Глава 382 Насколько ужасно столкнуться с империей Мин? Только отчаяние!
«Ни в коем случае, Великий Магистр тоже не хочет».
Чжан Гуй ответил глубоким голосом.
Затем Чжан Гуй с большим интересом сказал: «Но Дамину нужно освободить больше ханьцев от рабства и гнета буддийских храмов, а затем отправиться в мир, чтобы добывать руду для Дамина. Вы должны знать лучше меня. Нет более полезного народа, чем ханьцы, почему мы должны оставлять таких людей для вашего удовольствия?»
«Кроме того, если вы так непрогрессивны, сможете ли вы удержать столь полезный простой народ?»
«Теперь, если императорский двор не заберет этих людей, их заберут только более сильные варвары в будущем. Вместо того, чтобы позволить варварам забрать их, лучше позволить императорскому двору забрать ханьский народ, контролируемый вами!»
Чжан Гуй снова заговорил с презрительной улыбкой.
Когда Чжан Гуй изучал историю в последующих поколениях, он обнаружил, что Хуася не знала, что происходит. После воссоединения она либо умерла от внутреннего краха, либо была дешевой для иностранцев.
Короче говоря, поскольку плотоядные не считают людей людьми, вся система цивилизации постепенно стремится только к тому, чтобы прилагать все усилия для того, чтобы изнутри искать жир и помазание людей, и даже не колеблясь обманывает людей. Ваша жизнь, или варвары используют вашу болезнь, чтобы убить вас.
Что касается последнего, то возникнет ситуация, когда даже если иностранных варваров будет немного, они смогут сесть на головы ханьскому народу и стать хозяевами большего числа ханьцев.
Эффективно функционирующая маньчжурская династия Цин может продолжать править народом хань более 260 лет, и она может закончиться мирно, без широкомасштабного возмездия.
Поэтому Чжан Гуй в то время сказал, что если императорский двор не вырвет контроль над народом хань из рук ханьских землевладельцев, то в будущем его могут отобрать иноземные варвары.
К так называемым ханьским землевладельцам, естественно, относятся не только дворяне, но и буддийские храмы, даосские храмы с обширными плодородными землями по всему миру, а также монахи и даосы, сюзерены, вассалы и генералы.
В наши дни двор династии Мин обращается с дворянами, вассалами и генералами аналогичным образом.
Остались только буддийские храмы.
Во имя религии эти люди, которые покупают хорошую землю, уклоняются от уплаты налогов и выращивают частных рабов и солдат во имя монахов-учеников и мирян, несомненно, являются последним куском частной земли для тех, кто все еще хочет жить жизнью феодального землевладельца в Даминге.
После того, как Чжан Гуй захватил Сюй Е и устроил резню в храме Лунцзан, он стал еще более решительно убеждать Тяньци активизировать усилия по исправлению и подавлению буддийских и даосских храмов в будущем.
Более того, теперь, после нескольких лет работы, он обнаружил, что его Западная фабрика действительно скрывается в этих буддийских и даосских храмах, и даже сегодня самый старший ученик рядом со старым монахом Сюй Е — это его люди из Западной фабрики.
Внутренне ханьским землевладельцам не следует давать последний шанс поработить ханьских китайцев в качестве крепостных. Внешне Чжан Гуй должен продолжать превращать иностранных варваров в рабов, чтобы удовлетворить инстинктивное желание большинства ханьцев стать хозяевами.
По идее Чжан Гуя, если в этом мире есть люди, которым действительно нужно жить как скот и лошади, чтобы сохранить стабильность правящей системы, то лучше позволить иностранцам делать это с этим скотом и лошадьми.
Почему в эту эпоху династия Мин, которая, очевидно, является самой могущественной империей в мире, все еще позволяет ханьскому народу своей собственной страны быть скотом и лошадьми?
Вместо того, чтобы позволить англосаксам всегда быть самыми могущественными в мире, подобно тому, как англосаксы в более поздней истории имели самую могущественную империю?
Поэтому Чжан Гуй решил вернуть себе контроль над Хаоцзином и превратил всех варваров в Хаоцзине в скот и лошадей, которых можно было поработить.
Чжан Гуй издал приказ Цзюня, согласно которому он не может отпустить ни одного иностранного варвара, оккупировавшего Хаоцзин, поскольку эти иностранный варвар совершил тяжкие преступления, вмешавшись во внутренние дела династии из-за своей поддержки южной марионеточной династии.
Португальский губернатор Хаоцзина Ло Лан также обнаружил, что после того, как он вернул Ван Вэнькуя и других мятежных министров, флот армии Мин, окруживший Хаоцзин, не отступил.
Это вызвало у Ло Лана чувство разочарования и гнева.
«Они заявили, что независимо от того, отступят они или нет, они будут подчиняться только приказам Чжан Гуя, надзирателя, назначенного Его Величеством императором Мин на должность министра военных дел в Наньяне».
«Кроме того, они также заявили, что возвращение народа хань и его имущества — это то, что мы должны сделать, и здесь нет места торгу».
«Также там говорилось, что мы должны сохранять ясное понимание. Если мы не можем добиться чего-то с помощью жестких судов и острых пушек, не воображайте, что другие будут делать вам добрые подарки! Не все являются Бодхисаттвами, и даже если вы Бодхисаттва, вы не будете жертвовать много благовоний. Деньги, низко поклоняясь, чтобы просить их в течение многих лет, исполнят вашу просьбу».
После того, как Доминго передал Ло Ланье оригинальные слова Чжан Говэя, министра династии Мин, иллюзии Ло Ланье полностью развеялись, поэтому он потер свое бессонное лицо и сказал:
«Я не должен был предполагать, что они отступят только потому, что мы выполнили их просьбу, но что еще мы можем сделать, если не попробуем сделать это? Это могущественная Восточная Империя, и мы действительно не ровня ей!»
Ло Лан также ясно понимал силу Дамина и был достаточно трезв, чтобы понимать, что тот не сможет противостоять силе.
Но еще и потому, что чем он трезвее, тем более бессильным он себя чувствует.
Однако даже если бы его попросили отказаться от Хао Цзин, он не смог бы этого сделать.
Потому что Хаоцзин слишком важен для него в Португалии!
В конце концов, Хаоцзин является узлом торговых путей с Китаем, Японией и Северной Кореей.
Эти три страны являются странами с наиболее развитыми рынками в современном мире.
Поэтому, благодаря этим трём торговым линиям, невозможно измерить, сколько богатств они ежегодно приносят Португалии!
Это также принесло богатство ханьским землевладельцам, которые контролировали население и землю и монополизировали экспортную торговлю сырым шелком, шелком, чаем, фарфором и т. д., и его невозможно оценить!
Похоже, что португальцы, оккупировавшие Хаоцзин, и ханьские землевладельцы из династии Мин уже обсуждали этот вопрос, но они не сообщили об этом бывшим императорам династии Мин, зная, что в их собственной империи существует множество прибыльных торговых связей.
Но теперь все по-другому. Чтобы не быть порабощенным рабом, Чжан Гуй дал Тяньци знать все это, и дал Тяньци вкусить сладость внешней экспансии.
Итак, теперь двор династии Мин собирается захватить этот торговый центр.
После того, как династия Мин привела в порядок свои внутренние дела и мобилизовала национальную мощь, чтобы вернуть себе этот торговый центр, никакая сила не осмелилась остановить ее.
Однако Ло Лан не ожидал, что Чжан Гуй хотел не только Хао Цзина, но и таких людей, как он.
«Что! Армия Мин в Гуанчжоу пришла ко мне с суши?! Здесь собираются еще морские силы?!»
Вскоре Ло Лан узнал от Лилда еще более ужасную новость: Чжан Гуй попросил Чжу Сеюаня отдать приказ армии собраться в Хаоцзине после возвращения особняка в Гуанчжоу.
Поэтому вскоре после этого Хао Цзин был полностью окружен сухопутной и водной армией Дамина.
У Ло Ланга также есть армия его страны, расположенная ближе всего к Гоа, Индия, и она не может конкурировать с армией Мина, поэтому теперь он чувствует себя безнадежным.
Ло Ланье и другие роботы Фулан в Хаоцзине в данный момент подобны стаду овец, окруженных волками, и у них нет никаких сил, чтобы дать отпор.
Итак, после того, как Чжан Гуй отдал приказ убедить его сдаться, Ло Лан также объявил о своей капитуляции вместе с другими людьми Фоланцзи в Хаоцзине и нанятыми ими японскими солдатами.
Ло Лана также проводили вперед Чжан Гуя, но он проявил инициативу и спросил: «Могу ли я спросить начальника, какое преступление мы совершили и почему мы отобрали у него город Хаоцзин, который мы арендовали?»
(конец этой главы)
