Хоть небо и темное, но есть свет.
Санг Санг держал ****-зонтик, его ноги стояли на свету, а тело в темноте.
Она закрыла глаза, ее ресницы не моргнули, и она была тиха и божественна.
Она думала над вопросом: каким бы сильным ни был Будда, он не может быть сильнее Конфуция, но он не может быть сильнее мира. Так какие же средства он использовал, чтобы настолько ослабить себя?
В медитации бесчисленные картины мелькают в ее сознании с большой скоростью, мерцая светом, но настолько ясным, что спустя сотни лет она начала оглядываться назад, показывая истинное содержание.
Спокойствие в маленьком дворике, чай и вино, шахматы и свиная грудинка, гуляющие рука об руку, бродящие по озеру, держащие зонтики в переулке, наблюдающие за древним храмом Янью, границей ветра и снега, - это жадность.
Ссора на маленьком дворике, море крови в огороде, далекая фигура, вопрос гнева, противостояние жизни и смерти, эти раздражительные эмоции, плохое настроение вызывают отвращение.
Остальные картинки все вызваны жадностью, или ведут к жадности, то есть идиотизм.
Жадность и глупость — это три яда, о которых говорил Будда.
Махаяна Йи сказал: «Жадный человек всем своим сердцем привлекает невиновных для всех обстоятельств, которые ему выгодны. тупой ум и одержим законом разума.. Также неизвестен.
Теория мудрости гласила: «Тот, кто получает от нас выгоду, жаден, а тот, кто не подчиняется нам, рождается из энтузиазма. Этот результат не от мудрости, от безумия, поэтому его называют идиотом».
Нирвана Сутра говорит: «Нет яда больше, чем яд».
Санг Санг был отравлен, жаден и увлечен тремя ядами.
Только этот яд сможет заставить ее избежать этого.
В последний раз в храме Ланке Будда хотел ее уничтожить. Просто, когда она не проснулась, Будда собирался уничтожить метку на ее теле. Теперь, когда она проснется, именно ее собираются уничтожить.
Чтобы уничтожить его, мы должны сначала сделать его слабым.
Как сделать Хаотяня слабым: метод, разработанный Учителем, и метод, разработанный Буддой, на самом деле одинаковы, но используемые методы несколько различаются.
-Превратить Бога в человека.
Конфуций использует смысл мира и идет по пути весны и дождя. Чтобы изменить ее или трансформировать, Будда использовал яд на земле и хотел потопить ее.
Санг Санг и Нин Цюэ предназначены друг другу. Что она подумала, какой вывод она подумала, Нин Цюэ мог знать, его лицо побледнело, и она крепко сжала руку.
Проведя столько лет в шахматном мире Будды, она была глубоко отравлена и бессознательно стала очень слабой, настолько слабой, что не может уйти, и что же ее встретит.
"Не волнуйтесь."
Нин Цюэ обняла ее и прошептала: «Даже если Будда сможет убить тебя. Ты также можешь вернуться в Божественное Царство Хаотянь… Может быть, однажды. Ты подумаешь обо мне и Академии, когда придет время… "
Он не мог ничего сказать. Если бы Санг Санг действительно вернулся со смертью, то не было бы времени, когда Хао Тянь был Хао Тяном. В мире больше не будет Санг-Санга.
Будда даже не засчитал Конфуция, разделившего Хаотянь на две части, и не учел, что академия оставила в мире одного Хаотяня, поэтому он не засчитался, даже если он убил Санг Санга. Хаотяня невозможно было убить.
Но Санг Санг умрет.
«Я не хочу умирать».
Санг Санг сказал: «Санг Санг не хочет умирать».
Хао Тянь, известный как Сан Сан, не хочет умирать.
Нин Цюэ посмотрел на Дальний Восток и сказал: «Тогда мы не умрем».
Санг Санг повернулся и вышел из храма Байта.
Нин Цюэ держала черный зонтик и следовала за ней.
Выходя из храма, она указала на женщину под карнизом, наполовину мокрую от дождя, и сказала: «Неужели вам показалось странным, что за столько лет она не состарилась?»
Нин Цюэ сказал: «В течение бесчисленных лет люди, которые верят в Будду и сознание, оставшееся после смерти, будут приходить к этой шахматной доске. Это настоящая буддийская страна. Они мертвые люди и не стареют.
Санг Санг сказал: «Но ты тоже не постарел».
Нин Кэсинь подумала, что это действительно так. Прошли по меньшей мере сотни лет, а он не был ни стар, ни мертв.
Санг Санг посмотрел на свет, символизирующий правила на темном небе, понаблюдал мгновение и сказал: «Правила этого мира не рухнули, так почему бы не умереть?»
Нин Цюэ не могла объяснить эту проблему.
Санг Санг сказал: «Знаешь ли ты, что такое Нирвана?»
Нин Цюэ сказал: «Высшее состояние буддизма – это нирвана».
Санг Санг сказал: «Нирвана – это состояние».
"Какое состояние?"
«Мир и тишина, я не знаю жизни и смерти, прохлада и тишина, досада и небытие, все страдания вечны; есть бессмертие, бессмертие, ни увеличения, ни уменьшения, вдали от одного различия, рождение и смерть, и часто нарушенное. "
Санг Санг сказал: «Это нирвана, то есть состояние будды».
Нин Цюэ вспомнил, что перед каменной статуей Будды на горе Вашань Санг Санг однажды упомянул кота по имени Сюэ, сказав: «Если Нирвана имеет в виду именно это, то неудивительно, что вы даже не можете сосчитать, жив ли Будда или мертв».
Нин Цюэ нахмурился и сказал: «Вы имеете в виду, что люди здесь не мертвы и не живы, поэтому смерти нет?»
Санг Санг сказал: «Дело не в том, что оно не мертво или нет, оно мертво и живо».
Нин Цюэ немного подумал и сказал: «Вы правы. Никто не знает, жив он или мертв, пока не будет проведено наблюдение. Субъект находится в области наложения двух состояний смерти и жизни».
Никто не знает жизни и смерти Будды, и ни Хаотянь, ни Конфуций этого не знают. Именно потому, что Будда вошел в это состояние после Нирваны. До встречи с ним ответа не было.
Санг Санг сказал: «Значит, здесь нет ни живых, ни смерти».
Нин Цюэ сказал: «Но мы живем здесь сотни лет и долгое время наблюдали за ними».
Санг Санг сказал: «Они всего лишь придатки шахматной доски».
Нин Цюэ сказал: «Вы имеете в виду, что все эти люди на шахматной доске являются продолжением состояния Нирваны Будды?»
Осенний дождь прекратился, и храм Белой Пагоды снаружи постепенно становится все более оживленным. Пешеходы собирают товары у ларька. Мать гоняется за шаловливыми детьми. Никто не обнаружил, что небо стало очень темным.
Санг Санг сказал: «Это понятно, они не знают, что умерли. Они просто идут в ногу со временем и не думают ни о каких других проблемах».
Нин Цюэ сказала в сложном настроении: «Это блаженство Будды».
Она сказала: «Вы сказали, что это Королевство буддизма, в этом нет ничего плохого. Это настоящий мир блаженства. Если мы с вами не проснемся, мы со временем станем частью этого мира».
Нин Цюэ посмотрел на пешеходов на улице и внезапно почувствовал холод во всем теле. Он и Санг Санг действительно стали почти частью этого мира. К тому времени будет ли жизнь или смерть блаженством или печалью?
В этом истинный смысл Нирваны, и всех Будд можно считать Буддой Нирваной. Небо не может сосчитать Будду, но Будда может сосчитать небо. Будда не выпрыгивал из причины и следствия, но мог видеть причину и следствие насквозь. Следуйте тенденции.
Причина и следствие, именно поэтому, также являются истиной академии.
Это произошло потому, что Нин Цюэ подобрал ребенка на берегу провинции Хэбэй, потому что Мастеру Цзы Нину не хватало ученика, потому что Нин Цюэ хотела сделать Сан Санга человеком, потому что они любят друг друга.
«В конце концов, мы все еще не спим, какой еще метод может использовать Будда, чтобы убить вас?» Нин Цюэ сказал: «После Нирваны он не может ничего разумно делать».
«Мне тоже очень любопытно».
Санг Санг протянул ему черный зонтик. Зашел в переулок, заложив руки за спину. Сказал: «Я очень хочу знать, что бессмертный монах может сделать со мной».
Ее тон был спокойным и гордым.
Нин Цюэ держала черный зонтик и не осмеливалась отойти от нее ни на шаг, глядя на свет в небе. Снова взглянув на свои бледные щеки, она вздохнула: «Это все так отвратительно, ты можешь перестать дуть?»
Проснуться не значит иметь возможность уйти, а три яда жадности, безумия и вырождения делают Санг Санг очень слабым. Она не смогла махнуть этой рукой и сломала игру, так что следующее наверняка будет очень хлопотным.
Проходя сквозь толпу на улицах и переулках, Нин Цюэ внезапно остановилась, глядя куда-то на Дальний Восток, и монах в зеленых латах посмотрел туда перед своей смертью, но там ничего не было.
Вернувшись в небольшой дворик, Нин Цюэ приготовила сытный ужин. Наибольший аппетит вызвала тарелка зеленого и красного маринованного перца и нежного имбиря. Конечно, он не забыл любимую маринованную в уксусе овощную головку Санг Санга.
****-зонт стоял на столе, а обеденная тарелка стояла рядом с ручкой. Он и Санг Санг сидели под зонтиком и склонили головы, чтобы поесть. Картина выглядела немного странно и забавно.
Санг Санг поиграл палочками для еды с рисовыми зернами, смешанными с бульоном в миске, посмотрел на посуду, накрытую зонтиками на столе, и сказал: «Я знаю, что это подделка, почему я все еще могу быть таким счастливым?»
Нин Цюэ закрывает голову, чтобы поесть, маринованный перец делает его острым и потным, он очень счастлив, слушая это, он взял полотенце и вытер рот, сказал: «Это правда, просто ешь с удовольствием».
Санг Санг посмотрел на ****-зонтик наверху, слегка нахмурился и сказал: «Мне нужно держать зонтик, чтобы поесть. Я действительно не знаю, где я счастлив. Я не счастлив».
Хаотянь, всемогущий, был фактически ошеломлен лучами света на темном небе, символизирующими правила, и был вынужден держать зонтик во время ужина.
«Больше не будьте недовольны, вы должны поблагодарить этот зонт за то, что он все время был рядом, и спасибо за то, что вы его починили».
Нин Цюэ указал на ****-зонт и сказал с улыбкой: «В новые три года и старые три года шов будет ремонтироваться еще три года. Этот черный зонт определенно станет нашей семейной реликвией в будущем. "
Вокруг них **** зонтики, им не нужно беспокоиться о том, что их обнаружит свет, символизирующий правила, но как уйти? После ужина они начали думать над этим вопросом.
Прошло много лет на шахматной доске. Нин Цюэ и Сан Сан не торопятся, по крайней мере на первый взгляд, они думают, что еще достаточно времени, чтобы сломать игру.
Три яда: жадность, одержимость и заслужили звание яда яда. У Санг Санга нет способа взломать его, а Нин Цюэ не может придумать, как это сделать.
Вчерашний ужин был слишком сытным, и дома больше не было еды. Я бы предпочел пойти на овощной рынок, чтобы купить еды. Теперь и без его просьбы ~ www..com ~ Санг Санг, естественно, последует за ним, потому что у них есть только зонтик.
Придя на рынок, они поняли, что ошиблись.
Есть **** зонтики, и эти фонари не могут их найти, но люди могут их найти.
Стоя перед росистым овощным ларьком, Нин Цюэ болтала со знакомым, который был знаком с овощами, делая некоторую эмоциональную поддержку последующей сделке.
Тётя подумала, что он милый, и рассмеялась.
Она очень мило, достойно и милосердно улыбалась, а на лбу у нее была красная родинка.
Нин Цюэ тоже вначале смеялась, а затем улыбка постепенно исчезла.
Он посмотрел на тетку, продающую овощи, и серьезно спросил: «Какой ты Будда?»
...
...
(В первой главе задание будет выполнено перед сном.)
