Глава 445 Традиция действительно означает отсталость? Знали ли древние о паре? !
Ни Тянь Ци, ни Чжан Гуй не ожидали, что Фань Цзинвэнь внезапно выступит с таким протестом после знакомства с паровозом.
Однако Чжан Гуй не чувствовал себя по этому поводу странно.
Потому что в истории, когда в конце династии Цин появился паровоз, некоторые конфуцианские чиновники династии Цин также боялись его, говоря, что он сотрясет гробницу Дунлин, а дым и пыль испортят пурпурный воздух в небе и повлияют на судьбу нации.
Хотя Фань Цзинвэнь и имеет сильную историческую личность, как конфуцианский чиновник, он также неизбежно испытывает чувство непривычной паники по поводу новых вещей.
На самом деле Фань Цзинвэнь не единственный, кто так думает, Ни Юаньлу и другие чиновники Восточного дворца также испытывают подобные опасения в это время.
К счастью, Тяньци — император, чья побочная работа — изучать науку. Если быть точным, эта побочная работа стала почти его основной работой.
Поэтому Апокалипсис уделяет больше внимания использованию экспериментальных методов проверки, особенно после того, как с помощью эксперимента с громом и молнией он доказал, что гром и молния не различают верных и предателей, он еще больше укрепился в мысли, что только результаты, отраженные в эксперименте, являются объективными законами, и он сказал: «Будет ли это вибрировать вены дракона, вы должны провести эксперимент, чтобы узнать, если это действительно может вибрировать вены дракона, предки дадут мне сон».
После того, как Тяньци сказал это, Фань Цзинвэнь и другие не смогли произнести ни слова.
Чжан Гуй снова сказал: «Ваше Величество правы. В частности, вены дракона отразятся на географическом преимуществе, а географическое преимущество отразится на сельском хозяйстве. Поэтому я думаю, что лучше выбрать один му сельскохозяйственных угодий около железной дороги в качестве экспериментального поля, а затем испытать его в полевых условиях. В других местах, где не слышен звук локомотивов, выберите акр сельскохозяйственных угодий с таким же уровнем плодородия, как в контрольной группе, и посмотрите, повлияло ли это на урожайность, чтобы вы могли узнать, повлияло ли это на вены дракона и Фэн-шуй».
«Очень хорошо, просто сделай это!»
Апокалипсис сказал.
Увидев это, Фань Цзинвэнь не смог ничего больше сказать, и он явно не был готов позволить суду провести эксперимент.
Что касается его, то он немного удивлен огромным монстром, который может передвигаться по железной дороге без использования волов и лошадей.
Он всегда был воспитан конфуцианством, и у него в крови почтение к древним, особенно к древнему мудрецу Гу Минцзюню. Он считает, что и король, и министр должны следовать древним, и теперь он задается вопросом, было ли такое в древние времена. car.
Фань Цзинвэнь действительно хочет вернуться назад и просмотреть древние книги.
В то же время его сейчас очень беспокоит одно: если нет такого локомотива, который не использует человеческую и животную силу для достижения прогресса после изучения древних книг, значит ли это, что неправильно поклоняться древним, то есть древние не такие, как сегодня?
Ни Юаньлу беспокоится о том же, что и он: он беспокоится о том, что традиционные вещи на самом деле не стоят того, чтобы ими заниматься, а что отсталые вещи следует отказаться, а людям сегодня следует внедрять инновации.
Вскоре после этого Вэнь Тижэнь, Би Цзыянь, Цянь Сянкунь и другие придворные чиновники также получили приказ от Тяньци прибыть на испытательную базу паровозов в Сишань, чтобы испытать паровозы.
После знакомства с паровозом три взгляда на людей, таких как Вэнь Тижэнь и Би Цзыянь, также рухнули.
Би Цзыянь даже взял на себя инициативу спросить Цянь Сянкуня, шаншу Министерства обрядов: «Да Цзунбо, ты знаешь прошлое и настоящее, знаешь ли ты, что древние упоминали такой вид повозки, в которой не используются быки, лошади или люди? Кто ее построил — Чжугэ Кунмин или Лубань?»
Услышав это, Би Цзыян стал серьезным: «Значит, древние были не лучше нынешних? Этот мир действительно нуждается в реформировании».
«Что тут сказано?»
Цянь Сянкунь внезапно вздрогнул и спросил Би Цзыянь.
Би Цзыянь ответил: «Как ты думаешь, какой вопрос является самым неотложным, который необходимо решить до возвращения дяди Го в Пекин, помимо умиротворения рабства рабов? Это как превратить большое количество угля, добываемого угольной шахтой Ханьхай, в серебро». Что касается нас, конфуцианских чиновников, у нас нет выбора, кроме как попросить дядю Го вернуться, выполнить соглашение и купить эти угольные шахты. В результате дядя Го действительно купил эти угольные шахты, как и обещал. Оказывается, я только сейчас понимаю, что дядя Го купил большое количество угля с угольной шахты Ханьхай, потому что знал, что вот-вот появится такой локомотив, пожирающий уголь! Если древние не знали об этом локомотиве, значит ли это, что древние не смогли бы решить эту проблему, и нам все равно придется полагаться на современных людей?»
Услышав слова Би Цзыяня, Цянь Сянкунь также осознал проблему и не мог не сказать: «Значит, современные люди более способны, чем древние? Боже, неудивительно, что у меня тысячи государственных служащих, которые читали стихи и книги. Теперь ему все еще нужен дядя Чжан Го и его родственники, чтобы взять на себя управление правительством!»
«Однако все читают книги древних мудрецов и мудрецов. Откуда Его Высочество знает, что этот паровоз может двигаться сам, питаясь углем? Из Баоди?»
В конце концов, Би Цзыянь — чиновник, который хорошо управляет деньгами и едой, и его мозг более гибкий, чем Цянь Сянкунь, министр обрядов, который хорош только в обсуждении обрядов и писаний. Вскоре он задумался, почему Чжан Гуй знал, что они не знают этого ключевого вопроса. С точки зрения Би Цзыяня, эти учёные-бюрократы, должно быть, прочитали больше книг, чем Чжан Гоцзю.
Цянь Сянкунь также кивнул: «Это и есть самая загадочная часть».
Би Цзыянь уже шел к Чжан Гую по собственной инициативе, кланялся и кланялся: «Пожалуйста, просветите меня, почему Ваше Высочество знает, что в этом мире есть такая утварь, но она приводится в движение сжиганием угля, а не колесницами и лошадьми. Все они люди, которые читают книги древних мудрецов и мудрецов, почему же у Его Высочества такая мудрость? Его Высочество прочитал единственную книгу, которую мы никогда не читали, или это Его Высочество сам это понял?»
Видя, что Би Цзыянь спросил серьезно, Чжан Гуй серьезно ответил: «Я не читал это только из книг древних, но я понял это сам. Но нельзя сказать, что книги древних действительно беспомощны». И, в противном случае, недостаточно ответить, почему публика читает книги мудрецов, но не знает, а Гу знает».
Другие государственные служащие, стоявшие рядом, также кивнули, услышав слова Чжан Гуя.
Би Зиян снова отдал честь из-за этого: «Поэтому я хочу попросить совета».
«Это как-то связано с тем, что я не сдаю императорский экзамен в одиночку. Потому что я не сдаю императорский экзамен в одиночку, я много чего читаю в одиночку. Я не просто читаю конфуцианство. Я также прочитал «Девять глав арифметики» и «Мэнси Би Тань», так что у меня есть некоторые впечатления. Кроме того, теперь, когда Его Величество осознал использование пара, сжигаемого при сжигании угля, для перекачивания воды на благо сельского хозяйства, он также задумался о том, можно ли использовать пар, сжигаемый при сжигании угля, для приведения в движение колес, чтобы автомобиль больше не приводился в движение людьми и животными. Поэтому, если быть точным, сегодня могут быть паровозы, потому что мы стоим на плечах гигантов. Это не противоречит уникальному учению мудреца Чжан Цзы. Новый прорыв».
Чжан Гуй ответил.
Главный помощник Вэнь Тижэнь понимал смысл слов Чжан Гуя, поэтому он сказал окончательно: «Слова Вашего Высочества можно назвать просветляющими, так и должно быть, мы должны продолжать вводить новшества, мы должны осмеливаться вводить новшества! Мы должны учиться на сильных сторонах других. К счастью, нынешние императорские экзамены в этой династии больше не просто... Что касается знаний одной семьи, Шэн Сян далеко следовал за Яо и Шунем, и он также был хорош в политике и гармонии между людьми!»
Хотя Би Цзыянь знал, что Вэнь Тижэнь льстит Чжан Гую, он не мог этого опровергнуть, поэтому он просто кивнул и сказал с разными мыслями: «Уголь может быть силой локомотивов, и я также читал «Мэнси Би Тан». В нем есть нефть, и согласно сегодняшнему взгляду, уголь может быть источником энергии, необходимым для транспортных средств, так может ли нефть также быть источником энергии, необходимым для транспортных средств в будущем?»
Чжан Гуй кивнул: «Возможно, так и есть, или весьма вероятно, что ты можешь отправиться в Шу и попросить императорский двор создать официальный офис для расследования этого дела!»
«Так и должно быть!»
Би Цзыян ответил радостно, как будто он подсмотрел секрет.
"Нет!"
Но в это время один человек выкрикнул, намеренно опровергая действия Би Цзыяня, заявив: «Глава в управлении страной управляет и выбирает людей. Как мы можем тратить деньги страны и уничтожать природу? Такой страх навредить гармонии неба и связям земли. Достаточно угля, зачем говорить о нефти. Мудрецы считают бережливость добродетелью, и мы должны следовать их примеру, как мы можем чрезмерно истощать дары природы?!»
(конец этой главы)
