Глава 396 Изгнание монахов и монахинь в Западный Синьцзян, не позволяющее получать что-либо даром!
Вэй Чжунсянь был связан с Чжан Гуем из-за своих собственных интересов, поэтому, естественно, он может только решительно поддерживать исправление буддийских храмов и даосских храмов.
Поэтому он продолжал опровергать действия этих могущественных бюрократов, ссылаясь на то, что не хочет допускать порабощения простых людей буддийскими храмами, и даже высказал резкие слова, заявив, что если эти могущественные бюрократы продолжат создавать проблемы, то их убьют за нарушение границ.
Го Цзоюн, Ли Чэнмин и другие высокопоставленные лица и чиновники были вынуждены уйти, но в их глазах читалось негодование по отношению к Вэй Чжунсяню.
Вэй Чжунсянь не воспринял это всерьёз, лишь презрительно улыбнулся, а затем вошел в Сиюань.
В конце концов, хотя эти сановники и бюрократы и пользуются уважением, на самом деле они более робки, чем друг друга, и они не посмеют по-настоящему оторваться от императорского двора ради буддийских монахов и даосов.
У сановников и бюрократов не было иного выбора, кроме как проявить инициативу, изгнать монахов и монахинь из их собственных храмов и вернуть себе храмовую собственность их собственных храмов.
На какое-то время число бездомных монахов, монахинь и иеромонахов резко возросло.
«Причина всех сегодняшних событий в том, что императорский двор хочет исправить буддийские храмы и даосские храмы, так что теперь у нас нет ни половины плитки, в которой можно жить, ни половины зерна пищи, чтобы есть! Но разве сам императорский двор не говорил неоднократно, что у ханьского народа должны быть соотечественники, а мы тоже ханьский народ? Поэтому императорский двор не может оставить нас в покое!»
«Правильно, мы не хотим присоединяться ни к какому культовому восстанию, и мы не смеем противиться воле императорского двора, но императорский двор не может позволить нам умереть с голоду, почему бы нам просто не посидеть у ворот Дамин и просить милостыню, пока мы не умрем с голоду! Посмотрим, сможет ли императорский двор решить эту проблему».
По этой причине многие монахи и монахини также жаловались на политику императорского правительства по исправлению буддийских и даосских храмов и один за другим устремлялись в столицу, готовясь сидеть и проводить демонстрации у ворот Дамин под предлогом милостыни.
Однако двор Мин, естественно, не собирался игнорировать этих монахов, даосов и монахинь, которые покинули буддийские и даосские храмы. Вместо этого они создали множество официальных школ и приготовились набирать их для получения соответствующей профессиональной подготовки.
Просто эти монахи и монахини не привыкли работать, так где же они готовы учиться навыкам и думать о том, чтобы зарабатывать на жизнь, работая? Он также проигнорировал эти официальные школы, отвечающие за профессиональную подготовку, и хотел только, чтобы суд продолжал их поддерживать.
Итак, за воротами Дамина постепенно расселось множество монахов и монахинь, стуча по деревянным рыбам и держа в руках разбитые чаши.
Возвращаясь назад, можно заметить, что вся улица Ципан за воротами Дамин заполнена монахами, монахинями и монахинями, сидящими здесь так плотно, что по ней даже невозможно пройти.
Так что в конце концов монахи и монахини, сидевшие здесь, вышли за пределы города и, похоже, намеренно объявили голодовку в знак протеста.
«Что мне делать? Особняк Шунтянь сообщил, что десятки тысяч монахов, монахинь и монашек сидят снаружи, а городской патрульный цензор пошел уговаривать их и отказался уходить».
Вэй Чжунсянь теперь напрямую обращается за инструкциями к Чжан Гуйлаю.
Услышав это, Чжан Гуй на мгновение задумался, а затем взглянул на Вэй Чжунсяня: «Возможно, нам не стоит быть слишком вежливыми».
«Вы имеете в виду убить их или действительно заморить голодом?»
— спросил Вэй Чжунсянь.
Чжан Гуй спросил: «Как вы думаете, они действительно были бы готовы уморить себя голодом?»
Вэй Чжунсянь сказал: «Это неправда. Мало кто может устоять перед голодом. Но нет никаких гарантий. Таких людей никогда не будет. Они скорее уморят себя голодом, чем позволят суду позаботиться об их жизни».
Услышав это, Чжан Гуй сказал: «Таким образом, все те, кто объявит голодовку в знак протеста и демонстрации, будут отправлены на недавно открытую территорию на западе!»
«Разве они не стремятся на Запад? И если на Западе есть блаженство, пусть едут на Запад, чтобы обогатить новые рубежи».
«Даже если они захотят уморить себя голодом, они умрут от голода на границе!»
«Кроме того, тех, кто не следует, не нужно казнить, а нужно в качестве наказания ссылать в Западный Синьцзян!»
«Короче говоря, мы больше не можем позволить им потерять возможность работать. Чем больше они не хотят работать самостоятельно, тем больше им приходится работать самостоятельно».
"хороший!"
Многие монахи и монахини послушно ушли отсюда, не смея объявить голодовку в знак протеста. В конце концов, по сравнению с изгнанием в суровые холодные места Западного Синьцзяна, даже если жизнь внутри перевала намного хуже, она все равно лучше, чем за его пределами.
Но есть еще много монахов и монахинь, которые не тронуты. Они просто не хотят, чтобы суд исправил буддийские храмы и даосские храмы, чтобы они могли продолжать жить жизнью землевладельцев в храмах и даосских храмах.
Сюй Сяньчунь просто приказал, чтобы этих монахов, монахов, монахов и монахинь насильно посадили на большую повозку, запряженную мулом, а затем перевезли в Западный Синьцзян.
«За что нас сослали, какое преступление мы совершили?!»
«Мы пришли сюда только за милостыней. Императорский двор отказался позволить нам есть ренту простых людей. Разве он не разрешил бы нам также просить милостыню?!»
Поэтому в это время один монах громко спросил, выражая свое недовольство нынешней политикой императорского двора по исправлению буддийских и даосских храмов.
«Чего вы, охранники фабрики, хотите добиться? Вы можете играть в азартные игры, есть вино, продавать анекдоты, петь оперы и продавать бизнес за воротами Дамин, но вы не можете просить милостыню?!»
Цзяо Ань, который уже сбрил волосы и служил монахом, присматривая за огородом в храме в столице, в это время также напрямую допрашивал охранников фабрики.
Цзяо Ань не ожидал, что ему так не повезет, потому что он все еще хотел получить что-то за просто так, поэтому он не решил пойти в государственное профессиональное училище, чтобы получить какие-либо навыки, но в конце концов он все еще не выбрал переход из дворца во дворец. Монах, чтобы он мог по-прежнему быть рабом в особняке маркиза, пока он хорошо служит монаху, который отвечает, он может продолжать доминировать перед арендаторами храма и монахами-послушниками низкого уровня.
Но кто знает, может быть, в мгновение ока императорский двор начал приводить в порядок буддийский храм, так что теперь ему пришлось следовать за группой братьев и сестер к воротам Дамин, чтобы выразить протест под предлогом милостыни.
Но охранники фабрики под командованием Сюй Сяньчуня, естественно, не стали бы рассуждать с ними любезно.
Сюй Сяньчунь сам даже пнул улетавшего монаха, который отказался уходить, и даже отругал охранников фабрики, сказав: «Спросите, какое преступление вы совершили. Вы совершили преступление, собрав толпу для заговора с целью создания хаоса. Вас очень подозревают в заговоре с целью создания хаоса. Согласно приказу выше, если вы не уйдете, вы все будете сосланы на западную границу! Если вы будете сопротивляться, вас в наказание кастрируют!»
Говоря это, Сюй Сяньчунь махнул рукой и приказал находящимся под его командованием охранникам фабрики: «Ловите!»
"да!"
Охранники фабрики согласились, а затем начали поднимать кандалы, чтобы арестовать монахов и монахинь, которые отказались уйти.
Итак, многих монахов и монахинь арестовали и посадили в большую тюремную телегу, которую тащила большая повозка с мулом. Шесть или семь человек сгрудились вместе, словно тащили кучу одежды.
Монах не смог сдержать эмоций и, прибегнув к некоторым навыкам боевых искусств, взял дзенскую палку и ударил охранников фабрики, крича: «Да пошли вы, посмейте арестовать этого монаха, я заставлю ваших охранников истекать кровью сегодня!» Вот это да!»
бум!
Но в это время раздался выстрел.
Как говорится в пословице, как бы хорошо ты ни владел боевыми искусствами, ты все равно боишься петард.
Монах тут же дошел до конца, и тогда его окружили несколько охранников завода, вытащили короткие ножи и нанесли монаху удары ножом прямо на месте.
"ах!"
Монах закричал, и несколько охранников фабрики тут же стащили его вниз и бросили в тюремную тележку.
Увидев это, остальные монахи и монахини изменились в лице и не осмелились больше двинуться с места, поэтому их всех посадили в тюремную машину.
«Они сказали, что попрошайничают?»
Вскоре после этого Чжан Гуй узнал от Вэй Чжунсяня о последней ситуации.
Вэй Чжунсянь сказал: «Верно, Сюй Сяньчунь сам сказал своему сыну, они сказали, что императорский двор не позволит им жить за счет простых людей и сдавать в аренду своих детей, так разве им не следует разрешить просить милостыню?»
«Это просто непозволительно! Пусть они злобно просят милостыню, не будет ли это означать, что Его Величество некомпетентен в управлении страной?»
(конец этой главы)