Глава 381. Кровавая баня. Буддийский храм, разметка мира!
Услышав это, мастер Сюе с удивлением посмотрел на Хань Гуя и спросил: «Кто ты?»
«Отец Ван Фэнъян!»
Ван Фэнъян — это Ван Вэнькуй. Поскольку его родина — Фэнъян, тот, кто ответил на слова Сюй Е в то время, назвал его Ван Фэнъян.
Услышав это, мастер Сюй Е сказал: «Как это возможно?»
Этот Хань Гуй торопился и кричал: «Как это может быть невозможно! Твой старший ученик Цзи Юнь знал, что я Хань Гуй, через маленького мальчика вокруг меня, но маленький мальчик рядом со мной знал, что я его мать. Есть люди из Сичана, но ты этого не знаешь!»
«Он был прав!»
В это время несколько монахов внезапно повернули свои ружья и направили их на Сюй Е, а годовалый монах по имени «Цзи Юнь» подошел и поклонился Чжан Гую: «Шэнь Чжаосин, генерал-знаменосец Сичана, увидел страну. Дядя!»
«Как дела?»
Чжан Гуй задал вопрос Сюй Е.
Шэнь Чжаосин ответил: «Дядя Ци! Ты сказал нам, Сичану, следить за монахами и даосами по всему миру, и из-за этого мои подчиненные приехали в Гуандун, чтобы поклоняться Сюй Е как своему учителю по приказу господина Ханя, и они были рукоположены под его руководством. Прошло пять лет с тех пор, как я путешествовал по особнякам сановников для него, разведывая информацию и выискивая красивых женщин!»
«Но теперь, откуда ни возьмись, этот непристойный монах Сюйе получил известие о том, что господин Хань из семьи Юаньфу собирается привезти нескольких ученых Силинь в Гуандун, и попросил своих подчиненных разузнать об этом, а также попросил своих подчиненных найти способ похитить этих людей. Господин Хань, если вы это скажете, у семьи Хань будет разлад с вами, дядя Го, до тех пор, пока ваш дядя не захочет отказаться от нападений на буддийские храмы ради господина Ханя».
«Чтобы найти сообщников, стоящих за этим Сюйе, подчиненные и другие люди из Сичана по указанию г-на Ханя заставили этого г-на Вана и нескольких мятежников, находящихся под нашим контролем, выдать себя за г-на Ханя и г-на Силина». Угрожая им, что если новость раскроется, они их не отпустят. Естественно, они готовы сотрудничать».
«Просто потому, что господин Хань сказал, что лично доложит об этом вам, дядя Го, а у него не было времени доложить вам, дядя Го, поэтому дядя Го не знал об этом».
«Если я готов увековечить Будду для господина Ханя, что сделает Сюй Е?»
— спросил Чжан Гуй.
Шэнь Чжаосин ответил: «Конечно, он не ожидал, что ты захочешь. Как он сам только что сказал, он просто хочет, чтобы ты заплатил за это большую цену, дядя Го!»
Чжан Гуй слегка улыбнулся, услышав это, и кивнул: «Вы, ребята, хорошо справляетесь! Даже мой великий мастер не зря вас тренировал!»
«Для меня большая честь получить признание от дяди Го!»
В это время ответил Шэнь Чжаосин.
Но Чжан Гуй посмотрел на Сюй Е: «Старый монах, ты недооценил мои способности в Сичане! Ты все рассчитал, но ты никогда не думал, что Сичан устроил засаду кому-то рядом с тобой, ты хочешь вызвать у меня отвращение. Дай мне увидеть, как ты казнишь моих учеников и ученых, которых ты воспитал, а затем скажи мне, сколько я заплачу за все, что я сделал, это понятно, но как ты можешь игнорировать людей на моей Западной фабрике?»
Сюй Е в этот момент фыркнул: «Я не посмел это проигнорировать, и я также знаю, что ваша West Factory сейчас вездесуща, но пока есть хоть малейший шанс заставить вашего дядю Чжан Го страдать, кто не захочет попробовать того, кто так вас ненавидит?» Попробовать?! Дядя Чжан Го, не будьте слишком самодовольны, в мире много людей, которые вас ненавидят! Дело не в том, что вы не хотите сообщать, время еще не пришло!»
«Ненависть, ненависть!»
«Быть объектом ненависти — это тоже навык».
«Неважно, что принесет будущее, по крайней мере сейчас, вы не сможете вернуть Даминг в прошлое».
«Даже если вы вернетесь в будущем и захотите поучиться у Сыма Гуана и отправить открытые территории за границу, бюрократы и богатые семьи в тех местах этого не сделают! Потому что аборигены в тех местах были вырезаны отправленной армией Хубэня».
«Даже если вы захотите восстановить родовую систему, эти бюрократические и могущественные семьи, получившие огромные прибыли от промышленности, не согласятся!»
«Не думай, что ты все еще можешь быть повелителем народа хань в этом древнем храме Циндэн, но отправляйся за границу, чтобы стать повелителем иноземных варваров! Это путь, разрешенный императорским двором!»
«Великий мастер в растерянности думал, что слияние конфуцианства, буддизма и даосизма было великим прогрессом, но теперь кажется, что это просто слияние зла! Но что бы ни было, неважно, конфуцианство вы, буддизм или даосизм, вы больше не можете думать о том, чтобы скакать на головах ханьцев. Превосходство — это тенденция этой эпохи!»
«Вступай в сговор с проблемными людьми, отправляйся в чужую страну, чтобы убивать чужие семьи и захватывать чужое имущество, Чжан Гуй, неужели ты не боишься попасть в ****, если будешь творить такое зло?!»
— громко спросил Сюй Е после разговора.
Чжан Гуйдао: «Я отложу мясницкий нож, прежде чем отправиться в ад».
"ты!"
Сюй Е был в ярости, но некоторое время не знал, как возразить, поэтому он мог только кричать монахам и солдатам вокруг него, которые принадлежали ему: «Не беспокойтесь обо мне, вы быстро отступайте на заднюю гору и спасайтесь. Я подвел вас сегодня, вы остаетесь. Здесь нет никакого смысла, кроме как напрасно потерять свою жизнь! Как можно скорее сбегите!»
За исключением тайной работы Сичана, скрывавшейся среди этих монахов, другие монахи все еще были в шоке, поэтому никто не ответил Сюй Е.
Затем Сюй Е снова крикнул: «Пошли!»
Чжан Гуй уже отдал сигнал батальону Цао Вэньчжао «Сишань», чтобы тот окружил храм Лунцзан с обеих сторон.
Он не отпустит этих мятежников, скрывающихся среди монахов и солдат буддийского храма. В конце концов, эти люди осмеливаются появиться с этим старым монахом по имени Сюй Е. Если они хотят увидеть казнь своих людей собственными глазами, они, очевидно, полны решимости умереть. Твердолобые сердца, такого рода твёрдолобые должны быть очищены, так что исправление буддийских храмов в будущем также уменьшит сопротивление.
"да!"
После того, как Сюй Е громко крикнул, многие монахи и солдаты действительно начали отступать к задней горе, оставив Сюй Е одного.
Но Чжан Гуй не позволил офицерам и солдатам лагеря Сишань атаковать с фронта, поэтому он просто наблюдал, как монахи отступают к задней горе храма Лунцзан.
В конце концов во всем храме остались только Шэнь Чжаосин, Сичан Сицзуо и Сюй Е.
После того, как Сюй Е был взят под контроль, Чжан Гуй приказал офицерам и солдатам лагеря Сишань атаковать спереди.
Однако в это время многие реакционные монахи и солдаты уже отступили в дальние горы.
Однако сразу за этими противоборствующими монахами и солдатами было обнаружено, что Лю Цзунминь заставил семью Чжан Гуя ждать здесь долгое время и, выстроившись прямо, открыл интенсивный огонь по монахам и солдатам.
Некоторое время многие монахи и солдаты падали в джунглях и разбивались насмерть, словно голые папайи, которые падают и перекатываются несколько раз после приземления.
Это была кровавая бойня!
Сюй Е опешил и посмотрел на Чжан Гуя: «Ты все еще устраиваешь засаду на офицеров и солдат в горах?»
Чжан Гуйдао: «Это называется «солдаты никогда не устают от обмана»! Мой великий мастер сказал, что если вы хотите стать монахом, вы должны стать монахом как следует. Не воюйте с двором, вы не можете воевать с правительством и армией! Регулярная война не так проста, как борьба с сельскими жителями».
Услышав это, Сюй Е почувствовал сильное разочарование и снова спросил: «Вы действительно позволили Сичану устанавливать подводку для глаз в храмах по всему миру?»
Чжан Гуй кивнул.
Сюй Е сделал несколько глубоких вдохов, а затем спросил с усмешкой: «Знаете ли вы, сколько могущественных чиновников и дворян вовлечены в храмы мира? Сколько хороших мужчин и женщин контролируются ими?»
Не дожидаясь ответа Чжан Гуя, Сюй Е сказал: «Дядя Го, я советую тебе остановиться, ты должен понять, что Дамин также был основан сектой Белого Лотоса, и корни этой секты Белого Лотоса также лежат в семье Ши, если ты действительно осмелишься очистить все буддийские храмы в мире, то люди храма Чанфо действительно не знают, сколько гражданских восстаний и беспорядков они поднимут!»
(конец этой главы)
