Глава 386. Выстроившись в очередь, чтобы совершить самоубийство, учёные просыпаются!
У Вэйе теперь действительно хочет убить Лю Хунсюня.
И это как-то неконтролируемо.
Поэтому его глаза полны огня, когда он сейчас смотрит на Лю Хунсюня!
Его семья в Сычуани уже была ликвидирована из-за принадлежности к марионеточной династии, а земля, магазины и другое имущество были конфискованы.
Теперь, когда суд его не преследует, он чувствует себя довольным, поэтому, естественно, не смеет жаловаться.
Просто в таком случае его собственность находится только в Пекине.
Но теперь он передал все эти активы Лю Хунсюню, чтобы тот выкупил акции семьи Ван, но теперь Лю Хунсюнь сказал себе, что цена акций резко упала, и они достигли такого состояния, когда они уже не так хороши, как сокровище!
Это, несомненно, показывает, что акции в его руках — всего лишь куча макулатуры, и он, У Вэйе, очевидно, в будущем проживет жизнь, питаясь кашей со своей семьей, и больше не сможет отправиться в Фэнъюэлоу, чтобы посмотреть на звезды и луну со своей наперсницей. От поэзии и песен до философии жизни.
Вот почему У Вэйе теперь ненавидел Лю Хунсюня, ненавидел Лю Хунсюня за то, что тот его обманул.
Однако У Вэйе в конце концов устоял перед соблазном убить Лю Хунсюня.
В конце концов, он же литератор, так что писать ругательства — нормально.
Убивать он все еще не осмеливается.
Итак, У Вэйе просто молча покинул резиденцию Лю.
Сейчас ему нужна тишина.
У Вэйе также прошёл к реке за воротами Юндин.
В наши дни многие чиновники, дворяне и конфуцианские ученые прыгают в реку у ворот Юндин.
Либо они были обескуражены ситуацией в мире из-за полного провала южной марионеточной династии, которая восстановила родовую систему и статус неоконфуцианства, чиновников и школ. Они думали, что после того, как мир изменится, будет трудно вернуться к предыдущей эпохе, когда их собственные литераторы могли угнетать простых людей по своему желанию, поэтому они покончили с собой, прыгнув в реку, либо из-за недавнего резкого падения курса акций Вана и не выдержав удара, он покончил с собой и хотел избежать высоких долгов своей смертью, или и то, и другое.
Финансовая деятельность по спекуляции акциями семьи Ван была широко распространена среди людей династии Мин в этот период, и это происходило почти одновременно с восстанием на юге.
Просто императорский двор в основном сосредоточен на подавлении восстания на юге и устранении внутренней оппозиции реструктуризации и внедрению новой системы, поэтому у него нет времени уделять внимание такого рода частной финансовой деятельности.
Кроме того, большинство людей, вовлеченных в эту финансовую деятельность, являются богатыми и влиятельными бизнесменами. Эти люди, похоже, намеренно скрывают это, и они не хотят, чтобы суд участвовал в этом деле.
Таким образом, эта финансовая деятельность по спекуляциям акциями Вана происходила постоянно.
Кроме того, вмешательство императорского двора также требует возможности.
Теперь, когда Сичан вмешался в это дело, только после того, как Ли Фумин признался, что использовал два миллиона таэлей военных фондов для спекуляции акциями Вана, он взял на себя инициативу провести расследование в отношении Ван Даюаня, который выпустил акции Вана.
В результате семья Ван таинственно исчезла, а ее акции резко упали.
В результате бюрократы Лю Хунсюнь и У Вэйе также понесли большие потери.
Из-за политических и экономических неудач многие бюрократы и конфуцианские ученые приезжали к реке Юндин, чтобы совершить самоубийство, прыгнув в реку. Их можно почти описать как выстраивающихся в очередь. Чиновник оттолкнул его, затем первым встал на мост, посмотрел на небо и крикнул: «Отныне неоконфуцианство никогда не будет существовать!»
Закончив свою речь, премьер-министр храма Тайчан с грохотом спрыгнул с земли.
У Вэйе был очень воодушевлен поведением премьер-министра храма Тайчан. Он не мог не восхищаться преданностью премьер-министра храма Тайчан неоконфуцианству, и когда он думал о себе, он жил против своей воли в этой стране, которая не приняла неоконфуцианство как свое тело и не правила страной добродетельно. В темном зале суда, а теперь из-за развращенности сердец мира, он оказался с богатством и долгами своей семьи, и он собирался покончить с собой, думая, что посвятит себя неоконфуцианству, которым он восхищался, поэтому он кричал: «Конфуцианство трудно процветать, благожелательность трудно выживать, лучше уйти!»
«А! Что делает Син Лисюэ? Она продолжает позволять лицемерам вроде Ван Вэнькуя и Чжао Шичуня вредить людям мира?!»
«Подобные устаревшие знания следует запрятать в глубь исследований, а не использовать в качестве инструмента для обогащения злодеев!»
«Вы, ребята, очевидно, совершили самоубийство, потому что не смогли обрести власть, пропагандируя неоконфуцианство, но вы настаивали на том, что не сможете изменить свое самоубийство, потому что неоконфуцианство не принесло процветания, а мир был в руинах! По моему мнению, вы все должны умереть, и никто не заменит вас. Мы сожалеем об этом!»
Поскольку Лу Цзуаньцзу, переведенный обратно в Пекин для службы в военном министерстве, проходил мимо реки Юндин и услышал, что сказал У Вэйе, прежде чем тот собрался прыгнуть в реку, он не смог удержаться и плюнул.
Услышав это, У Вэйе пришел в ярость и повернул голову, чтобы посмотреть: «Как ты смеешь говорить, что мы лицемеры?!»
«Если ты настоящий джентльмен, почему ты хочешь отказаться от страны и императора?»
— напрямую спросил Лу Цзуаньцзу.
У Вэйе не мог прямо сказать, что король, стоящий перед страной, не тот, кого он хотел, поэтому он просто спросил: «Я думаю, вы тоже государственный служащий, разве вам не нравится нынешняя ситуация?»
«Почему тебе не нравится? Мне теперь очень нравится!»
Лу Цзуаньцзу ответил не задумываясь и прямо заключил: «Это мир справедливости и великого правления!»
У Вэйе был весьма раздражен, услышав это: «Как вы можете так говорить? Что это за мир великого правления? Сердца людей не стары, а мир приходит в упадок. От принцев и чиновников до простых людей, все презирают добродетель и ценят выгоду, уважение и неполноценность не имеют значения». Нет такого понятия, как древний мудрец! В таком обществе запрет означает, что демоны и монстры свирепствуют, и демоны находятся у власти!»
Лу Цзуаньцзу пожал рукавами и усмехнулся: «Дедушка, очевидно, не был ни в какой марионеточной династии на юге и не видел, как Ван Вэнькуй, Чжао Шичунь и другие мятежные министры делали людей хуже призраков, поэтому у него возникла такая идея. Я был таким же, как ты, и думал, что это настоящее место, где собираются все добродетельные люди, собираются джентльмены, и где мораль высока, только чтобы узнать, побывав там, что люди пахнут медью по всему телу. Ученые живут как никчемные вещи, неважно, если мир, который восстанавливает неоконфуцианство, не будет восстановлен!»
Слова Лу Цзуаньцзу все еще сильно раздражали его.
Поэтому после того, как Лу Цзуаньцзу ушел, У Вэйе больше не хотел совершать самоубийство, но подсознательно он, казалось, начал верить в то, что сказал Лу Цзуаньцзу, потому что он чувствовал, что ненависть к южной марионеточной династии в глазах Лу Цзуаньцзу была не притворной, а настоящей ненавистью, такой же, как и у следопытов вдоль реки, которые смотрели на злых чиновников по пути, когда он выезжал из Сычуани.
Лу Цзуаньцзу действительно был воспитан железным кулаком неоконфуцианства когда-то, и теперь он получил трезвое образование, особенно когда он обнаруживает, что возвращается к императорскому двору, и его можно повысить, если он усердно работает. Даже многих мятежников можно съесть сразу после того, как их схватили. Съев достаточно гуманитарной пищи, чтобы наполнить желудок, он осознал еще яснее, что он действительно ошибался раньше. Восстановление неоконфуцианства — это разрушение этого мира, а реализм Дасин снова создает процветающий мир.
Лу Цзуаньцзу теперь полностью отказался от мечты поработить народ хань, как это делали бывшие учёные-бюрократы, и жить лучшей жизнью, и стал ярым сторонником реформ и реформирования системы.
У Вэйе вернулся в столицу после того, как отказался от самоубийства, и вместе с королевскими родственниками, сановниками и городскими чиновниками, которых обманули и лишили денег владельцы семейного капитала Ван, пришел к Сиюань Фуцюэ, плача и умоляя императора отстоять для них справедливость.
Потому что в этот раз они действительно много страдали.
Когда они думали, что инвестиции в акции Вана могут принести им прибыль, они не хотели, чтобы в это дело вмешивался суд, но теперь, когда они поняли, что акции Вана были большой аферой, они, естественно, надеялись, что суд восстановит справедливость для них.
Эти королевские родственники, сановники и бюрократы подобны гигантским младенцам. Они отвергают императорскую власть, когда думают, что она выгодна. Они не хотят, чтобы двор и император знали, что они богатеют, точно так же, как они не хотели, чтобы император знал, что заморская торговля приносит больше денег. Пусть император и двор добавят рычагов крестьянам.
Но когда они терпели неудачу, они надеялись, что императорская власть восстановит справедливость для них, поэтому они начинали плакать, прося суд быть их хозяином, и никогда не думали об ответственности за свои действия.
Одна из проблем, с которой сейчас сталкивается Тяньци, заключается в том, следует ли заняться этим вопросом, поэтому он спросил Чжан Гуя, Хань Юя, Юань Кэли и других: «Как вы думаете, должен ли суд заняться этим?»
(конец этой главы)
