В записях буддийских писаний есть великая добродетель с ясным лицом, очень похожая на Будду. Некрасивый, он должен закрывать лицо, когда выходит, каждый раз, когда ребенка кинут камнем, плохая собака будет лаять и кусаться, он был очень популярен в мире, ему противен мир, но он не говорить плохие слова, не злое лицо, пусть мир Оскорбительный европейский избитый также не сопротивлялся, глупый и приятный, в конечном итоге стал Буддой, обладающий огромной магической силой, чтобы закрыть лицо Будды. м
Нин Цюэ не понимал, почему монах Цинбань просто несколько раз вытер его рукавом монаха и стал настоящим сиденьем Будды в легенде. После минуты молчания Шэнь Шэн сказал: «Ты мертв, даже если ты встанешь здесь и станешь Буддой, ты все равно умрешь. Теперь, поскольку ты мертвый человек, как ты можешь оставаться с нами?»
«Мышление означает смысл, смысл означает силу, я не хочу, чтобы ты уходил, ты должен остаться».
Монах в зеленых латах закрыл лицо рукавами. На лице у него не было ни глаз, ни губ, но он мог говорить. В словах было чувство сострадания, торжественная погода, и свет Будды лился сквозь рукава.
Когда речь упала, рукав монаха упал на лицо Нин Цюэ, во время которого была бесконечная сила Будды.
Нин Цюэ приготовилась заранее, и с громким грохотом железный нож вытащили из ножен и разрезали.
Рукав монаха и железный меч встретились бесшумно, но осенние деревья на озере пригнулись ветром, и были слышны лишь густые щелчки. Бесчисленные деревья сломались, обнажив белую стерню.
Рукав монаха развевался на ветру.
Железный нож вылетел из рукава и приземлился на шею монаха в синих доспехах. Темное тело меча все время становилось красным. Было бесчисленное множество высоких температур, и Сузаку выл в огне.
На лице монаха Цинбаня нет черт лица, поэтому ему трудно выражать эмоции. Но сейчас вы ясно можете увидеть слово «шок».
Он не мог понять, почему железный меч Нин Цюэ мог так легко сломать Фовэя.
«Раньше я убивал тебя однажды в городе Чанъань. В то время, познавая море, я доказал тебе, что в моем сердце нет Будды. Несмотря на то, что я практиковал Будду уже много раз. лет, я все еще делаю».
Нин Цюэ провел клинком по шее монаха в синих доспехах и сказал: «Чтобы я мог убить тебя снова».
Клинок убрался, и голова монаха в синих доспехах исчезла. Как спелый плод, он выпал из-под его плеч, упал на пол и покатился к сломанному дереву у озера.
Тело зеленого монаха все еще стоит. В полости шеи текут бесчисленные золотые жидкости, медленно испаряющиеся в воздух.
Под деревом на лице зеленого монаха вновь проявились черты лица.
Он с трудом моргнул, вспоминая фотографии ритуалов чтения Будды в храме Байта в течение бесчисленных лет, только чтобы понять, что все было пусто.
Он посмотрел на далекий Восток, источая сложные эмоции, немного грустный, немного грустный, а затем медленно закрыл глаза, и больше никогда их не откроет.
До этого времени. Зеленый тарелочный монах или камень действительно проснулся. Прежде чем по-настоящему умереть.
На поверхности обезглавленного тела, оставленного монахом в зеленых доспехах, внезапно появилось множество трещин. Трещины постепенно расширялись, и из них вытекала золотистая жидкость, растопленная ветром. Станьте чистейшим великолепием природы Будды.
Нин Цюэ молча посмотрел на картину перед собой, но не заметил. Санг Санг, сидевший позади него у озера, смотрел на этих золотых иероглифов Будды. Он слегка нахмурился, лицо его побледнело.
Помимо причин, о которых он говорил ранее, самое главное то, что теперь он стал очень могущественным, превосходящим его собственное воображение.
В храме Силин Санг Санг ампутировал его и возродился с силой Хаотяня. После бесчисленных омовений костного мозга в его теле теперь нет грязи, оно чистое и невообразимое.
В скальной пещере храма Сюанькун он выполнил домашнее задание, поставленное Мастером Ляньшэном, — «Хотеть восстановить дьявола, сначала восстановить Будду», оба из которых возникли из-за жадности и избегания солнца, во время которого возникла скрытая связь, когда-то связанная , какой мощный.
Согласно заявлению Лянь Шэна, пути дьявола в царство ****, пути Будды к пути дьявола и учению Конфуция, внушающий трепет дух достиг своего пика.
Теперь он может убивать людей, двигая своим разумом, и может убивать людей еще больше, вытирая свой меч. Не говоря уже о зеленом Будде, псевдобудде, сильном человеке ранга старейшины Академии дисциплины храма Сюанькун. Он также может владеть своим мечом.
Санг Санг прошептал озеру: «Так получается».
Она видела сквозь небо, естественно видя все в этом мире: город Чаоян — фальшивка, храм Байта — фальшивка, одинокое дерево и черная ворона в маленьком дворике тоже фальшивки, затем зеленые овощи на овощной ферме, кимчи в кухня Баночки естественно фальшивые. Если они все фейки, то кто правда?
Вот мир на шахматной доске.
На скале храма Сюанькун она вышла на шахматную доску вместе с Нинке. Она искала Будду, но совершала ошибку на протяжении тысячелетий, точно так же, как когда вышла на шахматную доску в храме Ланке.
Я не знал, что был гостем во сне.
В то время она увидела правду и ложь на этой горе. Она испытывала бесконечное одиночество, и некому было сопровождать или говорить.
По сравнению с тем временем, на этот раз рядом с ней был человек, который, казалось, был уже не таким одиноким, но она лучше знала, что без этого человека Будда не могла бы запереть себя на столько лет.
Она встала, тихо посмотрела на Нин Цюэ и сказала: «Сколько лет мы потеряли здесь, сколько лет мы потеряли здесь, сколько лет ты скучал по мне».
Нин Цюэ проигнорировала ее, просто думая о том, сколько лет они вдвоем прожили в этом шахматном мире, и чем больше они думали, тем неспокойнее они себя чувствовали, потому что даже долгие годы, даже картины, начавшиеся в те годы, были размыты. .
«Мастер Цишань сказал, что с лицевой стороны шахматной доски будет год, а с обратной стороны доски — год. С какой стороны мы вошли? Сколько лет прошло?»
Санг Санг изначально был готов разозлиться, выслушав вопрос Нин Цюэ, но обнаружил, что его совершенно не волнует его гнев, и сказал после минуты молчания: «Раз я вошел, как Будда мог быть таким комфортный."
Нин Цюэ спросил: «Ты, наверное, умеешь считать?»
Санг Санг немного подумал и сказал: «В лучшем случае это займет несколько лет».
Концепцию уровня скорости течения времени Нин Цюэ теперь не может понять, даже если он уже достиг пика своей судьбы, но для Хаотяня это не так уж сложно.
"очень опасно."
Санг Санг посмотрел на Дальний Восток и сказал: «Почти потерялся во времени».
«К счастью. Все равно проснись».
Нин Цюэ посмотрела на небо, думая о звуке топора, несколько озадаченная.
Теперь он, естественно, понимает, что практиковать Будду в храме Байта очень опасно. Постепенно он одержим буддизмом. Если он другой практикующий, даже более высокого уровня, ему трудно проснуться от тихого и радостного мира. приходить. Когда вы просыпаетесь, вы не можете видеть мир этой шахматной доски и не можете вернуться в реальный мир.
К счастью. В море знаний Ляньшэна остались фрагменты сознания.
Ляньшэн был монахом с хорошим путем и чертовым демоном. Он был увлечен Буддой и даже ненавидел Будду. Только при таком волшебном существовании мы можем сохранить ясность в бескрайней Дхарме, использовать фрагментацию сознания как рубящий топор, чтобы рубить ему голову, и желать разбудить его болью, тогда откуда же возьмется топор в небе Кто хочет разбудить его?
Санг Санг сказал: «Если ты не сможешь проснуться, я, вероятно, никогда не проснусь. В этом случае то, что ты мне должен, будет этим компенсировано, и я не буду тебя наказывать».
Нин Цюэ знала, что она имела в виду. Без него. Как могла она испытывать ностальгию по миру, как мирские дни могли так глубоко поймать ее в ловушку и как шахматная доска могла поймать ее в ловушку.
Он улыбнулся и ничего не сказал.
В этот момент на темном небе внезапно появилось несколько огней.
Нин Цюэ выглядела немного суровой. В последний раз в храме Ланке он также видел эти чистые огни на шахматной доске, зная, что каждый свет — это правило мира шахматной доски.
Правила мира рушатся. Это самая страшная сила.
Он не боялся, у него был опыт решения этой ситуации.
Он достал ****-зонтик и сказал Санг-Сангу: «Пойдем?»
Он использовал вопросительные предложения, прямо не говорил «иди» и не испытывал никаких эмоций, потому что ему было немного не по себе, он немного волновался, что она все еще хочет остаться на шахматной доске, продолжать искать Будду и убить его этим, казалось бы, невыполнимая задача, и беспокоилась, что она вернется в Царство Божие после того, как покинет доску и вернется в мир.
Согласно прежним правилам поведения Сансанга, она определенно предпочла бы остаться в мире шахматной доски и продолжить поиски Будды — могущественный враг неосознанно поймал ее в ловушку на сотни или даже тысячи лет — тем более, чем больше она имела убить Будду, потому что она была великой Хаотянь.
Сегодня ее выступление было несколько неожиданным, и подошла к нему, спокойно сказала: «Иди».
Нин Цюэ была поражена и передала зонтик.
Под тихий звук Пэна Санг Санг открыл ****-зонт, словно открывая ночь.
Ночь накрыла ее и Нин Цюэ.
Прошел миг, прошел миг, прошел миг, прошел палец, прошел миг, прошел миг, прошел день и ночь.
Как будто в прошлом было бесчисленное количество ограблений, черный зонт все еще находился у озера, Нин Цюэ и Сан Санг все еще были под зонтиком, ничего не произошло, они не смогли уйти, они остались на доске.
Нин Цюэ вспомнил, что сказал монах Цинбан перед смертью: «Я не хочу, чтобы ты уходил.
Этот мир не хочет, чтобы они уходили.
Его лицо было бледным, а рука Санг Санга слегка дрожала.
Но почему?
В храме Ланке они вышли на шахматную доску, правила мира преследовали Санг Санга, они открыли черный зонт, правила мира больше не могли их найти, и они исчезли.
Почему ты сегодня открыл черный зонтик, но не ушел?
Санг Санг посмотрел на темное небо и после минуты молчания сказал: «Я не могу воспринимать внешний мир».
Она — правило, пока оно может общаться с правилами мира за пределами шахматной доски, она может вернуться в мир, точно так же, как она все еще может вернуться в Божественное Царство Хаотянь, даже если она умрет.
Зонт **** может заставить правила этого мира не находить их, а также может помочь ей общаться с правилами внешнего мира. Если она не может этого воспринять, есть только две возможности.
Зонтик сломан, или у нее проблемы.
**** Зонт неплох, значит с Санг-Сангом что-то не так.
Не дожидаясь, пока Нин Цюэ спросит, она сказала: «Я намного слабее».
Выражение ее лица было немного печальным.
Несмотря на то, что Конфуций наделил ее силой мира, хотя Нин Цюэ была приведена в мир и она была запятнана бесчисленным количеством красной пыли, она становилась все более и более слабой.
Потому что она очень сильна, даже слабее, она всё равно невообразимо сильна.
Однако теперь она обнаружила, что действительно слаба, до невообразимого уровня.
Она закрыла глаза и стала думать о причине.
...
Нин Цюэ не понимал, почему монах Цинбань просто несколько раз вытер его рукавом монаха и стал настоящим сиденьем Будды в легенде. После минуты молчания Шэнь Шэн сказал: «Ты мертв, даже если ты встанешь здесь и станешь Буддой, ты все равно умрешь. Теперь, поскольку ты мертвый человек, как ты можешь оставаться с нами?»
«Мышление означает смысл, смысл означает силу, я не хочу, чтобы ты уходил, ты должен остаться».
Монах в зеленых латах закрыл лицо рукавами. На лице у него не было ни глаз, ни губ, но он мог говорить. В словах было чувство сострадания, торжественная погода, и свет Будды лился сквозь рукава.
Когда речь упала, рукав монаха упал на лицо Нин Цюэ, во время которого была бесконечная сила Будды.
Нин Цюэ приготовилась заранее, и с громким грохотом железный нож вытащили из ножен и разрезали.
Рукав монаха и железный меч встретились бесшумно, но осенние деревья на озере пригнулись ветром, и были слышны лишь густые щелчки. Бесчисленные деревья сломались, обнажив белую стерню.
Рукав монаха развевался на ветру.
Железный нож вылетел из рукава и приземлился на шею монаха в синих доспехах. Темное тело меча все время становилось красным. Было бесчисленное множество высоких температур, и Сузаку выл в огне.
На лице монаха Цинбаня нет никаких черт лица, что затрудняет выражение эмоций, но в это время ясно видно слово «шок».
Он не мог понять, почему железный меч Нин Цюэ мог так легко сломать Фовэя.
«Я уже однажды убивал тебя в городе Чанъань, но в это время я был в море. Я доказал тебе, что в моем сердце нет Будды, и я до сих пор практикую это, хотя и был практикующий Будду в течение многих лет».
Нин Цюэ провел клинком по шее монаха в синих доспехах и сказал: «Чтобы я мог убить тебя снова».
Клинок втянулся, и голова синелатного монаха, словно спелый плод, выпала из-под его плеч и упала на пол. Булилу подкатился к сломанному дереву у озера.
Тело монаха из зеленых пластин все еще стоит, а в полости шеи текут многочисленные золотые жидкости, медленно испаряющиеся в воздух.
Под деревом на лице зеленого монаха вновь проявились черты лица.
Он слегка заморгал, вспоминая фотографии буддийского ритуального чтения в храме Байта на протяжении бесчисленных лет. Потом я понял, что все пусто.
Он посмотрел на далекий Восток, источая сложные эмоции, немного грустный, немного грустный, а затем медленно закрыл глаза, и больше никогда их не откроет.
Только в это время монах с зелеными пластинами или камень по-настоящему проснулись. Прежде чем по-настоящему умереть.
На поверхности обезглавленного тела, оставленного монахом в зеленых доспехах, внезапно появилось множество трещин. Трещины расширились, и изнутри вытекла золотистая жидкость. Когда он меняется с ветром, он становится чистейшим сиянием природы Будды.
Нин Цюэ молча посмотрел на картину перед собой, не заметив этого, сидя на Санг Санге у озера позади него. Посмотрел на них с золотой природой Будды, слегка нахмурившись. Лицо его было бледным.
Помимо причин, о которых он говорил ранее, самое главное то, что теперь он стал очень могущественным, превосходящим его собственное воображение.
В храме Силин Санг Санг ампутировал его и возродился с силой Хаотяня. После бесчисленных омовений костного мозга в его теле теперь нет грязи, оно чистое и невообразимое.
В скальной пещере храма Сюанькун он выполнил домашнее задание, поставленное Мастером Ляньшэном, — «Хотеть восстановить дьявола, сначала восстановить Будду», оба из которых возникли из-за жадности и избегания солнца, во время которого возникла скрытая связь, когда-то связанная , какой мощный.
Согласно заявлению Лянь Шэна, пути дьявола в царство ****, пути Будды к пути дьявола и учению Конфуция, внушающий трепет дух достиг своего пика.
Теперь он может убивать людей, двигая своим разумом, и может убивать людей еще больше, вытирая свой меч. Не говоря уже о зеленом Будде, псевдобудде, сильном человеке ранга старейшины Академии дисциплины храма Сюанькун. Он также может владеть своим мечом.
Санг Санг прошептал озеру: «Так получается».
Она видела сквозь небо, естественно видя все в этом мире: город Чаоян — фальшивка, храм Байта — фальшивка, одинокое дерево и черная ворона в маленьком дворике тоже фальшивки, затем зеленые овощи на овощной ферме, кимчи в кухня Баночки естественно фальшивые. Если они все фейки, то кто правда?
Вот мир на шахматной доске.
На скале храма Сюанькун она вышла на шахматную доску вместе с Нинке. Она искала Будду, но совершала ошибку на протяжении тысячелетий, точно так же, как когда вышла на шахматную доску в храме Ланке.
Я не знал, что был гостем во сне.
В то время она увидела правду и ложь на этой горе. Она испытывала бесконечное одиночество, и некому было сопровождать или говорить.
По сравнению с тем временем, на этот раз рядом с ней был человек, который, казалось, был уже не таким одиноким, но она лучше знала, что без этого человека Будда не могла бы запереть себя на столько лет.
Она встала, тихо посмотрела на Нин Цюэ и сказала: «Сколько лет мы потеряли здесь, сколько лет мы потеряли здесь, сколько лет ты скучал по мне».
Нин Цюэ проигнорировала ее, просто думая о том, сколько лет они вдвоем прожили в этом шахматном мире, и чем больше они думали, тем неспокойнее они себя чувствовали, потому что даже долгие годы, даже картины, начавшиеся в те годы, были размыты. .
«Мастер Цишань сказал, что с лицевой стороны шахматной доски будет год, а с обратной стороны доски — год. С какой стороны мы вошли? Сколько лет прошло?»
Санг Санг изначально был готов разозлиться, выслушав вопрос Нин Цюэ, но обнаружил, что его совершенно не волнует его гнев, и сказал после минуты молчания: «Раз я вошел, как Будда мог быть таким комфортный."
Нин Цюэ спросил: «Ты, наверное, умеешь считать?»
Санг Санг немного подумал и сказал: «В лучшем случае это займет несколько лет».
Концепцию уровня скорости течения времени Нин Цюэ теперь не может понять, даже если он уже достиг пика своей судьбы, но для Хаотяня это не так уж сложно.
"очень опасно."
Санг Санг посмотрел на Дальний Восток и сказал: «Почти потерялся во времени».
«К счастью, я все-таки проснулся».
Нин Цюэ посмотрела на небо, думая о звуке топора, несколько озадаченная.
Теперь он, естественно, понимает, что практиковать Будду в храме Байта очень опасно. Постепенно он стал одержим буддизмом. Если он другой практикующий, даже более высокого уровня, ему трудно проснуться от тихого и радостного мира. Когда вы просыпаетесь, вы не можете видеть мир этой шахматной доски и не можете вернуться в реальный мир.
К счастью, в его сознании остались фрагменты сознания, оставленные Ляньшэном.
Ляньшэн был монахом, хорошим даосом, и чертовым демоном, увлеченным Буддой. Я ненавижу Будду еще больше. Только при таком волшебном существовании мы сможем сохранить ясность в безграничной Дхарме, осколками сознания отрубить ему голову и захотеть разбудить его болью. Так откуда же взялся топор в небе, кто хотел его предупредить?
Санг Санг сказал: «Если ты не сможешь проснуться, я, вероятно, никогда не проснусь. В этом случае то, что ты мне должен, будет этим компенсировано, и я не буду тебя наказывать».
Нин Цюэ знала, что она имеет в виду, если не он. Как могла она испытывать ностальгию по миру, как мирские дни могли так глубоко поймать ее в ловушку и как шахматная доска могла поймать ее в ловушку.
Он улыбнулся и ничего не сказал.
Именно тогда. На темном небе внезапно появилось несколько огней.
Выражение лица Нин Цюэ было слабым, в последний раз в храме Ланке он также видел эти чистые огни на шахматной доске, зная каждый свет. Это правило шахматного мира.
Правила мира рушатся и являются самой ужасающей силой.
Он не боится. У него был опыт решения этой ситуации.
Он достал ****-зонтик и сказал Санг-Сангу: «Пойдем?»
Он использовал вопросительные предложения, прямо не говорил «иди» и не испытывал никаких эмоций, потому что ему было немного не по себе, он немного волновался, что она все еще хочет остаться на шахматной доске, продолжать искать Будду и убить его этим, казалось бы, невыполнимая задача, и беспокоилась, что она вернется в Царство Божие после того, как покинет доску и вернется в мир.
Согласно прежним правилам поведения Сансанга, она определенно предпочла бы остаться в мире шахматной доски и продолжить поиски Будды — могущественный враг неосознанно поймал ее в ловушку на сотни или даже тысячи лет — тем более, чем больше она имела убить Будду, потому что она была великой Хаотянь.
Сегодня ее выступление было несколько неожиданным, и подошла к нему, спокойно сказала: «Иди».
Нин Цюэ была поражена и передала зонтик.
Под тихий звук Пэна Санг Санг открыл ****-зонт, словно открывая ночь.
Ночь накрыла ее и Нин Цюэ.
Прошел миг, прошел миг, прошел миг, прошел палец, прошел миг, прошел миг, прошел день и ночь.
Как будто в прошлом было бесчисленное количество ограблений, черный зонт все еще находился у озера, Нин Цюэ и Сан Санг все еще были под зонтиком, ничего не произошло, они не смогли уйти, они остались на доске.
Нин Цюэ вспомнил, что сказал монах Цинбан перед смертью: «Я не хочу, чтобы ты уходил.
Этот мир не хочет, чтобы они уходили.
Его лицо было бледным, а рука Санг Санга слегка дрожала.
Но почему?
В храме Ланке они вышли на шахматную доску, правила мира преследовали Санг Санга, они открыли черный зонт, правила мира больше не могли их найти, и они исчезли.
Почему ты сегодня открыл черный зонтик, но не ушел?
Санг Санг посмотрел на темное небо и после минуты молчания сказал: «Я не могу воспринимать внешний мир».
Она — правило, пока оно может общаться с правилами мира за пределами шахматной доски, она может вернуться в мир, точно так же, как она все еще может вернуться в Божественное Царство Хаотянь, даже если она умрет.
****-зонт может сделать так, чтобы правила этого мира не смогли их найти.
Зонтик сломан, или у нее проблемы.
**** Зонт неплох, значит с Санг-Сангом что-то не так.
Не дожидаясь, пока Нин Цюэ спросит, она сказала: «Я намного слабее».
Выражение ее лица было немного печальным.
Несмотря на то, что Конфуций наделил ее силой мира, хотя Нин Цюэ была приведена в мир и она была запятнана бесчисленным количеством красной пыли, она становилась все более и более слабой.
Потому что она очень сильна, даже слабее, она всё равно невообразимо сильна.
Однако теперь она обнаружила, что действительно слаба, до невообразимого уровня.
Она закрыла глаза и стала думать о причине.
...
...
