Чтобы принять участие в этом грандиозном фестивале световых фестивалей, бесчисленные хаотяньские верующие хлынули в Королевство Силин из разных мест, а также миссии из разных стран также прибывали одна за другой. Святыню разместили во дворце у садовой дороги вокруг Таошаня. Среди них расположились отличившиеся. Живу в Тяньююане.
Представителем павильона Южного Цзиньцзяня является Лю Ицин. Нин Цюэ стояла между скалами и наблюдала за слепым фехтовальщиком, которого Мо Лишэнь отвел в оракул. Он вспомнил битву у бокового входа в академию.
Первая половина его духовной практики Лю Ицина была неизвестна, и он стал известным только после того, как его отозвали в Цзянэ. Многие люди очень оптимистично оценивают талант этого человека в кендо. Второй брат даже сказал, что если этот человек сможет воспользоваться правильным шансом, он сможет достичь уровня своего старшего брата, Святого Меча Лю Бая.
Лю Бай также очень ценил его, просил его пойти в Академию Чанъань Чэн Сюань, чтобы бросить вызов людям, присоединившимся к миру, чтобы обострить свой ум, он, не колеблясь, искал поражения, но он не хотел Правящее подразделение храма Силин не могло сделать что-либо между ними, и этот вызов стал жизнью и смертью. Нин Цюэ, прорвавшийся сквозь барьеры, слепо порезал себе глаза ножом.
Если вы врач общей практики и столкнулись с такой серьезной неудачей, я боюсь, что все будет разрушено. Однако Лю Ицин не разочаровал ценность Лю Бая и комментарии второго брата. После ослепления он несколько лет провел в павильоне мечей для тихого затворничества. , Прямые, как меч и бамбук, стреляют в царство хитов. С этой точки зрения его глаза были порезаны и ослеплены Нин Цюэ, возможно, это была так называемая возможность, о которой однажды сказал Брат Два.
Во время Первой мировой войны в ущелье Цин Лю Бай отрубил правую руку второму брату, также он получил множество ранений. Он вернулся в Цзянге и залечил рану. Текущими делами Цзяньге занимается Лю Ицин. Ходят слухи, что Цзянге разозлил и убил Нанкина. Дело императора заключалось в том, что этот человек был холост и казнен во дворце.
Нин Цюэ однажды встретил Чэнге Цина, сильного фехтовальщика в храме Ланке, но сегодня он не увидел эту фигуру в команде Цзянге. Кажется, положение Лю Ицина в павильоне с мечами стабилизировалось.
Он все еще был немного озадачен, потому что святой меч Лю Бай не пришел. Хотя ходили слухи, что его травма не зажила, какое большое значение имела легкая жертва. Лю Бай, как гость храма, должен присутствовать лично.
Сразу после этого Нин Цюэ увидела задание от Короля Золотого Аккаунта. Корпус короля Цзиньтина имел всего одну машину. В купе сидел морщинистый старик и в одетой рубашке. Это была не лошадь, а сильный травянистый прерийный человек с мускулами, похожими на лошадиные. Выглядит ужасно потрепанно.
Однако, узнав личности этих двух людей, никто не подумал, что этот масштаб убогий, ведь старик в машине был самым уважаемым хозяином Золотой Орды Баодином и лугопастбищным угодьем, который тянул телегу. Сильный человек — возвышенный генерал Лоб, первый мастер золотого счёта Вантин Будо!
Такой выдающейся фигуры, даже если прибудут только двое, достаточно, чтобы продемонстрировать уважение двора короля Золотого счета к храму Силин и важность Фестиваля света. Самым шокирующим аспектом храма является то, что Государственный Мастер Золотого Счета и Леб фактически прошли непосредственно перед тем, как Танглин прибыла в Силин, не обогнув Луну.
Государственный учитель Нин Цюэ, который видел Короля золотых счетов в Пустоши, знал, насколько непостижимо царство этого обычного старика в рубашке. Он даже не смел больше смотреть на старика.
Император Чунмина, также взошедший на престол в начале года, фактически отбросил тяжелые государственные дела и привел в горы и к воде сотни людей.
Позже прибыли и представители буддизма. В храме Ланке находился одинокий морской монах, но даосский монах не знал, куда идти. Железные стержни, восходящие монахи в храме Белой Пагоды, также достигли многих из самых бдительных Нин Цюэ. Храм Сюанькун на крайнем западе Сихуана также прислал представителя: это семь мыслей секты Будды, идущих по миру!
Самая благородная королевская семья и самые могущественные практикующие в мире приехали в Королевство Силин, чтобы подготовиться к фестивалю света. Сцена огромна, а правила великолепны, намного превосходящие жертвоприношения на фестивале Лан Лан в храме Ланке, которых не было только при династии Тан. Была отправлена официальная миссия, и Красный Рукав хотел поболтать, а это значит, что никто не придет.
Сразу после войны Академия Тан Гохэ не отправляла людей для участия в Фестивале света. Это то, что многие люди могут понять, но люди не могут этого понять. Даже храм Сюанькун, неизвестное место буддизма, прислал своих представителей. Движение? Знать, что таинственный даосский храм — это неизвестное место даосских ворот.
Многие люди пришли в храм Силин, некоторые ждали в храме Силин, а некоторые решили уйти, потому что ему ничего не хотелось, и этим человеком был принц Лунцин.
Лунцин покинул Таошань и направился в Чжишоугуань. Поскольку это загадочное и непознаваемое место, даже в храме Силин, немногие знают, где находится даосский храм в глубоких горах, но он когда-то долгое время жил в даосском храме и, естественно, знает дорогу назад.
Чжишоугуань находится на территории Королевства Силин, недалеко от Таошаня, где расположен храм, а посередине есть несколько крутых гор. В хорошую погоду храм под лучами солнца можно увидеть даже в Гуаньли.
Лун Цин перевел взгляд на храм и посмотрел на обычный или даже элементарный дверной проем перед ним. Как и во время последнего визита, деревянная дверь даосского храма все еще была закрыта, и не было слышно ни звука.
Умение смотреть — непознаваемое место даосизма. Естественно, невозможно быть таким простым и простым, как кажется. В этом воззрении присутствует очень мощный массив даосизма. Ворота входят и выходят, и когда ворота закрываются, никто не может снова войти или выйти, даосский храм станет тюрьмой, где небо будет землей, а земля — брусчаткой, и никто не захочет сбежать.
После того, как Чжишоугуань появился на свет, никто, кроме Конфуция, не смог прорваться в дверь. Когда прошлой осенью магистры Академии и Лорд схлестнулись в рукопашной схватке, они пришли сюда, а затем в одно мгновение ушли, не удерживаемые стражей. Большая формация заключена в тюрьму, но это не означает, что царство братьев смогло игнорировать эту большую формацию, а потому, что человек, который очень хорошо знает формацию, сделал все заранее.
Этот человек — Чэнь Пипи, который с детства жил в Чжишоугуане. Лун Цин знал об этом, поэтому он отправился в Юге и увидел Чэнь Пипи, гадая, как войти в Чжишоу.
Чэнь Пипи сказал ему, что путь к знаниям и наблюдению — это «семь входов и тринадцать выходов».
Лун Цин не знал, что означают эти пять слов. Поразмыслив в эти дни, он догадался, что Цицзинь должен относиться к семи крытым соломой коттеджам на берегу озера, которые представляют семь проходов формации, а так называемые десять трёх выходов должны относиться к 13 воротам круга жизнь и смерть в формировании.
Еще не коснулась его ладонь ворот, дыхание величия тотчас же овладело его телом и разумом, и несколько черных кровей потекло из его носа и глаз, но он молча был тяжело ранен. Даже если это не случайный человек, я боюсь, что он уже мертв!
Лун Цин вернулся к подножию каменных ступенек и посмотрел на обычную деревянную дверь, его лицо стало ненормально бледным. Он не ожидал, что сможет войти в дежурство и наблюдать, но и не ожидал, что эта формация окажется настолько пугающей.
После минуты молчания он вышел из ворот и подошел к задней части даосского храма, глядя на невысокие серые каменные стены, но без всякой смелости подняться, а затем увидел зеленую гору за Гуанем.
Лунцин очень хорошо знаком с этой зеленой горой. Он бесчисленное количество раз путешествовал между даосским храмом и Циншанем. Он бесчисленное количество раз ходил по пещерам, как муравьиные пещеры в скале. Он знает, что эта гора выглядит зеленой, т. е. поскольку поверхность скалы была покрыта густыми лианами, он знал, что внутри живет много ужасных людей.
Сегодня зеленая гора превратилась в холм высотой более десяти футов с зеленой травой, похожий на старую гробницу, оставленную без присмотра в течение многих лет.
Лун Цин посмотрел на зеленый холм и заметил, что вершина очень плоская. Было такое ощущение, будто гигант высунулся на фут из неба и ступил на первоначальную зеленую гору, какая она есть сейчас.
Муравьиных пещер в зеленой горе давно уже нет. Все даосские сверстники, когда-то жившие в этих пещерах, превратились в пепел в гробнице.
Вспоминая пытки в этих пещерах, силы, которые он ощущал, непостижимые электростанции, столь же мощные, как наполовину даосский, Лун Цин не мог поверить всему, что он видел, шокирующе невыразимому, он снова ненавидел старые пути, но эти Лао Дао всегда представляет силу Даомэнь. Этот опыт всегда был источником его гордости и уверенности в себе. Однако насколько нелепы в этой чудотворной картине его гордыня и самоуверенность?
Вернувшись в Чжишоугуань, Лунцин сидел, скрестив ноги, и потребовалось много времени, чтобы устранить потрясение его сердца, так что некоторые подавленные сердца обрели спокойствие и начали продолжать думать о словах Чэнь Пипи.
Семь вошли и тринадцать вышли, что именно это значит? Он напряженно думал всю ночь и снова открыл глаза, когда наступил утренний свет, и перед его глазами снова предстали каменные ступени, покрытые мхом.
Внезапно заметил, что каменные ступени перед просмотром были всего шестью уровнями.
Тринадцать минус семь будет ровно шесть?
Лун Цин встал после минуты молчания, УЮ читал книги www.uukanshu. Ком подошел к каменным ступеням, снова повернулся к шестым каменным ступеням, затем к шестым каменным ступеням, а затем снова к седьмым каменным ступеням.
Каменные ступени перед видом имеют всего шесть уровней. Пройдя семь шагов назад, его спина должна была удариться о деревянную дверь, но он ни о чем не ударился, потому что вошел в дозор.
Прогресс – это отступление.
Знать своего самца, сохранять свою самку — значит знать и наблюдать.
Зная его продвижение, сохраняя отступление и принимая отступление как продвижение, можно только войти в знание и наблюдать концепцию.
Семь вошли и тринадцать вышли, или вот что это значит.
Войдя в Чжишоугуань, пройдя вдоль знакомого озера и подойдя без стука к знакомому дому, дверь открылась. Даос средних лет посмотрел на Лун Цин и сказал: «Ты придешь быстрее, чем я думал».
Лун Цин поприветствовал даоса средних лет и сказал: «Я видел дядю Ши».
Даос средних лет махнул рукой и сказал: «Входите».
Согласно словам, Лун Цин вошел в дом и почувствовал прогорклый запах. Этот неприятный запах исходил от человека, сидящего на диване.
Однажды он учуял этот запах в черном ветре на юге Чанъаня.
Посмотрел на мужчину на диване. Настроение его было немного ухудшившимся, но выражение его лица не изменилось. Подойдя к дивану, он опустился на колени и коснулся лбом земли. Он сказал: «Туэр некомпетентен, пожалуйста, Учитель.
(Постарайтесь написать это до двух часов в следующей главе.) (Незакончено, чтобы продолжить [Этот текст предоставлен командой обновления «Рассвет» @ 凡 丶 乐]. Если вам понравилась эта работа, добро пожаловать в ◤первый выпуск ◢ голосуйте за рекомендательный билет, ежемесячный билет. Ваша поддержка — моя самая большая мотивация.)
