Глава 323 Притворись неподкупным и потерпи неудачу, обезглавься в городе!
Чжан Гуй посмотрел на Кун Чжэньюня и спросил, притворяясь озадаченным: «Господин Кун Гэ, как вы это объясните? Вы даже не узнаете собственного внука, не так ли?»
В этот момент Кун Чжэньюнь стиснул зубы и решительно оттолкнул ребенка: «Уходи! Иди и найди своего дедушку!»
Кун Чжэньюнь сказал Чжан Гую: «Он всего лишь мой внучатый племянник».
Чжан Гуйдао: «Так вот в чем дело! Но насколько мне известно, эта особа на самом деле королева предателя».
Затем Чжан Гуй внезапно приказал: «Идите сюда, тащите этого мальчика вниз и немедленно зарежьте его!»
"да!"
После того как Лю Цзунминь согласился, он действительно вытащил нож, схватил ребенка за руку и сунул его себе в объятия, намереваясь вырвать ребенку сердце ножом.
Увидев это, Кун Чжэньюнь поспешно крикнул: «Помедленнее!»
Затем Кун Чжэньюнь с скорбным выражением лица посмотрел на Чжан Гуя и опустился на колени: «Дядя Го, пожалуйста, прояви милосердие и пощади моего внука!»
Чжан Гуй спросил: «Разве ты не говорил, что он всего лишь твой внучатый племянник?»
«Это мой внук! Я только что солгал дяде Го, как обидно!»
Кун Чжэньюнь ответил.
В этот момент Чжан Гуй подмигнул Лю Цзунминю.
Затем Лю Цзунминь отпустил ребенка.
В это время Чжан Гуй продолжал говорить с Кун Чжэньюнем: «Теперь ты признаешь, что он твой внук?»
«Эм!»
Кун Чжэньюнь кивнул.
Чжан Гуй снова спросил: «Значит, этот великолепный сад тоже твой?»
Кун Чжэньюнь кивнул: «Да!»
Услышав это, Чжан Гуй посмотрел на человека, стоявшего перед ним, который в более поздних поколениях был размером почти с начальную школу, и спросил: «Это тоже члены твоей семьи?»
Кун Чжэньюнь кивнул.
Услышав это, Чжан Гуй больше не задавал вопросов, а лишь приказал глубоким голосом: «Продолжай копировать!»
"да!"
Лю Цзунминь согласился и повел группу официальных школ Сичан в сад, чтобы продолжить копирование.
Вскоре эти официальные школы Сичана вывезли много золотых и серебряных сокровищ.
Вскоре после этого Лю Цзунминь и другие обнаружили, что под садом находится подвал размером с сад, и подвал был полон золота, серебра и драгоценностей.
Вскоре после этого Чжан Гуй также привел Кун Чжэньюня в подвал и спросил: «Старый Кун Гэ, это, должно быть, тоже принадлежит тебе?»
Кун Чжэньюнь теперь знал, что он не сможет отрицать это, даже если будет отрицать, поэтому он мог только кивнуть головой и признать: «Да!»
Чжан Гуй рассмеялся: «Старик Кун Гэ, мой отец не ожидал, что у тебя будет столько богатства!»
В это время Кун Чжэньюнь расплакался от волнения: «Какой смысл иметь так много всего! Это все имущество, полученное путем кредитования и контрабанды. Я боюсь, что ваша Западная фабрика узнает о проблеме, поэтому я не смею забрать одну или две. Вы можете только прятаться в подвале, и вы даже не смеете покупать землю, и вам, наконец, представляется возможность купить акции, чтобы получить прибыль и выпустить деньги на свет, но ваш дядя все еще поглядывает на них!»
Чжан Гуйдао: «Если вы не солжете Вашему Величеству, что вы всего лишь чрезвычайно бедны, даже если я узнаю, что богатый бизнесмен, купивший акции, имеет с вами близкие отношения, ну и что, в лучшем случае я накажу этого богатого бизнесмена за преступление неизвестного происхождения его огромного богатства, но кто сказал вам лгать Вашему Величеству! Притворяетесь бедным!»
Кун Чжэньюнь взглянул на Чжан Гуя со сложным выражением лица, а затем сказал с кривой улыбкой: «В конце концов, это из-за славы и богатства! Вначале, когда перспективы прибыли железного рудника Маошань были неопределенными, я ошибочно думал, что Ваше Величество и вы просто выпускаете акции, чтобы заработать деньги, и мы, люди, не хотим, чтобы Его Величество думал, что они не желают покупать акции для императорского двора, поэтому они притворяются бедными. В то же время это можно рассматривать как доказательство их чистого и честного образа. Я не могу не хотеть использовать это, чтобы заработать деньги. Просто кто бы мог подумать, что это оставит ручку! Если бы я знал это раньше, я бы не хотел и славы, и богатства!»
«Положи это и доложи Его Величеству!»
Услышав это, Чжан Гуй отдал приказ.
Кун Чжэньюня потащили вниз.
Затем было обнаружено, что у таких людей, как У Цзунда, также имелось огромное количество имущества.
Узнав обо всем этом, Тяньци сердито спросил у Кун Чжэньюня и У Цзунда: «Разве вы не все чистенькие и опрятные? Вы настолько чистенькие, что можете носить только пудинг и есть со своей семьей. Кашу и завтрак можно оплатить только половиной куска сухарей, почему же все это конфисковано за миллионы таэлей серебра?!»
«Особенно вы, Кун Айцин и У Айцин, разве вы не говорили, что наскребли всего несколько сотен таэлей серебра, покупая акции для страны? Ну, как вы это объясните?!»
Тянь Ци сосредоточился на том, чтобы расспросить Конг Чжэньюня и У Цзунду.
«Ваше Величество милостиво, Ваше Величество милостиво!»
Кун Чжэньюнь и У Цзунда могли только униженно молить о пощаде.
Они также очень сожалеют сейчас, сожалея, что не должны были совершать обманные поступки ради так называемого чистого имени.
Это также распространенное противоречивое явление среди ученых-бюрократов, подвергшихся влиянию конфуцианства.
Поскольку конфуцианское неоконфуцианство требует от учёных-бюрократов уделять внимание нравственному совершенствованию и приближаться по нравственности к святым, то всё научное сообщество особенно любит создавать свою собственную личную обстановку с высоким нравственным совершенством, честностью и порядочностью.
Но человеческая природа не может устоять перед соблазном чувственности.
Итак, это заставляет Конг Чжэньюня, У Цзунду и других литераторов и бюрократов делать очень противоречивые вещи. С одной стороны, они хотят быть честными и порядочными, а с другой стороны, они хотят роскошно наслаждаться жизнью.
«Все это считается преступлением — обман императора и подражание дому!»
В это время Тянь Ци произнес фразу.
Услышав это, такие люди, как Кун Чжэньюнь и У Цзунда, впали в состояние безлюбовности.
"Резать!"
Вскоре после этого в городе были обезглавлены такие люди, как Кун Чжэньюнь и У Цзунда, за то, что они обманули императора.
Они не ожидали, что падут до такой степени, притворяясь бедными перед императором. Конечно, они пали до такой степени, потому что им было наплевать на общество и простых людей, и они должны быть благодарны, что последовали за Чжоу Даодэном и группой реакционеров. Когда Цзы поддержал короля Лисиня и вовремя сбежал, он не решил продолжать участвовать в государственном перевороте вместе с ним, но было намного лучше закончить уничтожением всех девяти кланов и даже своего собственного Линчи.
Из-за этого настроение Тянь Ци стало очень комфортным, он знал, что Чжан Гуй позволит этим парням, притворяющимся бедными, показать свое истинное лицо.
Но для многих литераторов и бюрократов, которые все еще хотят полагаться на моральную целостность, чтобы утвердить личность, судьба таких людей, как Кун Чжэньюнь, еще больше усложняет их настроение, потому что она заставляет их хотеть жить жизнью бытия и положения. Катастрофа.
Что касается того, следует ли позволить Чжан Гую, Юань Кели, Чэнь Цзычжуану и другим министрам, владеющим большим количеством железной руды Маошань, приносить пользу народу, Апокалипсис в конце концов считает, что эти люди получили большую пользу, потому что они преданы императору и служат стране, поэтому неуместно заставлять их приносить пользу народу. Что касается того, продавать ли их, то передача полностью зависит от его собственного усмотрения, и утверждается, что все продажи акций являются добровольными для всего народа, поэтому текущая ситуация не может рассматриваться как нарушение изначального намерения приносить пользу народу.
Таким образом, министры-реформаторы, такие как Чжан Гуй, Юань Кэли и Чэнь Цзычжуан, получили не только огромные политические выгоды, но и огромную экономическую выгоду.
Такая ситуация удивила многих министров. Как можно разбогатеть, разрушив семью?
Кроме того, из-за серьезной потери жизнеспособности Цзянну, железный рудник Маошань продолжал бесперебойно разрабатываться, спрос Дамина на ресурсы железной руды продолжал удовлетворяться всеми, и вся новая политика династии Мин по переносу внутренних кризисов во внешнюю среду также смогла продолжиться.
Внутренние проблемы династии Мин продолжали в основном решаться, а доходы страны и социальное благосостояние становились все лучше и лучше.
Чэнь Цзычжуан был тронут этим, и для того, чтобы позволить династии Мин и дальше более основательно переносить внутренние конфликты во внешнюю среду, он выдвинул идею «уважения Мин и принижения варваров», выступая за то, что культура Хань является высшей формой цивилизации, а все некитаизированные люди являются варварами. Все должны быть образованы.
Кроме того, Чэнь Цзычжуан также утверждал, что династия Мин была обязана просвещать некитаизированных людей во всем мире, чтобы они избавились от невежества и приняли цивилизацию, чтобы искоренить убийства в мире и сделать мир мирным и упорядоченным.
Однако предложение Чэнь Цзычжуана не было принято многими конфуцианскими учеными, которые выступали за самоограничение и восстановление приличий. Они по-прежнему настаивали на том, что следует относиться к варварам с вежливостью и заставлять их восхищаться добродетелями Китая, в то время как они должны воспитывать свой собственный народ и заставлять его соблюдать приличия.
Поэтому многие конфуцианские учёные критикуют Чэнь Цзычжуана за то, что он внезапно заявил, что Китай — единственное, что имеет ценность, и намеренно создают импульс для продолжения милитаризма императорского двора.
Чжан Гуй был вынужден признать, что из-за изменений в экономических интересах некоторые ученые-бюрократы наконец-то начали приобретать современное национальное сознание.
Однако варвары в Дамине еще не почувствовали, что страна, в которой они находятся, вот-вот изменит свое отношение к ним, и они станут платой за новое процветание Мин.
«Ты ничтожный ублюдок, посмел преградить мне путь словами, ну и что, если я не заплачу тебе, хозяин! Ну и что, если ты хочешь, чтобы твоя дочь служила мне сегодня ночью! Если ты посмеешь не подчиниться, убью тебя, никто не будет принимать решения за тебя, потому что ты не человек, ты собака, одна из моих вещей!»
Наемный рабочий династии Хань, одетый в одежду семьи Хань в стиле Мин, по имени Ли Инь, в это время находился в магазине на улице Ципань и был жестоко избит доской белокожим франкофоном, причем ханьца уже избили до такой степени, что он блевал кровью.
Его жена и дочь встали на колени рядом с ним и низко поклонились, умоляя о пощаде.
"Останавливаться!"
В это время подошел Цзинь Ивэй и закричал:
(конец этой главы)
