Глава 331 унижает конфуцианских учёных, вы просто хотите быть рабами?
Услышав это, Чжан Гуй нахмурился: «Три тысячи ханьцев?»
Лю Цзунминь кивнул и ответил: «Проблема в том, что Тяньцзинь находится очень близко к Кёнгидо. То, что сделали эти Хунмаофаны, очевидно, является серьезной провокацией против нашей династии Мин!»
«Это также довольно лицемерно. Они сами совершали менее безнравственные поступки? Они даже говорили, что хотят отстаивать справедливость для уроженцев Наньяна».
Чжан Гуй хлопнул ладонью по столу, говоря: «Это просто отвратительно, береговая линия Дамина слишком длинная, и им легко дать шанс воспользоваться теми Си, которые курсируют по морю!»
«Мой господин сказал, что морская зона слишком обширна. Очень трудно гарантировать, что эти западные пираты И не воспользуются возможностью вторгнуться в мою морскую зону».
Лю Цзунминь ответил.
«Я войду во дворец и сообщу Его Величеству об этом деле. Передайте подчиненным отделам Западной фабрики строго расследовать, кто предоставил Хун Маофаню возможность контрабандой пробраться в Тяньцзинь!»
Чжан Гуй отдал приказ.
"да!"
Вскоре после этого император Тяньци узнал от Чжан Гуя, что Хунмаофань спровоцировал его Дамина.
«Ваше Величество, Хунмаофань сейчас самый высокомерный пират Сиии. Они издеваются над народом Франджи. Теперь, когда они осмелились спровоцировать династию Мин, вполне естественно, что они серьезно угрожают ему разграблением наших соседних стран. интересы дела».
Чжан Гуй также объяснил Тяньци ситуацию с Хунмаофанем.
Сегодня Даминг принял концепцию Земли и одновременно концепцию «глобального».
Поэтому Чжан Гуй может напрямую произнести слово «глобальный» перед Тяньци, и Тяньци также может напрямую понять его значение.
Даже Тяньци уже знал местоположение и размеры страны Хунмаофана из «Кунь Юй Вань Го Цюань Ту» периода Ваньли.
В конце концов, Тяньци не будет слушать слов конфуцианских министров, а будет лишь читать конфуцианскую классику и историографию, вместо того чтобы постигать новейшие географические достижения.
«Какая-то маленькая страна осмеливается провоцировать эту династию! Мне не терпится уничтожить его!»
Тянь Ци ответил прямолинейно после слов Чжан Гуя.
«Ваше Величество правы. Если бы это было не слишком далеко, эту страну следовало бы уничтожить напрямую, чтобы не быть снова отвратительной! Но на самом деле его родная страна находится далеко от Дамина. Если он хочет уничтожить эту страну, он может сделать это только медленно. Сейчас, прежде всего, мы можем преподать ему урок только один раз».
Чжан Гуй последовал его примеру.
«Проблема в том, что сейчас в их руках три тысячи ханьцев, и они хотят преподать им урок, но те очень боятся этого».
После выступления Тянь Ци встал и сказал: «Я решил встретиться с этими людьми лично. Если они смогут показать мне свое лицо и отпустить моих людей, я смогу рассмотреть возможность не уничтожать эту страну в будущем. Но если я приду лично, мне все равно придется убивать своих людей, тогда мы можем быть только врагами!»
Итак, несколько дней спустя Тяньци поехал в Тяньцзинь.
Чжан Гуй и другие министры также приехали сюда вместе.
Что касается того, почему Хунмао Фань захватили в плен так много ханьцев.
Сичан позже также расследовал причину.
Насколько Чжан Гуй знает, все они — ханьцы, которые только что мигрировали в разные места в Наньяне. Хунмао Фань захватил много ханьцев.
После того, как Тяньци и Чжан Гуй прибыли в Тяньцзинь, они увидели ханьцев, стоящих на коленях на недавно построенной платформе у моря, и все эти ханьцы были со связанными за спиной руками. Многие рыжеволосые солдаты указывали на этих ханьцев петардами. В то же время несколько лидеров Хунмао Фань стояли в середине стены платформы, гордо глядя вниз на ханьцев перед ними.
Кроме того, в это время Чжан Гуй обнаружил, что на самом деле рядом с этими рыжеволосыми лидерами фанатов стояли несколько восточных конфуцианских учёных, носивших конфуцианские шарфы!
Вскоре после того, как Е Чэнсюэ отправился на переговоры с Е Чэнсюэ, эти рыжеволосые боссы прибыли в Тяньци вместе с восточными конфуцианскими учёными.
Тяньци, очевидно, заметил этих конфуцианских учёных, поэтому он первым делом спросил их: «Вы ханьский китаец или кореец?»
В это время конфуцианский ученый с вытянутым лицом ответил: «Чтобы вы, император Мин, знали, что мы все ханьцы, но поскольку ваш двор не имеет морали, теперь мы проголосовали как министры при губернаторе Батавии, Батавии. Губернатор Давия — мудрый монарх, и рано или поздно этот мир будет принадлежать ему».
Здесь стоит пояснить, что Батавия — это всего лишь колония, построенная Нидерландами в Юго-Восточной Азии, и она является штаб-квартирой Голландской Ост-Индской компании. Так называемый губернатор Батавии — всего лишь лидер Голландской Ост-Индской компании.
Но поскольку эти ханьские конфуцианские учёные, которые сдались прошлому, находились под влиянием конфуцианской культуры, они всё ещё обладали знаниями литературы и боевых искусств, и они принадлежали к императорской семье. Они изо всех сил старались сделать своих хозяев крупнейшими землевладельцами в мире, и они следовали идее процветания, поэтому они сдались голландцам. Наконец, я всё ещё надеюсь, что голландский губернатор Батавии сможет захватить Центральные равнины и стать императором ханьского народа в мире, и тогда они станут министрами дракона, и вместе с голландским губернатором они будут порабощать ханьский народ в мире на протяжении поколений.
Это идеал конфуцианских учёных.
Это так называемое самосовершенствование, семейное управление, страна и мир во всем мире.
А является ли монарх ханьцем, маньчжуром, монголом или даже Сии, не имеет значения.
Сегодняшние конфуцианские ученые больше заботятся о том, кто получает судьбу и становится их хозяином, а затем они порабощают ханьцев по всему миру. Что касается расы человека, который получает судьбу, это не имеет значения.
Даже если этот человек чернокожий, я боюсь, что найдутся конфуцианские учёные, которые всё равно захотят встать на колени и прокричать «Да здравствует император», а затем написать о нём книгу и восхвалять его. Как он сможет завоевать сердца людей?
Вы, должно быть, знаете, что во времена династии Северная Сун конфуцианские учёные Северной Сун отправились в царство Цзяочжи, чтобы подстрекать обезьян уничтожить династию Сун и захватить Центральные равнины.
Не говоря уже о тех, кто голосовал за Сися.
Итак, эти конфуцианские учёные, нашедшие убежище в Голландии, — те же самые люди, и они, естественно, считают губернатора Батавии новым монархом.
Ведь конфуцианское рабство — естественный атрибут конфуцианства. Когда вы верите в конфуцианство, очень трудно не найти себе хозяина.
Услышав слова конфуцианского ученого, Тянь Ци рассмеялся вместо гнева: «Оказалось, это были ханьцы. Поскольку они мои ханьцы, даже если они недовольны мной и хотят сбежать от моря, почему они не провозглашают себя царями? Зачем тебе снова это делать?» Найди себе господина, и даже найди Хунмаофана своим господином, чье лицо ты смущаешь?»
Чжан Гуй не мог не усмехнуться, услышав это. Он должен был признать, что Тяньци был другим императором, чем Ваньли, и у него было сильное культурное мышление в его костях. Он на самом деле спросил, почему конфуцианский ученый, нашедший убежище в Голландии, не сделал себя королем.
Честно говоря, у Чжан Гуя тоже возник этот вопрос. В истории было много ханьцев, которые ходили в море, но почему многие ханьцы не хотят сами стать королями или напрямую подавлять местных аборигенов и становиться новыми хозяевами? Почему их подавляют аборигены? Приходите, либо вас убьют, либо выгонят.
Теперь, когда Тянь Ци задал этот вопрос, Чжан Гуй также повторил: «Ваше Величество сказал, что эти люди действительно дешевы! Они все в море, и им все еще нужно признать хозяина!»
Конфуцианский ученый, сидевший перед ним, побагровел от гнева, услышав слова Тянь Ци и Чжан Гуя, и не смог сдержать проклятия: «Ты тиран и коварный министр, не будь таким высокомерным, мы просто подчиняемся судьбе, а не собираемся идти против неба!»
Чжан Гуйдао: «Ваше Величество, я обнаружил, что они не только дешевы, но и толстокожи. Они на самом деле говорят, что подчиняются судьбе! Если судьба на их стороне, не означает ли это, что моя династия Мин должна погибнуть?»
(конец этой главы)
