От начала и до конца Цзюньмо хотел свергнуть подземный мир храма Сюанькун, но перед ним больше всего ему хотелось схватить шахматную доску, оставленную Буддой на Япине, потому что Нину не хватало шахматной доски, оставленной Буддой на Япине. настоящее время Запертый на шахматной доске, жизнь и смерть неизвестны, потому что Нин Цюэ - его младший брат.
На этой величественной горе есть бесчисленные храмы, неизвестные образования Будды и даже сильные буддийские секты, такие как старейшины Циниана и Заповеди. Он не думал, что сможет проникнуть внутрь, поэтому взял мятежного крепостного в дикое неудержимое убийство, соблазнив этой возможностью старейшин Ци Няня и Академии дисциплины.
Если Джунмо сможет пересечь этих четырех человек, он сможет пойти прямо на вершину горы. Если он сможет убить этих четырех человек, это, естественно, будет лучше. Потому что независимо от того, сможет ли он убрать шахматную доску, Будда стал им. Самая важная часть жизни всегда будет продолжаться.
Только в это время Ци Нянь понял, почему в наши дни боевой стиль повстанцев и прошлое так сильно изменились. Маршевый маршрут уже не кажется странным, и храбрость устремляется к вершине - совершенно независимо от силы повстанцев. Даже если она убьет вершину, ее можно будет только уничтожить в конце - окажется, что это сбивающийся тигр. . Они хотят заманить тигра с горы в Пинъян. Что хочет Джунмо, так это войти в гору и схватить шахматную доску!
Глядя на повстанцев-крепостных, которые отступали, как отлив морской, Ци Нянь молчал, зная, что в одиночку и трое старейшин-главнокомандующих он не обязательно сможет остановить Цзюньмо.
Благодаря некоторым предыдущим состязаниям Джунмо полностью освоил сравнение сил между двумя сторонами. Он уверен, что сможет преодолеть этот барьер, иначе он не позволит уйти тем, кто пойдет за ним первым.
Если это будет горная вершина или горная дорога, уверен Ци Нянь, даже если Цзюньмо станет сильнее, он не сможет позволить ему подняться по каменным ступеням с помощью более чем 10 000 монахов в храме Сюанькун.
Поле сейчас настолько открыто. Как остановиться?
Лицо Ци Няня было бледным, но эмоции в его глазах были спокойными. Он посмотрел на Цзюнь Мо, который медленно шел к нему, и на железный меч, который держал в левой руке. Он глубоко втянул холодный осенний ветер.
Монах дико танцует, из-за внезапного порыва осеннего ветра он просто глубоко вздохнул, и бесчисленные осенние ветры между миром и небом вошли в его губы. Начните освежать сердце Будды.
Таким образом, небо и земля ощущались естественным образом, и в голубом небе плыли шелковистые облака, и эти облака были нарисованы более тонкими, как будто непрерывно вытягивая сахар.
Сорняки в радиусе примерно мили от окрестностей внезапно развернулись и упали на землю. Например, во время поклонения обнажаются кости и пыльные драгоценные камни, неизвестные ни людям, ни зверям, и постоянно дует ветер.
Ручей, текущий между заброшенными песчаными полями, такой мелкий и чистый. В это время этот бешеный осенний ветер гонит бесчисленную чешуйчатую рябь, и ил на дне ручья становится мутным.
Ци Нянь открыл губы. Это медитация за закрытыми дверями, практикуемая в течение двадцати лет.
Метод Дзен молчалив, и губы естественно молчат. Лишь свежий ветерок медленно выплывает из-под губ. Этот свежий ветерок такой нежный. Это сострадание было наполнено сандалом.
В бесконечном осеннем ветре убить намерение, найти нежное прикосновение весеннего ветра – это искусство Дзен с закрытым ртом. Легкий сандал и чистый аромат ветра не взаимозависимы и спокойны.
Дхарма молчит. Не совсем тихий.
В тихом месте гром и громоподобный рев содержатся в сандаловом дереве, которое медленно разносит ветерок, точно так же, как сильный дождь всегда накапливается в густых облаках, как хлопок.
Когда густое облако внезапно рассеется, прольется проливной дождь, гром, и рев Будды подавит Джунмо на этом пустынном поле и в то же время оповестит монахов в висячем храме на вершине.
Дыхание — это наиболее часто выполняемое действие человеческого тела, о котором легче всего забыть, поэтому оно естественно и быстро. В доме Будды дыхание также является мерой времени, которое чрезвычайно коротко.
Между дыханием Ци Нянь запустил великую магическую силу буддизма. Кто может быть быстрее него?
Меч Джунмо быстрее дыхания, быстрее осеннего ветра, быстрее ливня, не нужно дышать, время, всего в мгновение ока, достигло тела, глаз и губ Ци Няня!
Этот железный меч кажется быстрее, чем звук, который не был издан!
Меч Цзюнь Мо пролетел на расстоянии одного фута от Ци Няня.
Меч Джунмо — Джунмо.
Семь мыслей естественным образом пришли к Чжун Мо прямо перед ним.
С момента появления Лю Бая мировой меч претерпел потрясающие изменения. Одинокий и непобедимый мастер меча может думать только о том, чтобы перевернуть день и затем умереть.
Но истинный смысл его владения мечом остался в мире и начал сиять в руках многих людей. Ученики павильона мечей, Нин Цюэ, Е Хунъюй, все держали в руках мечи Лю Бая.
Людьми, которые наиболее подходят для того, чтобы унаследовать искусство фехтования Лю Бая, и даже теми, кто может пойти дальше, конечно, могут быть только Цзюньмо. Он самый сильный противник Лю Бая в фехтовании за всю его жизнь, и, естественно, он также является его доверенным лицом.
Сан Сан не может избежать ноги Лю Бая и может соединиться только со своим собственным миром, так сколько людей смогут избежать ноги Цзюнь Мо? По крайней мере, Ци Нянь не сможет этого сделать.
Ци Нянь знал, что он не сможет избежать этого меча, поэтому с самого начала он никогда не думал о том, чтобы избежать этого меча, он просто выдохнул в сторону железного меча.
Это все еще легкий ветерок, исходящий от прекрасной весны, но он создается бесконечным убивающим осенним ветром. В этот период он имеет свое истинное значение буддизма, и все увядание и возрождение возрождения могут стереть все возможности убийства в мире.
Железный меч Джунмо не может двигаться вперед, потому что он не может разорвать цикл жизни.
Передний меч нельзя было уронить, он повернул запястье, железный меч и свежий ветерок коснулись и ушли, внезапно перевернувшись в воздухе без следа осеннего ветра, меч перерезал шею Ци Няня.
Железный меч прорвался сквозь ветер, и глаза Ци Няня внезапно засияли, как драгоценный камень на статуе Будды. Он все еще не мог избежать этого меча, поэтому он все еще не мог избежать его. Правая рука перед ним не была известна раньше, когда он подошел к лицу. На берегу три пальца естественным образом опущены, и ****, кажется, касается, не касаясь, как будто держит цветок пустоты, и приветствует Цзяньфэна.
Железный меч щедр, у него нет передней части, но намерение острое. Невидимый цветок, который держит между пальцами Ци Нянь, обладает тихим дзен. Этот цветок не человеческий цветок. уронить.
Железный меч нежно держали пальцы Ци Няня.
Джунмо закрывает меч. Это действие кажется простым, но на самом деле оно представляет собой крайне шокирующее состояние. Можно уйти на пальцах, игнорируя лицемерие и реальность. Сколько людей в мире могут это сделать?
Только один меч, один меч, в любом случае, все мечи, посмотрите, как вы можете это остановить.
Ци Нянь не может остановить это, а может только установить жесткую связь, и появляется свет Будды. Дхармическое тело бессмертного короля снова появилось в пустыне, а затем внезапно поглотилось его телом, и его никто никогда не видел.
Если вы этого не видите, это не значит, что его не существует. Если вы не двинетесь, с этого момента Ци Нянь заберет тело Мин Фа обратно. Это уже не тело Дхармы снаружи, а тело, подобное телу Дхармы, и его плоть так же сильна, как ваджра.
Железный меч тяжело упал на щеку Ци Няня.
Треск был таким же громким, как пощечина.
На щеке Ци Няня появилась очень четкая красная отметина, которая действительно была похожа на пощечину.
Затем его лицо опухло со скоростью, видимой невооруженным глазом, а девять самых сильных зубов были сбиты и разлетелись вдребезги. Рот его был наполнен кровью, кровь текла по уголкам губ.
Если вы не свергнете династию Мин, вы будете так же сильны, как Кинг-Конг? Если первый из них не похож на физического Будду, быть Ваджрой действительно хорошо. Нет причин, по которым меч Джунмо нельзя было бы разбить.
Ци Нянь чувствовал себя очень больно и униженно.
Он – настоящий представитель сильного поколения, признанный буддийской сектой, который ходит и практикует. Однако сегодня это тот же персонаж Цзюнь Мо. Как можно не унизиться, победив таким почти презрительным способом?
Из-за боли и унижения его дзенское сердце было трудно определить, и он начал дрожать, а уголки **** губ начали подергиваться.
Хотя он был очень зол, он ясно знал, что, если он не защитит самую опасную лицевую дверь, следующий меч Джунмо, скорее всего, прямо разнесет его голову на куски.
Цзюнь Мо не продолжал атаковать, потому что трое старейшин-главнокомандующих были готовы стрелять вслед Ци Нянь. Он просто хотел прорваться в гору и не собирался оставаться здесь надолго.
Алый монах слегка затрепетал, Цзюнь Мо поднялся в воздух, наступил правой ногой на макушку Ци Няня и произвольно прервал вторую медитацию с закрытым ртом, которую он готовился упасть среди трех командующих старейшин.
Три старца заповедей, сидящие на трех местах, образуют форму персонажа, расстояние между ними совершенно одинаковое, что является стандартным числом три или три, которое является числом, совпадающим с буддизмом.
Старейшина, достигший высшего уровня совершенствования, сидел перед направлением, ведущим к вершине, то есть перед дорогой Джунмо. Если Цзюньмо хотел подняться на гору, он должен был пересечь этого человека до того, как Ци Нянь обернется.
Перед старейшиной появился железный меч.
Старейшина Дисциплины был слегка несчастен, и четки в его руке сияли, и он сдерживал железный меч.
Остальные два старейшины начали читать Священные Писания.
Цзюнь Мо протянул руку, чтобы держать железный меч, четки внезапно сломались и превратились в небо, полное бусинок.
Старейшины Школы дисциплины дружно прекратили пить.
Нитка четок лопается в одно мгновение, и Фовэй окутывает пустыню.
Цзюнь Мо подскочил, наступил старейшине на макушку, высоко подпрыгнул и приземлился на землю вдалеке.
Он промчался мимо без причины.
Вся магическая сила этих бус обрушилась на него.
Старший командир посмотрел на Джунмо, которого пронесло вперед по пустыне, и на свежую кровь, вытекающую из него, зная, что он, должно быть, серьезно ранен, и не мог не почувствовать легкое удивление.
Без настоящего меча просто уйти?
Вы бы предпочли получить травму, чем прекратить сражаться?
Это все еще тот высокомерный Джунмо?
В пустынной пустыне одежда монаха цвета крови развевалась на осеннем ветру. Джунмо был ужасающим человеком. С силой неба и земли он пронесся на самое дальнее расстояние и устремился к горе.
Он по-прежнему гордый Джунмо ~ www..com ~, но он просто уверен в себе и никогда не тщеславен.
Какого бы сильного врага он ни встретил, он не устрашится, все равно это будет меч.
Но если ему понадобится, он может временно игнорировать свою гордость.
Когда он собирался схватить шахматную доску, ему пришлось воспользоваться тем, что Ци Нянь и трое старейшин-главнокомандующих оказались среди вершин. Ему нужно было только время, а на все остальное можно было не обращать внимания.
Конечно, это не значит, что его не будут волновать травмы, полученные сегодня, просто он расскажет об этом позже.
Он верит, что в будущем на поле боя он еще встретит Ци Няня, а также встретит первую из трех заповедей. Он все равно встретится снова и, естественно, вернется с мечом.
...
...
(Эту главу сегодня и три главы завтра, желаю всем хорошего настроения и здоровья.)
