Общаясь с мужчинами средних лет, Чэнь Е также знал, что мужчиной средних лет был Ван Хай.
Чэнь Е держал маленькую Ларису, в то время как другие дети бегали и играли в ресторане под открытым небом под сумкой Чэнь Е.
«Сяо Чен, ты можешь меня так называть?»
«конечно, можно».
«Сяо Чен, какая у тебя система?»
«Ну, я склонен усилить отдел. Я научился некоторой западной магии за границей, но у меня это плохо получается».
Ван Хай протянул руку, сжал руку Чэнь Е и сказал с улыбкой: «Укрепить департамент в Китае непросто».
"почему?"
«Усиление больше подходит для боевых искусств. В духовной сфере вы не едите благовония. В духовной сфере слишком много заклинаний, чтобы сдержать ваше подкрепление. А в духовной сфере подкрепление почти исключено из духовной сферы. .
Чэнь Чен коснулся своего носа, и его исключили из духовного мира?
«Но твое заклинание восприятия также является западной магией?»
«Нет, мой фонд практикует даосизм». Сказал Чэнь Янь.
Чэнь Е ранее унаследовал Цинь И Мэнь, и метод практики Цин И Мэнь также очень помог Чэнь Е.
Однако Цинь И Мэнь все-таки был слабее, и в настоящее время это практически не помогло Чэнь И.
Конечно, Чэнь Янь все же признал, что он Цин И Мэнь.
Считалось, что Чэнь Е вошел во Врата Цин И, но Ворота Цин И всегда проходили по той же самой вене.
Чэнь Е также является начинающим художником. Обычно Чэнь Е не является учеником Цин И Мэнь.
Делла следует считать ортодоксальным учеником Цин И Мэнь.
Чэнь Е больше похож на старейшин Цин И Мэнь.
Чэнь Исю достаточно высок, и Ли Цин пользуется доверием. Он не будет приветствовать упражнения ворот Цин И, не говоря уже о том, чтобы признавать их.
Поэтому Ли Цин дал Чэнь Е образ защитника закона.
Фактически, у сегодняшних Цин И Мэнь есть только один или два потомка.
Неважно, какие ученики главные, какие старейшины находятся под защитой.
На самом деле, Чэнь Е, старейшина, защищающий Закон, — это всего лишь дело Ли Цин.
Никто не за это, и никто не против.
Это как подставная компания.
Тогда начальник прямо обозначает, кто вы руководитель компании.
Это обозначение бессмысленно.
«О, а твое заклинание восприятия было всего лишь даосским заклинанием?»
"Это верно."
«У тебя хорошее проницательное заклинание, но не используй его на публике».
— Зачем? Я никому не мешаю.
«Вы не возражаете, если кто-то будет следить за вами с помощью камеры-обскуры?»
«Э-э… это два понятия?»
«Нет, это концепция для людей из духовного мира».
«Ну, я обращу внимание».
«Кроме того, мы должны обратить внимание на три неравенства в Китае».
«Вы не желаете стрелять на глазах у обычных людей, вы не желаете убивать монстров, вы не можете обсуждать спор между буддизмом и даосизмом».
Первые два Чэнь Чен хорошо понимали, но он действительно не знал, что в Китае существует спор между буддизмом и даосизмом.
Нельзя стрелять на глазах у простых людей, это не повсеместно в мире.
Вы не можете убивать монстров по своему желанию. Прежде чем Чжан Шэнъи услышал об общей ситуации во внутреннем духовном мире чужих во время битвы Святой Славы.
Монстр также является членом Духовного Царства и имеет тесные отношения с правительством.
Однако Чэнь Е не слышал о споре между буддизмом и даосизмом в духе Хуася.
«Серьезна ли враждебность к буддизму в стране?»
«Хотя лицо гармонично и гармонично сосуществует, на самом деле они сражаются друг с другом, и даже частное убийство очень серьезно».
«Есть ли мертвецы?» — спросил Чэнь Кунь, продолжая сплетничать.
«Часто, когда в последний раз проходила конференция по обмену матерями Будды в столице, группа священников приходила к двери, чтобы спровоцировать, два человека дрались, а три человека умирали, и это был последний раз, когда можно было найти Церковь Бессмертного в Циндао. ..."
«Брат Ван, ты буддист или даос?»
«Я ничто. Это дикая дорога, как и ты. В то время я столкнулся с нечистыми вещами дома. уже более двух лет. Старому нищему было несколько лет, и я, наконец, дал ему последнюю поездку".
Ван Хай вздохнул: «Я не могу идти в ногу с самим собой. В духовном мире Китая слишком много талантов. Так продолжается уже более десяти лет. Теперь я указываю на нее».
Ван Хай взял ребенка на руки и сказал, что это заставило Чэнь Е почувствовать себя родителями, которые не выполнили свои желания и позволили это сделать своим детям. Казалось, это был безнадежный сын, но на самом деле это был безответственный ширк.
Конечно, Чэнь Янь не сказал бы этого лично.
В конце концов, это личное дело Ван Хая.
«Сяо Чен, ты планируешь вернуться в Китай сейчас?»
Чэнь Сюнь собирался заговорить, и Ван Хай сказал: «Если возможно, оставайтесь за границей. Теперь мы, монахи, вышедшие из духовного мира Хуася, пока у них есть какие-то средства, а не мошенники с реками и озерами, они могут смешиваться за границей, и они верят за границу. Мы, такие монахи, действительно очень конкурентоспособны в стране».
«Тогда почему бы вам не поехать за границу на развитие?»
«Я хочу поехать. Главное в том, что нет возможности поехать за границу. Уехать за границу легко, но я не могу остаться на улице».
Ван Хайтон сделал паузу и сказал: «Да, сегодня вечером будет акция. Вы хотите присоединиться?»
«Какое действие?»
«Гора Ханьван, которую три месяца назад раскопала группа грабителей могил, прошла туда и обратно несколько археологических команд, но одна вышла живой, но была сумасшедшей, а затем отправила дело в духовные организации всех уровней. Глава закончилось, а затем духовная организация города снова поставила задачу. Тот, кто сможет успокоить вещи в древней гробнице Ханьваншань, сможет получить награду».
«Гора Ханьван?»
«Большая гора в северном пригороде Моду пуста и пуста, но содержимое внутри действительно жестокое, говорящее, что это воскрешение древнего истинного духа. Сегодня вечером вторая операция».
«Любой может участвовать?»
«Этот вопрос становится все больше и больше, он убивает людей. Есть ли что-нибудь, что вы можете сделать, если вы не просите еды и возвращаетесь за границу, позвольте мне показать вам долгий опыт сегодня вечером.
Независимо от того, какого менталитета придерживается Ван Хай, в любом случае Чэнь Чен действительно заинтересован.
Чэнь Чжэнь действительно обладает дальновидным складом ума и планирует последовать примеру Ван Хая, чтобы играть.
Чэнь Е пригласил Ван Хая пообедать, и Чэнь Е отвез детей обратно в отель.
Вечером Чэнь Юнь планировал бросить детей в Рефру и Посию, а затем отправился на длительный опыт.
Они встретились сегодня вечером на встрече.
В 11:30 вечера Чэнь Е уже достиг условленного места.
Каждый человек — современный человек, и это не глушь, это придорожный ларек.
Однако Чэнь Е обнаружил, что Ван Хай был раньше него. Помимо Ван Хая там было еще два человека, высокий и невысокий, похожие на группу. В данный момент все трое пили пивные шашлычки.
«Брат Чен здесь. Позвольте мне представить вас. Эти двое — мои старые друзья. Они приехали с горы Тайхан в провинции Цзинь. Понедельник Юг, Ли Кэ».
«Привет, привет, маленькие братья Чэнь». Ли Кэ, невысокого роста, держит Чэнь Е за руку обеими руками: «Где теперь богатеют маленькие братья Чен?»
