Глава 371: Разве неправильно уважать неоконфуцианство и соблюдать этику? !

Глава 371 Разве неправильно уважать неоконфуцианство и соблюдать этику? !

«Насколько осторожен дядя Го, я, естественно, не могу точно предположить. Но я не ожидал, что Его Величество не выберет быть императором Хань Цзином, и, по-видимому, Вэнь Жогун этого не сделает».

Пань Цзиэнь горько улыбнулся, а затем сказал: «Можно сказать, что Его Величество предал своих министров. Думая об этом сейчас, дядя Го все еще отличается от Чао Цуо, и, возможно, мышление Его Величества также отличается от мышления императора Хань Цзина».

«Как император Хань Цзин может сравниться с Его Величеством?»

«Используя слова дяди Го, Его Величество не только считает себя крупнейшим землевладельцем в мире, и его мышление не ограничивается внутренними распрями. Если быть точным, Его Величество никогда не думает только о себе!»

«Только император, который думает только о себе, будет успешно использован вами. Вы просто думаете, что ваше величество думает так же, как и вы, но вы не знаете, что ваше величество, как человек, который любит изобретать и творить, по сути устал быть одинаковым. Я хочу, чтобы простые люди в мире стали лучше благодаря его преобразованию».

Чжоу умеет говорить.

Закончив говорить, Чжоу Нэн приказал: «Приведите сюда Тянь Цзинъюаня!»

Вскоре после этого сюда доставили Тянь Цзинъюаня.

Увидев Тянь Цзинъюаня, Чжоу Нэн напрямую спросил: «Тянь Цзинъюань, ты ведь уже некоторое время его слушаешь, верно? То, что сказал Пань Цзянь, правда?»

Тянь Цзинъюань кивнул.

Но в это время Лю Хунсюнь крикнул сбоку: «Моя фамилия Тянь, я хотел бы спросить тебя, как дитя мудреца, где твоя совесть? Хэ Ян Сычан попросил тебя подставить этого старика, вот ты и подставил его! Благодаря этому старику я все еще верю в тебя и поддерживаю тебя».

Услышав это, Тянь Цзинъюань также громко ответил: «Лю Юаньфу, мне жаль тебя! Но разве дядя Чжан Го не несет ответственности за это дело?! Если бы дядя Чжан Го не попросил Чжу Чжию намеренно затащить людей в воду, мы бы не использовали твоего босса?!»

Бум!

Чжоу Нэн пнул Тянь Цзинъюаня и заорал: «Протри мой рот! Неужели дядя, который подставил страну, наркоман?»

Тянь Цзинъюань не осмелился сказать больше ничего, он просто сказал: «Если хочешь убить или резать, пожалуйста, сделай это!»

Затем были убиты Пань Цзиэнь и Тянь Цзинъюань, а все девять кланов также были сосланы на остров Сахалин.

Лю Хунсюнь также был освобожден из тюрьмы, поскольку выяснилось, что он не был вдохновителем Тянь Цзинъюаня, но его не восстановили в должности чиновника, а только оставили служащим Министерства обрядов.

Чэнь Цзычжуан был принят в качестве бакалавра и по-прежнему возглавлял Министерство обрядов.

Поэтому с этого момента люди называют Чэнь Цзычжуана Чэнь Гэбу.

Во времена династии Лунцин существовал прецедент, когда университетский ученый также отвечал за дела факультета.

Однако, как правило, редко случается, чтобы такой кабинетный ученый также возглавлял шесть министерств.

Теперь Апокалипсис попросил Чэнь Цзычжуана одновременно управлять Министерством обрядов, главным образом потому, что среди нынешних чиновников Цинлю не так много гражданских чиновников Цинлю, которым можно доверять.

Никто не знает, сколько из этих чиновников Цинлю искренне поддерживают неоконфуцианство. Хотя многие чиновники Цинлю воспользовались тенденцией, чтобы выразить свою позицию, что они не поддерживают единоличное конфуцианство, Тяньци может доверять только Чэнь Цзычжуану, чиновнику Цинлю, родившемуся в Императорской академии.

Ведь в последнее время на посту Министерства обрядов, представляющего собой сосредоточение чистых чиновников, постоянно появляются реакционные чиновники.

Чэнь Цзычжуан и император связаны интересами.

Люди могут верить в отсутствие отношений, но они могут верить только в отношения, основанные на интересе.

После того, как Лю Хунсюнь вышел наружу, ему также пришлось признать, что на самом деле его подставил не Чжан Гоцзю, а такие люди, как Ян Сычан, и причина была в том, что он сам хотел стать жертвой общественного мнения, созданного ими.

Перед лицом абсолютной силы любая стратегия бледнеет и бессильна.

Поскольку Чжан Гуй привязал самого могущественного императора к своей колеснице, он также овладел абсолютной силой, и только тогда Ян Сычан, закулисный противник, начинавший с различных аспектов промышленного отдела, фабричной охраны и государственных служащих Цинлю, неожиданно закончил свою жизнь простым и грубым способом.

Маньчжурская династия не сильно шокировалась смертью Ян Сичана.

Поскольку Ян Сичана долгое время презирали государственные служащие и бюрократы, поскольку он стал военным генералом, не говоря уже о том, что такие люди, как У Вэйе, ругали Ян Сичана за его репутацию до этого.

Конечно, сам Ян Сычан совершил некоторые поступки, которые не понравились консервативным министрам, чтобы парализовать Чжан Гуя и императора, поэтому после убийства Ян Сычана не произошло больших беспорядков.

Нынешним придворным пришлось переключить свое внимание на предстоящую битву с марионеточной династией на юге.

Еще до того, как Тяньци и Чжан Гуй покинули Пекин, чтобы разгромить департамент Гао Чунцзянь марионеточной династии, Лу Сяншэн, министр военного министерства, уже получил приказ направить войска со всей страны, в основном за пределы таможенных зон и недавно открытых заморских территорий, чтобы полностью уничтожить южную марионеточную династию.

Теперь, несколько месяцев спустя, армия собрана одна за другой, деньги, продовольствие и припасы почти готовы, а офицеры и солдаты почти отдохнули.

Чжан Гуй также был повторно назначен надзирателем нескольких провинций на юге и стал командующим под предлогом похода на юг для умиротворения императорского двора. Чжу Сеюань, государственный служащий, добившийся больших успехов в умиротворении варваров на юго-западе, был назначен губернатором пяти провинций с титулом министра военного министерства и фактически был командующим.

Причина, по которой Чжан Гуй хочет пойти вместе, заключается в том, что многие губернаторы в руководящих органах уже являются реформаторами, а Юань Кэли, Чэнь Цзычжуан и Лу Сяншэн собираются сидеть в центре, поэтому необходим чиновник-реформатор в качестве командующего, чтобы координировать все аспекты. Противоречия гарантируют, что приказ Цзюня Чжу Сеюаня будет выполнен.

В противном случае, если губернаторы всех уровней не хотят, чтобы Чжу Сеюань легко служил, они могут использовать различные правовые методы, чтобы ограничить Чжу Сеюань.

Марионеточная династия на юге также начала обсуждать, как противостоять суду, намеревающемуся их уничтожить.

«Нынешний план — только объединение варваров и уничтожение бандитов — может сохранить православие!»

Поэтому Ван Вэнькуй выдвинул собственные идеи, которые схожи с теми, которые предлагали государственные служащие режима Хунгуан в истории династии Южная Мин, чтобы объединить пленных и подавить захватчиков.

Ван Вэнькуй и другие министры согласились с этим и решили продолжать укреплять сотрудничество с иностранными варварами и бороться против императорского двора.

Очевидно, что учёные-бюрократы в марионеточной династии, выступавшие за исключительное конфуцианство и восстановление родовой системы, предпочли бы рассчитывать на варваров, чем на находившийся под их властью народ хань, который был готов их поддержать.

Ключевым моментом является то, что так называемая стратегия Ван Вэнькуя по «объединению варваров и уничтожению бандитов» заключается в трате денег на найм солдат-варваров для сражений на стороне династии Мин.

А найм иностранцев, естественно, требует денег.

Поэтому Ван Вэнькуй и другие марионеточные императорские учёные-бюрократы, очевидно, создают себе возможности сколотить состояние, делая это. Поэтому, от имени марионеточного императора, они выпустили налоговый титул «нанимать варваров».

Иногда приходится сомневаться, действительно ли эти люди бунтуют или они просто пытаются заработать деньги во имя бунта.

Конечно, это может зависеть не только от них.

Фактическая «зарплата по найму», взимаемая с людей, естественно, во много раз превышает номинальный рост налога.

Ван Вэнькуй и другие марионеточные министры, естественно, заработали много денег.

Просто народ стал еще несчастнее. Не только большое количество бедных и середняков разорилось, но даже многие богатые крестьяне начали разоряться.

Вэй Босьян, бежавший из страны, не мог больше этого выносить, но ему пришлось попросить встречи с Ван Вэнькуем, отражающим бремя народа, и он сказал: «Редко бывает, чтобы центр не видел этого, весь особняк в Гуанчжоу голодает и голодает!»

Ван Вэнькуй сказал: «Жизнь людей трудна, и я это знаю, но удача так далека, что мне остается только упорствовать».

Вэй Босьян сказал: «Если вы будете упорствовать, простые люди восстанут! Восстановление родовой системы и уважение к конфуцианству не должны быть направлены только на удобство экспроприации людей. Какую дополнительную заработную плату нужно добавлять, чтобы эксплуатировать людей!»

Ван Вэнькуй внезапно хлопнул по столу: «Не говори глупостей. Теперь, когда императорский двор восстановил родовую систему и уважает неоконфуцианство, все дворы процветают, а чиновники ясны и светлы. Где есть коррумпированные чиновники?! Коррумпированные чиновники повсюду. Это север, контролируемый предательским министром Чжан Гуем». Ситуация с марионеточной династией — это не наша ситуация! Неужели вы собираетесь сказать, что неправильно восстанавливать родовую систему, уважать неоконфуцианство и соблюдать этику?!»

(конец этой главы)

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии