На заднем холме академии, особенно возле Цзинху, всегда круглый год царила весна, и это грушевое дерево необычное. Естественно, ощущения уныния нет.冰 @ 火! 中文
Люди сидели в тени и долго сидели лицом к шахматной доске, но так и не смогли увидеть, что особенного в этой шахматной доске, и не придумали, как открыть шахматную доску.
Муё с раздражением провела по волосам между висков иглой для вышивания и сказала: «Не придумываешь, как?»
Четверо братьев посмотрели на шахматную доску и торжественно сказали: «Я думаю о семидесяти трёх методах, но поскольку и мастер, и второй брат не могут открыть, эти методы точно не сработают».
Муё сказал: «Ты должен попробовать».
Все покинули грушевое дерево и пришли в водную комнату у ручья, наблюдая, как четыре брата кладут шахматную доску в печь, позволяя ей постоянно сжигаться синим высокотемпературным пламенем, и выражение лица не могло не слегка измениться.
Держа Гуцинь, Бэйгун Вэйян обеспокоенно спросил: «Даже если шахматная доска Будды не будет сожжена, но младший брат окажется внутри, она будет приготовлена?»
Саймон не смутился, указал на шахматную доску на плите с Дун Сяо и сказал: «После долгого горения черного цвета нет, эта шахматная доска — не тарелка для барбекю, а младший брат — не свинина».
Четверо старших братьев игнорировали этих ребят, игравших в науку. Убедившись, что шахматная доска обгорела до очень высокой температуры, они подняли ее железными щипцами и бросили в холодный ручей за железным зданием.
Я услышал только насмешливый шум. Над ручьем стоял большой туман. Большой белый гусь, который сидел на корточках на вершине водяного колеса и смотрел вдаль, вздрогнул, взмахнул крыльями и полетел на берег реки. .
Расширение и сжатие — лучшие способы разрушения твердых объектов, но, к разочарованию академии, на шахматной доске по-прежнему не происходит никаких изменений и не возникает трещин.
В последующие дни все в академии много чего делали на этой шахматной доске.
Мую швырнул шахматную доску в массив облачных врат. Пытаюсь заставить Дажена разорвать его, но все равно безрезультатно; Ван Чи сварил кастрюлю с супом, который, как говорят, является самым ядовитым и едким в мире, бросил в него шахматную доску, варил ее три дня и три ночи и, наконец, выкурил ее в ручье. большой белый гусь так разозлился, что шахматная доска осталась неподвижной. Четверо братьев вытащили маленькую железную банку, оставленную Нин Цюэ в Хушане, и попытались снести шахматную доску. В конце концов, только половина Цзинху была убита. Плавающая рыба, большой белый гусь не хочет грустно жить. Шахматная доска остается прежней.
Однажды Сун Цянь, пятый брат, внезапно сказал: «Говоря о такой шахматной доске… Я всегда чувствую, что, поскольку она используется для игры в шахматы, она всегда должна быть связана с шахматами».
Он и его восьмой брат — сильнейшие игроки в мире. Если говорить об игре в шахматы или шахматную доску. Я никогда не смогу найти никого, кто был бы более знаком с ними.
Глаза всех сияли, они с нетерпением ждали его. Мую спросила: «Ну и что?»
Сун Цянь коснулся своей головы и сказал: «Тогда… нет, тогда».
Все были раздражены этими словами, думая, что если они не могут сказать правду, то зачем им вдруг говорить? Ван Чи раньше имел дело с горшком с ядовитым зельем и не до конца понимал ситуацию на поле боя. Я взял со двора две коробки с шахматными фигурами и спросил: «Так… где мне играть в шахматы?»
Все хотели преподать Ван Чи урок, но думали, что сейчас младший брат находится на шахматной доске, а Чэнь Пипи находится в городе Линкан. Одиннадцать — самая маленькая академия, не выдерживающая атак.
Подумав некоторое время, брат Си взял коробку с шахматами в руку, а затем взял в нее шахматные фигуры. Все мозги упали на шахматную доску, и лишь звонкий звук продолжал звучать.
Шахматная доска была заполнена черно-белыми шахматными фигурами.
Все собрались вокруг шахматной доски. Смотрел нервно, даже дышать забыл.
Однако ничего не произошло.
От шахматной доски и грушевого дерева до заднего двора академии Брат Шесть мало что говорил. До этого момента на лицах всех было унылое выражение. Когда он начал отчаиваться, он встал с большим молотком. Глядя на людей, Хань Хоу сказал: «Разве не обязательно его разбить?»
Он посмотрел на всех и сказал: «Давайте я его разобью».
Мую сказал: «Два брата не расстались в храме Сюанькун».
Брат Шесть сказал: «У нас есть больше времени, мы можем продолжать крушить».
Брат Си немного подумал и вздохнул: «Похоже, так может быть».
Тихий двор академии с этого дня стал шуметь. Тусклые громкие звуки продолжались на берегу озера Цзинху. Брат Шесть взмахнул молотком и разбил шахматную доску.
Хотя он был очень силен, он не знал, сколько молотков он взмахнул за свою жизнь, но когда он все-таки уставал, когда он уставал, брат Си и брат Ву выходили вперед, чтобы заменить его руку.
Одержимые шахматами люди покинули свои шахматные доски, одержимые песком люди также покинули песочные доски, одержимые людьми формации также покинули формации. Помимо шахматных досок Будды, они стали прилежными кузнецами.
Люди, одержимые темпераментом, не изменились. Бэй Гун Вэй Ян и Си Мень не слишком худые. После двух попыток они не смогли даже поднять молот, поэтому их отбросило в сторону. Глядя на фотографии ребят, которые кипели и усердно работали, двое неизбежно терялись, поэтому сидели в сторонке, играли на флейте и играли задорную песню, подбадривая всех и болея за парня на шахматной доске.
Бац, бац, молоток все падал на шахматную доску, земля на спине Яшаньпина тряслась, рыба, выжившая несколько дней назад, в ужасе пряталась в глубине водных растений, большой белый гусь смотрел на шахматную доску любопытно, я думал, что хороший парень не знает, там оно или нет. Маленький белый волк смотрел на яркую луну в ночном небе в глубине леса. Он хотел познать величие своих родителей, но был обеспокоен ударом горы. Только старый бык смотрит спокойно и сидит на лугу. Время от времени он смотрит вниз и съедает два кусочка травы.
Падали бесчисленные молотки, а шахматная доска оставалась, как всегда, спокойной.
Ужин Муё немного опоздал. Кузнецы и братья уже были голодны, естественно недовольны, и некоторые люди стали скучать по ранее готовившей девушке.
«Она Хаотянь, и готовит, конечно, лучше, чем я! Хочешь есть? Тогда вытаскивай ее из шахматной доски!»
Мую был очень зол. Он присел, посмотрел на шахматную доску и с тяжелым сердцем сказал: «Братишка, когда ты выйдешь? Не забудь привести невестку».
...
...
Перед знаменитым даосским храмом в городе Линкан Чэнь Пипи проводил урок для тысяч верующих на площади. Выражение его лица было спокойным, а слова были ясными и ясными. Осенний ветер развевал его халат и развевался. В то время толстяк выглядел как посланник.
Е Су покинул Нанкин, и протестантизм, который он основал в уродливых переулках, не потерпел краха, а процветает с невообразимой скоростью.
Потому что Чэнь Пипи усердно работал, чтобы продолжить свою карьеру, и с помощью Цзянге никто не осмеливался блокировать протестантскую проповедь от чиновников к народу в Нань Цзине. Что же касается тех даосов и священников, которые настаивали на верности храму Силин и проявляли упрямство, то в определенные темные ночи они превращались в тела Дазели.
Грандиозная сцена лекций и лекций в это время является отражением популярности протестантизма в династии Южная Цзинь. Тысячи верующих молодых и старых. Есть бедные люди, и нет недостатка в богатых людях с необычайным богатством.
Чэнь Пипи говорит о третьем томе новых заметок Силинского канона, который изначально был эзотерическим и мог быть интерпретирован и определен только священником храма. Под его нежным голосовым анализом речь стала простейшей и ясной, без потери текста. Однако первоначальное значение имеет совершенно иную интерпретацию, чем храм Силин.
Проповедь окончена. Тысячи верующих приветствовали Чэнь Пипи перед даосизмом, а затем разошлись. Согласно протестантским требованиям, они хотели проявить свое благочестие к Хаотяну и протестантизму. Тогда первое, что нужно сделать, — это быть добрым к другим, быть добрым к самому себе и жить хорошей жизнью.
Это требование простое. Так что продвигать протестантское учение действительно легко. Похоже, именно так обстоит дело в начале любой религиозной веры.
Под защитой нескольких учеников Цзянге и армии Нанкина Чэнь Пипи покинул даосский храм и пошел по улицам, где он жил. Верующие, которых он встречал по пути, почтительно избегали их.
Вернувшись в скромную комнату в переулке, он посмотрел на слепой павильон с мечами, стоящий у окна. Снимая мантию, он жаловался: «Досадно каждый раз посылать за собой столько людей».
Лю Ицин обернулся, и солнечный свет лился из окна, освещая его белую ткань с завязанными глазами. Он улыбнулся и сказал: «Я слышал, что ты получил больше уважения с тех пор, как послал кого-то следовать за тобой».
«Я не знаю, уважение это или страх».
Чэнь Пипи вытерла пот со своего тела влажным полотенцем, а жир Бай Хуахуа продолжал трястись. Куда она посмотрела на полпути, прежде чем почувствовать себя феей перед даосским храмом?
Лю Ицин сказал: «Уважение во многом возникает из страха... например, отношение к храму».
Чэнь Пипи некоторое время молчал и бросил мокрое полотенце в таз, сказав: «Я знаю, что ты хочешь сказать, если храм действительно хочет меня убить, у тебя нет выхода».
В любой могущественной организации больше всего боятся внутреннего раскола или внутреннего соперника. Протестантизм Е Су, несомненно, сейчас является самым бдительным объектом храма Силин, а Нанкин находится под сильным давлением со стороны храма Силин, требуя от них передать власть. апельсиновая корка.
Когда Лю Бай умер, Цзянэ и Храм Силин, естественно, стали врагами, у которых не было общей точки зрения. Конечно, Нанджин не стал бы заводить друзей. Проблема в том, что храм Силин может в любой момент послать людей в город Линкан, чтобы убить Ченпипи — теперь Цихай Снежной горы Ченпипи был заперт и был похож на мусорного человека. В то время это уже не было гением монашества — поэтому Цзянге так нервничал, так много людей было отправлено, чтобы защитить его.
«Насколько мне известно, храм тайно отправил красного священника в город Линкан и встретился с этим человеком во дворце. Я обеспокоен тем, что отношение королевской семьи Нанкина изменится». Сказал Лю Ицин.
Чэнь Пипи посмотрел на него и сказал с улыбкой: «Ты все равно убил императора, так почему бы не убить еще одного».
Лю Ицин сказал слабым голосом: «Я не могу убить всех жителей Нанкина».
Чэнь Пипи сказал после минуты молчания: «Или мы можем уйти».
Лю Ицин сказал: «Я хочу спросить, когда академия подготовится к открытию?»
Чэнь Пипи подошел к нему, посмотрел на закат за окном и сказал: «Думаю, уже почти пора».
Лю Ицин сказал: «Тогда я думаю, что строительство храма уже скоро начнется».
Чэнь Пипи сказал: «Да, мой отец никогда не упустит эту возможность».
...
...
Посмотрим, в конце точно всех не разочарует, сюрпризы будут, это действительно зудит и невыносимо. Тогда это первая глава сегодняшнего дня, продолжаю писать, правда некоторая усталость. ) На заднем холме академии, особенно возле Цзинху, всегда круглый год была весна, и это грушевое дерево необычное. Естественно, нет ощущения уныния.
Люди сидели в тени и долго сидели лицом к шахматной доске, но так и не смогли увидеть, что особенного в этой шахматной доске, и не придумали, как открыть шахматную доску.
Муё с раздражением провела по волосам между висков иглой для вышивания и сказала: «Не придумываешь, как?»
Четверо братьев посмотрели на шахматную доску и торжественно сказали: «Я думаю о семидесяти трёх методах, но поскольку и мастер, и второй брат не могут открыть, эти методы точно не сработают».
Муё сказал: «Ты должен попробовать».
Все покинули грушевое дерево и пришли в водную комнату у ручья, наблюдая, как четыре брата кладут шахматную доску в печь, позволяя ей постоянно сжигаться синим высокотемпературным пламенем, и выражение лица не могло не слегка измениться.
Держа Гуцинь, Бэйгун Вэйян обеспокоенно спросил: «Даже если шахматная доска Будды не будет сожжена, но младший брат окажется внутри, она будет приготовлена?»
Саймон не смутился, указал на шахматную доску на плите с Дун Сяо и сказал: «После долгого горения черного цвета нет, эта шахматная доска — не тарелка для барбекю, а младший брат — не свинина».
Четверо старших братьев игнорировали этих ребят, игравших в науку. Убедившись, что шахматная доска обгорела до очень высокой температуры, они подняли ее железными щипцами и бросили в холодный ручей за железным зданием.
Я услышал только насмешливый шум. Над ручьем стоял большой туман. Большой белый гусь, который сидел на корточках на вершине водяного колеса и смотрел вдаль, вздрогнул, взмахнул крыльями и полетел на берег реки. .
Тепловое расширение и сжатие — лучшие способы разрушения твердых предметов. Однако всех в академии разочаровало то, что на шахматной доске по-прежнему не произошло никаких изменений и не произошло никаких трещин.
В последующие дни все в академии много чего делали на этой шахматной доске.
Мую швырнул шахматную доску в массив облачных ворот, пытаясь оторвать ее, но это все равно не дало никакого эффекта; Ван Чжи вскипятил кастрюлю супа, который, как говорили, был самым ядовитым и едким в мире, и бросил в него шахматную доску, чтобы он приготовился. В течение трех дней и трех ночей большая часть рыбы в копченой реке погибла, а большая белая гусь так рассердился, что шахматная доска осталась неподвижной; Четверо братьев вытащили маленькую железную банку, которой Нину не хватало в Хушане. Попытка взорвать шахматную доску в конечном итоге убила только половину рыбы в Цзинху. Белый гусь, к сожалению, не захотел жить, а шахматная доска осталась прежней.
Когда-нибудь. Брат У Цянь внезапно сказал: «Говоря о такой шахматной доске… я всегда чувствую, что, поскольку она используется для игры в шахматы, она всегда должна быть связана с шахматами».
Он и Брат Восемь — сильнейшие игроки в мире. Если говорить об игре в шахматы или о шахматной доске, то мы никогда не сможем найти никого, кто был бы более знаком с ними.
Глаза всех сияли, они с нетерпением ждали его. Мую спросила: «Ну и что?»
Сун Цянь коснулся своей головы и сказал: «Тогда… нет, тогда».
Все были раздражены этими словами, думая, что если они не могут сказать правду, то зачем им вдруг говорить? Ван Чи имел дело с горшком с ядовитым зельем. Не до конца уловил ситуацию между полями. Я взял со двора две коробки с шахматными фигурами и спросил: «Так… где мне играть в шахматы?»
Все хотели преподать Ван Чи урок, но, учитывая, что младшие братья играют на шахматной доске, а Чэнь Пипи находится в городе Линкан, одиннадцатый колледж оказался самым маленьким. Терпеть без нападения.
Подумав немного, брат Си взял шахматную коробку в руку и высыпал все фигуры из коробки на шахматную доску. Лишь резкие звуки продолжали звучать.
Шахматная доска была заполнена черно-белыми шахматными фигурами.
Все окружили шахматную доску, нервно наблюдали и даже забыли дышать.
Однако ничего не произошло.
От шахматной доски и грушевого дерева до заднего двора академии Брат Шесть мало что говорил. До этого момента на лицах всех было унылое выражение. Когда он начал отчаиваться, он встал с большим молотком. Глядя на людей, Хань Хоу сказал: «Разве не обязательно его разбить?»
Он посмотрел на всех и сказал: «Давайте я его разобью».
Мую сказал: «Два брата не расстались в храме Сюанькун».
Брат Шесть сказал: «У нас есть больше времени, мы можем продолжать крушить».
Брат Си немного подумал и вздохнул: «Похоже, так может быть».
Тихий двор академии с этого дня стал шуметь. Тусклые громкие звуки продолжались на берегу озера Цзинху. Брат Шесть взмахнул молотком и разбил шахматную доску.
Хотя он был очень силен, он не знал, сколько молотков он взмахнул за свою жизнь, но когда он все-таки уставал, когда он уставал, брат Си и брат Ву выходили вперед, чтобы заменить его руку.
Одержимые шахматами люди покинули свои шахматные доски, одержимые песком люди также покинули песочные доски, одержимые людьми формации также покинули формации. Помимо шахматных досок Будды, они стали прилежными кузнецами.
Люди, одержимые темпераментом, не изменились. Бэй Гун Вэй Ян и Си Мень не слишком худые. После двух попыток они не смогли даже поднять молот, поэтому их отбросило в сторону. Глядя на фотографии ребят, которые кипели и усердно работали, двое неизбежно терялись, поэтому сидели в сторонке, играли на флейте и играли задорную песню, подбадривая всех и болея за парня на шахматной доске.
Бац, бац, молоток все падал на шахматную доску, земля на спине Яшаньпина тряслась, рыба, выжившая несколько дней назад, в ужасе пряталась в глубине водных растений, большой белый гусь смотрел на шахматную доску любопытно, я думал, что хороший парень не знает, там оно или нет. Маленький белый волк смотрел на яркую луну в ночном небе в глубине леса. Он хотел познать величие своих родителей, но был обеспокоен ударом горы. Только старый бык смотрит спокойно и сидит на лугу. Время от времени он смотрит вниз и съедает два кусочка травы.
Падали бесчисленные молотки, а шахматная доска оставалась, как всегда, спокойной.
Ужин Муё немного опоздал. Кузнецы и братья уже были голодны, естественно недовольны, и некоторые люди стали скучать по ранее готовившей девушке.
«Она Хаотянь, и готовит, конечно, лучше, чем я! Хочешь есть? Тогда вытаскивай ее из шахматной доски!»
Мую был очень зол. Он присел, посмотрел на шахматную доску и с тяжелым сердцем сказал: «Братишка, когда ты выйдешь? Не забудь привести невестку».
...
...
Перед знаменитым даосским храмом в городе Линкан Чэнь Пипи учит тысячи верующих на площади. Выражение его лица было спокойным, а слова ясными и недвусмысленными. Осенний ветер поднял халат на его теле и развевался. Толстяк в то время теперь выглядел как настоящий посланник.
Е Су покинул Нанкин, и протестантизм, который он основал в уродливых переулках, не потерпел краха, а процветает с невообразимой скоростью.
Потому что Чэнь Пипи усердно работает, чтобы продолжить свою карьеру. И с помощью Цзянге никто не осмеливается блокировать протестантскую проповедь от чиновников к народу в династии Южная Цзинь. Что касается тех, кто настаивает на верности храму Силин, упрямых даосов и священнослужителей. Уже в некоторые темные ночи оно становилось телом Одзавы.
Грандиозная сцена лекций и лекций в это время является отражением популярности протестантизма в династии Южная Цзинь. Тысячи верующих включают старых и молодых, бедных, богатых и богатых.
Чэнь Пипи говорит о третьем томе новых заметок Силинского канона, который изначально был эзотерическим и мог быть интерпретирован и определен только священником храма. Под его нежным голосовым анализом речь стала простейшей и ясной, без потери текста. оригинальный смысл. Но оно имеет совершенно иную интерпретацию, чем храм Силин.
Проповедь окончена. Тысячи верующих приветствовали Чэнь Пипи перед даосизмом, а затем разошлись. Согласно протестантским требованиям, они хотели проявить свое благочестие к Хаотяну и протестантизму, тогда это было первое, что нужно было сделать. Это значит быть добрым к другим, быть добрым к себе и жить хорошей жизнью.
Это требование очень простое, поэтому пропагандируется учение протестантизма. Это действительно легко. Похоже, что это верно, когда какие-либо религиозные верования впервые распространились.
Под защитой нескольких учеников Цзянге и армии Нанкина Чэнь Пипи покинул даосский храм и пошел по улицам, где он жил. Верующие, которых он встречал по пути, почтительно избегали их.
Вернувшись в скромную комнату в переулке, он посмотрел на слепой павильон с мечами, стоящий у окна. Снимая мантию, он жаловался: «Досадно каждый раз посылать за собой столько людей».
Лю Ицин обернулся, и солнечный свет лился из окна, освещая его белую ткань с завязанными глазами. Он улыбнулся и сказал: «Я слышал, что ты получил больше уважения с тех пор, как послал кого-то следовать за тобой».
«Я не знаю, уважение это или страх».
Чэнь Пипи вытерла пот со своего тела влажным полотенцем, а жир Бай Хуахуа продолжал трястись. Куда она посмотрела на полпути, прежде чем почувствовать себя феей перед даосским храмом?
Лю Ицин сказал: «Уважение во многом возникает из страха... например, отношение к храму».
Чэнь Пипи некоторое время молчал и бросил мокрое полотенце в таз, сказав: «Я знаю, что ты хочешь сказать, если храм действительно хочет меня убить, у тебя нет выхода».
В любой могущественной организации больше всего боятся внутреннего раскола или внутреннего соперника. Протестантизм Е Су, несомненно, сейчас является самым бдительным объектом храма Силин, а Нанкин находится под сильным давлением со стороны храма Силин, требуя от них передать власть. апельсиновая корка.
Когда Лю Бай умер, Цзянэ и Храм Силин, естественно, стали врагами, у которых не было общей точки зрения. Конечно, Нанджин не стал бы заводить друзей. Проблема в том, что храм Силин может в любой момент послать людей в город Линкан, чтобы убить Ченпипи — теперь Цихай Снежной горы Ченпипи был заперт и был похож на мусорного человека. В то время это уже не было гением монашества — поэтому Цзянге так нервничал, так много людей было отправлено, чтобы защитить его.
«Насколько мне известно, храм тайно отправил красного священника в город Линкан и встретился с этим человеком во дворце. Я обеспокоен тем, что отношение королевской семьи Нанкина изменится». Сказал Лю Ицин.
Чэнь Пипи посмотрел на него и сказал с улыбкой: «Ты все равно убил императора, так почему бы не убить еще одного».
Лю Ицин сказал слабым голосом: «Я не могу убить всех жителей Нанкина ~ www..com ~ Чэнь Пипи сказал после минуты молчания: «Или мы можем уйти. "
Лю Ицин сказал: «Я хочу спросить, когда академия подготовится к открытию?»
Чэнь Пипи подошел к нему, посмотрел на закат за окном и сказал: «Думаю, уже почти пора».
Лю Ицин сказал: «Тогда я думаю, что строительство храма уже скоро начнется».
Чэнь Пипи сказал: «Да, мой отец никогда не упустит эту возможность».
...
...
(Новая книга одного друга: /k/2854524.aspx,
Посмотрим, в конце точно всех не разочарует, сюрпризы будут, это действительно зудит и невыносимо. Тогда это первая глава сегодняшнего дня, продолжаю писать, правда некоторая усталость. )
