Мне придется ждать еще пятьсот лет, и я буду продолжать ждать, слушая утренние и вечерние барабаны, наблюдая за весенним ветром и осенним дождем и наблюдая за течением времени. Когда всегда деревья и груши цветут, как снег, какая же тут настойчивость и смелость?
Глядя на двоих под грушевым деревом, первый долго молчал. Бинг@火! 中文 Он не ожидал, что академики знают даже самую большую тайну буддизма, что обычный с виду учёный, действительно, как поговаривают, прочитал книги и многому научился, в какой бы области он ни был, он может делать всё возможное. это хорошо.
Пьяница подошел к другому месту у обрыва, выпустил фляжку, начал пить и молча смотрел на небо вдали. Что ему нужно было сделать, так это помочь Даоменю отправить Хаотяня обратно в Царство Божье. Открытый, он не торопится с этим, лучше всех умеет бороться со временем.
Первый сказал: «Пятьсот лет - это достаточно долго, чтобы многое произошло в мире. Вы ждете, пока под грушевым деревом расцветет груша. Даомэнь не упустит эту возможность. Что должна делать академия? Что должен Тан Го делать?"
Это достойно первой лекции храма Сюанькун, это поколение человеческого Будды, очень простое предложение заставило поле замолчать, братья и Цзюнь Мо провели пятьсот лет под грушевым деревом, кто останется в Чангане?
«Это зеленое дерево было посажено Буддой много лет назад. Тонкие саженцы того года сейчас трудно обхватить ладонями. Когда вы вернетесь пятьсот лет спустя, возможно, зеленое дерево уже возвышается».
Первое замечание весьма сентиментально и тоже является предложением.
Цзюнь Мо сказал: «Грушевое дерево не перед вами, академия не может быть уверена».
Первый сказал: «Эта груша — священный объект, оставленный Буддой, и за храмом нужно следить всю жизнь».
Цзюнь Мо сказал: «Младший брат на шахматной доске, академия должна быть осторожной. Более того, вы, лысые ослы, самые бессовестные, непостоянные и лицемерные, и я боюсь, что, как только мы уйдем, вы уничтожите это дерево». ."
Монахи в храме Сюанькун позади Цинтэна слушали это. Лицо у него очень некрасивое.
Выражение лица на первом месте было очень спокойным, и он сказал: «Что вы собираетесь делать с Академией? В храме более десяти тысяч монахов. Сердце дзэн твердое. Если вы действительно хотите его принять, можете ли вы хранить его пятьсот лет?»
Джунмо больше не игнорировал его, пытаясь спросить мастера: «Брат, это возможно?»
Мастер подумал об этом и сказал: «Это работает».
Не говоря ничего конкретного, он знал, о чем спросил Джунмо. Поэтому он медленно встал, держа деревянную палку, и встал перед Лишу.
Затем Цзюнь Мо встал, на мгновение спокойно отрегулировал дыхание, а затем вонзил железный меч в Япина. До слайдера.
Тявканье было сильным, и железный меч бесшумно вошел.
Пьющий догадался, что собирались сделать эти двое из академии, и слегка приподнял брови, чувствуя себя немного странно.
Старший брат посмотрел на него и сказал: «Я знаю, чего ты хочешь, Старший, но если Старший все еще попытается остановить нас сегодня, то Академия убьет тебя любой ценой».
Характер брата очень мягкий и добрый. Делайте все медленно и разумно, говорите мягко и будьте самым любезным человеком, редко сердитесь. Он никогда не угрожал другим, поэтому его угроза очень сильна, точно так же, как он редко борется с людьми, только тогда, когда он в отчаянии. Все должны бояться.
Пьяница нахмурился. Он хотел истинной вечной жизни. Но если академия будет вынуждена сходить с ума ради вечной жизни, убивать себя любой ценой будет немного неэкономично.
До сегодняшнего дня он не верил, что академик может покончить с собой, но теперь он обнаружил, что это не невозможно. Конечно, даже если академия могла убить его, я боялся, что академия будет похоронена вместе с академией или даже всей династией Тан. С логической точки зрения такой ситуации быть не должно.
Но что, если колледж действительно сумасшедший? Что, если эти люди действительно хотят много работать над собой?
Пьяница сказал: «Даомэнь пригласил меня в Сихуан и попросил перефразировать предложение. Мои слова были доведены до меня год назад, и я тоже пытался покинуть шахматную доску в храме Сюанькун».
Мастер сказал: «Спасибо».
Он знал, что пьющий сказал это, потому что в сегодняшней битве этот человек подтвердил, что шахматную доску, оставленную Буддой, невозможно открыть внешней силой, но он не хочет этого говорить.
Пьяница может догадаться, что хочет сделать академия, потому что он знает Мастера. Он видел Ке Хаорана и знает, что академия кажется мирной и мирной. На самом деле там живет группа сумасшедших.
Монахи в храме Сюанькун не понимали, что такое академия, и, естественно, не могли догадаться, чем академия собирается заниматься. Они посмотрели на мастера, стоящего перед грушевым деревом, и выражение их лиц постепенно стало нервным.
Первый посмотрел на Цзюнь Мо и меч в его руке, и внезапно выражение его лица слегка изменилось.
Цзюнь Мо не взглянул на него, держась за рукоять, и перестал пить, а железный меч начал ходить по-тявканному.
Походка железного меча ранит.
На земле Япина появился шов, и старший брат наклонился и полез в шов.
Цзюнь Мо снова спросил: «Брат, это возможно?»
Мастер сказал: «Это немного сложно, но это работает, а как насчет вас?»
— Я… пока не могу идти. Цзюнь Мо нес железный меч и смотрел на темное и холодное подземное поле под вершиной.
Старший брат похвалил: «Брат добрый и смелый».
Цзюнь Мо сказал: «Но, пожалуйста, успокойся».
Мастер сказал: «Только добро может заставить вас чувствовать себя легко, именно ради добра нужно быть храбрым и идти вперед, быть храбрым».
После того, как брат так похвалил его, Джунмо все еще спокоен, потому что считает, что достоин этого слова, говоря: «Я пришлю брата подвезти».
Мастер сказал: «Я отправлю своего брата в путешествие».
Сказав это, его рука слегка задрожала, и трещина между скалами внезапно расширилась.
Звук трения был сильным, и несколько футов скалы медленно оторвались от горы.
Грушевое дерево стоит на скале.
Под грязью и песком, под обрывом едва различимы корни грушевых деревьев.
Этот гигантский пик — тело Будды, насколько сильна скала.
Железный меч Цзюнь Мо фактически разрезал скалу.
И вот теперь брат-хозяин собирается забрать этот кусок Япина.
Глядя на эту сцену, монахи храма Сюанькун были потрясены и потеряли дар речи, забыв, что им нужно делать.
Мастер вставил палку себе за пояс и схватил Джунмо за рукав.
Потом они исчезли.
В Япинге также есть недостающая часть.
Разрыв в скале чрезвычайно гладкий.
Зеленая груша исчезла.
Гранд Магистр и Джунмо поступили следующим образом. Они забрали шахматную доску, оставленную Буддой, грушевое дерево, оставленное Буддой, и даже взяли кусок мяса с ладони Будды.
Первый был молчалив и бледен.
Пьющий сделал глоток вина и взволнованно сказал: «Безумцы, от мала до велика, представляют собой группу сумасшедших ~ www..com ~ Брат Мастер отправил Джунмо обратно в подземное поле, а затем вернулся в колледж.
С этого дня за колледжем росло грушевое дерево.
Под грушевым деревом стоит шахматная доска.
Многие люди наблюдают за шахматной доской, спят и забывают о еде и даже забывают о течении времени.
Они не хотели видеть Будду или живых существ на шахматной доске, а просто хотели посмотреть, как можно открыть эту шахматную доску и спасти младшего брата изнутри.
...
...
(Если вы можете учиться на задворках академии, очень приятно об этом думать. Это действительно красиво. Четыре главы завершены. Сегодняшнее обновление определенно будет очень поздно. Сообщите вам заранее, и вам не выдадут ни одной главы.,Один больше устал,а другой днём и вечером что-то делать.)
