Много лет назад, под осенним дождем храма Ланке, Даомэнь шел по Е Су, секта Будды шла по семи мыслям и самому сильному мечу в мире. У них не было выхода, и они могли только наблюдать, как рушится статуя Будды. .
Сегодня возле храма Сикуан в Сихуане, на глазах у сильного практикующего, такого как пьяница, они смогли победить первого Будду этого мира в таком неловком состоянии, что даже сломали первого Кинг-Конга.
Поскольку они очень сильны и слишком хорошо сотрудничают, поскольку между ними существует естественное молчаливое понимание, такого рода молчаливое соглашение представляет собой абсолютное доверие и уверенность.
Только Академия может воспитать этот темперамент, только Мастер может научить двух таких учеников. Когда они работают бок о бок, небеса должны чувствовать страх, не говоря уже о враге.
Когда Цзюнь Мо не знал, сколько железных мечей он отрезал, первый из Священных Писаний наконец открыл ему глаза, и очень жидкая кровь потекла из его макушки, просто стекая в его глаза, его глаза были кровавыми.
Первому было очень больно, очень больно, и он узнал, что эти два ученика академии на самом деле готовятся вырубить их навсегда и без конца. Он еще не хотел умирать, он не видел, чтобы Будда снова появился в мире. Поэтому он должен что-то сделать, хотя и знает последствия этого.
Железный меч снова упал, первая рука ослабла, крепко удерживая доску, одна рука была сложена перед собой и поднята немного высоко, прямо перед железным мечом.
Первая рука не удержала железный меч, потому что в тот момент, когда он отпустил его, мастер выпустил и его руку, удержал палку и ударил его, сильно ударив по тигриной пасти.
Эта деревянная палка предназначена не для того, чтобы тигр ее съел, а для того, чтобы его накормить.
Первое сиденье внезапно почувствовало себя немного задыхающимся, от пасти тигра до запястья и груди, оно задрожало, а тело Ваджрного Будды затряслось, как будто оно вот-вот развалится в следующий момент.
Ему просто хотелось протянуть руку. Потому что одна рука может остановить железный меч Цзюнь Мо, но он не ожидал, что это будет деревянная палка. Он задавался вопросом, могут ли эти двое из академии видеть сквозь человеческие мысли?
Брат и Джунмо не могли видеть, о чем думают другие, но им не нужно было разговаривать друг с другом, чтобы знать, о чем думают друг друга, поэтому железный меч не упал, это была деревянная палка.
Железный меч Цзюнь Мо упал. Отрезаем шахматную доску в первых руках.
Первое сердце Дзен хаотично, но под палкой его невозможно остановить.
Послышался только чистый звук, когда крохотная фарфоровая чашка упала на землю.
В темной скале внезапно появился чрезвычайно яркий свет. Это небо.
Чрезвычайно глубокая трещина распространилась из глубины поля до земли.
Сразу после этого земля задрожала, скала обрушилась, и к востоку от Тянькэна высыпалось множество камней и грязи. Разрыв более десяти миль обвалился, и картина была крайне шокирующей.
В расщелинах, косо обрушившихся в Тянькэн, находятся бесчисленные муравьиные пещеры и бесчисленные крысиные норы. Здесь бесчисленное множество осенних корней трав и краденых плодов, а между камнями протекает очень тонкий поток воды, который постепенно окрашивается мокрыми и беспорядочными камнями.
Первый сидел в скале, покрытый пылью. Залитое кровью, оно выглядело уныло.
Шахматная доска в его руках. Был поднят железным мечом Джун Мо.
Пьяница стоял на краю обрушившегося утеса, глядя на эту сцену, его лицо внезапно изменилось, Цзюнь Мо вернулся в царство перед Цинся, а Ли медленно и очень быстро поднял царство, что сделало его чрезвычайно шокированным и настороженным. но он все равно не подумал, что эти два человека действительно могут неплохо сломать первого Кинг-Конга, и выхватил шахматную доску!
Первый посмотрел на старшего брата и Джунмо с грустным выражением лица и некоторым облегчением, а выражения других продолжали меняться. Голос был низким, как колокол, и безжалостно произнес: «Это бесполезно».
Что бесполезно? Даже если у вас есть шахматная доска, это бесполезно. Вы не можете открыть шахматную доску и спасти Хаотяня и Нинке изнутри, потому что это волшебный инструмент, оставленный Буддой. Он превзошел правила времени, и настоящий Кинг-Конг неплох.
Мастер посмотрел на шахматную доску в руке Цзюнь Мо и ничего не сказал, потянувшись к рукаву, и они оба исчезли, вернувшись к дереву под скалой.
В следующий момент, когда снова появился осенний ветер, пьяница вернулся в Япин с первой лекцией, а первый сел перед белой пагодой, глядя на двоих под деревом, и с жалостью сказал: «Это действительно бесполезно».
Джунмо проигнорировал его, взял железный меч и отрезал его от шахматной доски.
Старший брат стоял перед шахматной доской, лицо его было бледно, и мысли его явно поглощали игру, но он стоял так, ни пьяница, ни первый, не хотел пробовать прошлое.
Звук железного меча, падающего на шахматную доску, продолжал звучать на скале, и он был резким и решительно жестоким. Никакого сходства с колоколами храма он не имел. Золотых и железных коней было бесчисленное множество.
Цзюнь Мо постоянно держал в руках железный меч и не знал, сколько раз его разрезали и сколько времени прошло. Голос эхом разносился повсюду между скалами, как будто армия поклялась атаковать город.
Город Будды трудно разрушить.
Джунмо продолжал рубить, пока его пальцы не натерлись кровью, а лицо не осталось неизменным. Каждый раз, когда он держал свой меч, движения были по-прежнему тщательными, гарантируя, что он сможет проявить наибольшую силу.
Первый молча смотрел на эту сцену и ничего не делал, поэтому пьяница ничего не делал, а тихо наблюдал рядом с ним.
Должно было быть известно, что надежды нет, но оно продолжало это делать непоколебимо, и даже у зрителей возникала иллюзия, будто железный меч способен разрезать надежду в отчаянии, — что это за сердце? Как мастер может учить таких учеников? Где он нашел такого ученика?
Цзюнь Мо внезапно остановился, но не потому, что устал — хотя он действительно устал, — а потому, что одна сторона железного меча была деформирована, и лезвие оригинального клинка стало плоским.
Железный меч нерушим. До Цинся я не знал, сколько мечей было вырезано, то есть меча Лю Бая, который также был отрезан железным мечом, но сегодня он деформируется перед шахматной доской.
Первый сказал: «Это потому, что я хочу посмотреть это в течение года».
Два слова в начале и конце этого предложения могут произноситься по-разному и иметь разное значение. Первый — смотреть, второй — видеть или видеть.
Брат спросил: «Что ты хочешь увидеть?»
Первые две серебряные брови мягко трепетали на осеннем ветру и говорили: «Посмотри на Будду, взгляни на всех существ».
Джунмо не понял, покачал головой, сменил железный меч в руке и продолжил движение к шахматной доске.
Первое выражение немного изменилось. Выражение лица пьяницы стало более достойным, и они не ожидали, что Цзюнь Мо остановил руку не потому, что сдался, а только потому, что хотел сменить железный меч в своей руке – тогда, даже если железный меч действительно был порезан, он бы все изменил. Продолжать резать?
Мастер внезапно сказал: «Шахматную доску Будды нельзя разрезать, а Хаотянь не может убить».
Пьяница посмотрел на него. Он хотел помешать ему говорить свысока, но, подумав об этом, не предпринял никаких действий.
Старший брат продолжил: «Даже если Будда уничтожит ее существование на шахматной доске, это сможет лишь заставить ее вернуться к чистым правилам, которые, естественно, будут принадлежать Царству Божьему. Какой в этом смысл?»
Первые вместе сказали: «Будда знал 5000 лет назад и 5000 лет после. Он может знать всё в прошлом и будущее в будущем. Естественно, он может сосчитать сегодняшние вещи».
Учитель спокойно сказал: «Учительница думала о тысячелетии и, наконец, придумала способ оставить ее в мире. Будда может посчитать средства учителя? Будда может посчитать навыки младшего брата? Или может ли Будда посчитать средства учителя? Сосчитай до Хаотяня и раздели мой колледж. Два существования? Нет. Будда ничего не может сосчитать».
Его тон очень обычный, выражение лица спокойное, но он показывает свою великолепную самоуверенность, какую и делает академия. Даже Хаотянь не в счет, не говоря уже о Будде.
Первому досталось, поэтому он долго молчал. Пьяница слышал, что сказал Господь в каменном доме храма Силин, поэтому он уже знал это. Приеду сюда, чтобы помочь буддизму.
Будда определил жизнь и смерть Хаотяня. Но откуда ему подсчитать, что сегодняшнего Хаотяня стало двое, какое значение, по словам братьев, имеет этот раунд?
«Бессмысленно».
За очень короткий промежуток времени первый стал намного старше, потому что он ясно дал понять намерение Даомэня и признал, что академия была права, а подача Будды была бессмысленной.
Если есть только одна Хаотянь, то до тех пор, пока шахматная доска Будды не убьет ее по имени Санг Санг, а затем навсегда подавит ее, не общаясь с миром, то, естественно, невозможно вернуться в Царство Божие и воскреснуть.
Однако теперь есть два Хаотяня. Даже если Будда сможет убить Санг Санг, как могут правила, которые она распалась после смерти, не быть связанными с миром? Хаотянь все еще здесь. Правила естественным образом связаны друг с другом. Нет сил остановить их. Санг Санг после смерти неизбежно вернется в Царство Божие, и это именно тот финал, которого желает субъект.
«Бессмысленно».
Первый Джунмо, все еще глядящий на шахматную доску, еще раз повторил эти четыре слова.
«То, что вы делаете, не имеет смысла. Это шахматная доска Будды. Пока Будда не позволит им вернуться, они никогда не смогут вернуться. Что касается Хаотяня на шахматной доске, он будет жить или умрет. Тогда это зависит от судьбы Будды или воли Бога, перед нами, смертными, это было бессмысленно».
Звонки между вершинами продолжались. Многие монахи пришли в Япин, но не осмелились выйти вперед. Выслушав это, все они отдали честь. Сюда также пришли трое старейшин Ци Няня и Академии Дисциплины.
Эта битва между академией и храмом Сюанькун, кажется, одерживает верх академии, но пока академия не может открыть шахматную доску, ей суждено проиграть.
Цзюнь Мо наконец остановился и внезапно сказал: «Не могу открыть, тогда заходи».
Мастер сказал с улыбкой: «Это очень разумно».
Первый сказал: «Можете войти, если не хотите входить».
Мастер сказал: «А вы не думаете о первом, раз шахматная доска у нас уже есть, почему мы не ушли, а пришли в Япин?»
Первая серебряная бровь слегка трепещет ~ www..com ~ если у тебя есть хоть какое-то понимание.
Мастер посмотрел на зеленое дерево, протянул руку, чтобы погладить листья, и сказал: «Это грушевое дерево?»
Первый молчал, и выражения лиц семи монахов за виноградными лозами слегка изменились.
Мастер сказал: «Я слышал, что это грушевое дерево цветет уже пятьсот лет. На пятый день оно упало на землю и коснулось земли через пять мгновений.
Пьяница сказал: «Это дерево цвело и приносило плоды год тому назад».
Старший брат сел напротив зеленого дерева и сказал: «Раз это так, то я подожду еще 499 лет. Когда наступит цветение, я пойду к шахматной доске, чтобы найти его».
Джунмо упомянул шахматную доску и сел под деревом.
...
...
(Глава третья, затем сделайте глоток, а четвертая глава чуть позже.)
