграться трагическая и серьезная драма между небом и человеком, и вдруг этот незваный гость сорвал его на фарс. Брови Цзюнь Мо слегка дрогнули, и ему захотелось пнуть его.
Рука Сан Санга наконец покинула лицо Чон Мо. Она повернулась и пошла к небольшой палатке у озера. Она слегка нахмурилась, размышляя, но это не так. Где прятался Будда? Почему бы ему не найти его?
Она знала, что палатка была резиденцией Джунмо. Когда она подошла к палатке, она очень вежливо подняла занавеску и была готова войти, просто вспомнив одну вещь, прежде чем войти.
Она снова посмотрела на Цзюнь Мо и сказала: «Я подарю тебе вечную жизнь».
Чон Мо даже не подумал об этом и сказал: «Я буду говорить об этом, пока ты действительно не будешь жить вечно».
Когда Санг Санг пришел в мир, он дал многим людям бессмертие. Реакция этих людей была разной. Пьяница и мясник были вне себя от радости. Тан Сяотан почувствовал себя слишком неожиданно и предложил ей сначала купить вечернюю еду. Просто глядя на то, как она обнимает ее и плачет, откуда она поняла, о чем говорит, Нин Цюэ просто решила отказаться.
В большинстве случаев она не услышала того, что хотела, и сегодня Джунмо дал ей очень неожиданный ответ, что очень ее озадачило.
"что бы ни."
Она постояла некоторое время возле палатки, сказала и вошла.
Глядя на палатку, Нин Цюэ был очень беспомощен и сказал: «Вечная жизнь действительно продана вами китайской капусте, и это большая распродажа, но метод такой грубый. Никто не купит ее, какой бы дешевой она ни была. ."
Цзюнь Мо спросил: «Что она делает?»
Нин Цюэ сказала: «Брат, раньше ты очень хорошо с ней обращался, поэтому она хочет отплатить тебе».
Что за персонаж Джунмо? Выслушав это предложение, он понял смысл Хаотяня и сказал: «Это действительно идиот — хотеть использовать этот метод, чтобы смахнуть пыль».
Нин Цюэ вздохнул и сказал: «Я тоже чувствую себя идиотом».
Цзюнь Мо сказал: «Похоже, она не нашла способа вернуться в Царство Божье, поэтому это такая ерунда. А ты? Ты нашел способ удержать ее в мире?»
Вспоминая слова, которые пришли на ум перед городом Чанъань, Нин Цюэ сказал: «Я еще не думал об этом. Я хотел прийти в храм Сюанькун, чтобы посмотреть, есть ли там какое-нибудь вдохновение, но теперь это кажется бессмысленным. "
В мире существует метод двойного количества, и Чанъань не наказывается. Этот метод должен быть гораздо более глубоким, чем буддизм.
Цзюнь Мо сказал: «В эти дни и ночи, наблюдая за луной, учительница кажется немного жесткой. Если она вернется, мир обязательно проиграет, поэтому, брат, тебе придется работать усерднее».
Нин Цюэ сказал после минуты молчания: «Если это действительно тот день, я должен сказать, что мне придется использовать последний метод».
Цзюнь Мо сказал: «Я не хочу нарушать человеческие отношения».
Нин Цюэ сказал: «Брат — джентльмен. Я — нет».
Цзюнь Мо посмотрел на железный меч в своей руке и, подумав об этом, сказал: «Я все еще думаю, что это неправильно».
Нин Цюэ не захотел продолжать обсуждение этого вопроса, сказав: «Брат Брат должен приехать в храм Сюанькун на какое-то время, я не знаю, с какими новыми вещами я столкнулся?»
Джунмо поднял в руке железный меч. Указывая на величественную гору вдалеке, он сказал: «Что может быть в этом маринованном месте, кроме маринованных людей и вещей?»
Нин Кэсинь подумал, что он действительно спросил каких-то идиотов. Учитывая темперамент брата II, какой интерес было бы посетить Гу Танью?
Цзюнь Мо покачал головой и сказал: «Какое совпадение, я только сегодня начал убивать людей. На днях я рассказывал пастухам и крепостным истории из буддийских писаний».
Нин Цюэ было немного трудно понять. Я думаю, старший брат, ты больше всего устал от буддизма в этой жизни. Больше всего ненавидят монахов то, что они даже не читали буддийские писания, и как они могут обучать писаниям благочестивых людей?
Цзюнь Мо сказал: «Я прочитал несколько буддийских писаний в Хоушане и еще кое-что прочитал по дороге. Эти пастухи не знают персонажей. Гораздо эффективнее выбрать несколько простых историй.
Нин Цюэ похвалил: «Старший брат, если ты проповедуешь, ты должен уметь это почувствовать».
Цзюнь Мо равнодушно сказал: «По моему мнению. Буддийские писания обманчивы, как вы можете это чувствовать?»
Нин в недоумении.
«Люди здесь жили под землей на протяжении поколений и использовали свою плоть для поклонения Висячему Храму. Однако они никогда не слышали о Дхарме, поэтому, когда я читал лекции, они были вне себя от радости и считали меня истинным гуру».
Цзюнь Мо смотрел на поле, которое становилось все холоднее и темнее, и его голос становился все холоднее: «Буддист сказал, что разумные существа Пуду относятся к разумным существам как к свиньям и собакам. Буддизм говорит, что в буддийских писаниях есть бесконечное значение, но даже свое. Верующие этого не показывают, так в чем же разница между этими буддийскими писаниями и макулатурой? В чем разница между ними и лжецами?»
Нин Цюэ спросил: «Что брат будет делать дальше?»
Цзюнь Мо сказал: «Изначально я пришел медитировать на Будду. Откуда я мог подумать, что этот Будда настолько отвратительный? Глядя на трагический мир с тремя тысячами людей, где я могу медитировать? Эти лысые ослы должны быть прокляты».
Нин Цюэ напомнила: «Сестра Седьмая сказала, что нельзя использовать лысую херню, чтобы проклинать людей».
Джунмо погладил свежую зеленую щетину волос и сказал: «Поскольку у тебя новые волосы, ты можешь проклинать себя».
Нин Цюэ похвалил: «разумно».
Цзюнь Мо посмотрел на полумесяц в ночном небе и сказал: «Учитель сражается с Хаотянем. Как ученик, я должен был служить ему, но Сюси — низший уровень, который не может достичь неба и не может». Если ее победить, то Ты сможешь делать только то, что должна делать в мире академия. Пешеходная дорожка, разве что сначала убрать этот висящий храм».
Нин Цюэ снова похвалил: «Брат действительно сострадательный».
Цзюнь Мо повернулся, чтобы посмотреть на него, и сказал: «Поскольку сегодня мы начали убивать людей, в дальнейшем мы должны убивать каждый день. Я хочу убивать все больше и больше людей. Я могу только пока игнорировать твои дела».
Перед битвой у озера дворянин отрезал себе уши и порезал лицо. Нин Цюэ знала, что это было задумано братом, иначе человек, без сомнения, умрет. Целью, естественно, было убить больше людей завтра.
«Убийство этих дворян неизбежно привлечет монахов и солдат. Если вы убьете монахов и солдат, вы привлечете гуру и живого Будду. Брат Меч потрясет мир и в конечном итоге повесит Висячий храм.
Нин Цюэ обеспокоена.
«Я сказал пастухам: независимо от того, насколько высока скала, если они готовы подняться, всегда будет день, чтобы подняться на вершину, и то же самое будет справедливо и для убийства.
Цзюнь Мо посмотрел на более могущественного Цзюфэна в ночи и сказал: «Посмотри на черную дыру там. После того, как я убью всех собак под землей, я побегу убить лысого осла в Храме Света. Эта гора .»
Нин Цюэ еще раз похвалил: «Совершенствование Будды заключается в убийстве Будды ~ www..com ~ Брат и сестра».
Цзюнь Мо сказал: «Неправильно, убийство Будды — это восстановление Будды».
Нин Цюэ сказал: «Или это настоящее буддийское сострадание».
Цзюнь Мо сказал: «Да, даже если Будда переродится, стоя передо мной, я тоже говорю это».
Нин Цюэ на мгновение замолчал и сказал: «Будда или… действительно живой».
«Мо непослушный». Он сказал: «Конечно, даже если Будда еще жив, это не меч».
Когда вы встречаете Будду, чтобы убить Будду, это Будда Цзюнь Мосю.
...
...
(Со слезами на глазах я вообще-то написал пять глав... Спасибо, что не доверились мне, 5555, и, наконец, искренне побеспокоили всех проголосовать за рекомендацию. Область рецензирования книг сейчас в этом очень нуждается, спасибо.)
