Глава 446: Великие перемены, невиданные за тысячу лет. Конфуцианские министры хотят покончить жизнь самоубийством!

Глава 446 Великие перемены, невиданные за тысячу лет. Конфуцианские министры хотят покончить жизнь самоубийством!

Докладчиком был У Вэйе, бакалавр, отвечающий за Академию Ханьлинь, а также член Императорской академии.

У Вэйе прекрасно понимал, что как только появится паровоз, это, несомненно, будет означать, что династии Мин будет очень трудно вернуться к прежней эпохе правления с добродетелью.

Я боюсь, что для того, чтобы сохранить удобство, которое паровозы приносят стране и людям, компании Daming придется воспользоваться преимуществами угольных шахт по всему миру, а затем продолжить расширение за рубежом, а затем инициировать еще одни большие перемены.

Люди перейдут от восхищения местными владельцами к поддержке идеи стать владельцами шахт.

Если помещики и дворяне, такие как я, не последуют этому примеру, боюсь, будет трудно контролировать мир.

И если правда, что любая нефть имеет такую ​​же ценность, как уголь, и появятся автомобили, способные ездить самостоятельно, питаясь нефтью, то самим помещикам и дворянам придется пойти на более серьезные перемены.

Размышляя об этом, У Вэйе, который все еще хотел восстановить верховенство конфуцианства, выразил свое несогласие.

Увидев это, Би Цзыянь прямо возразил: «Заявление г-на У действительно абсурдно! Вы должны понимать, что если в мире есть фиксированное количество угля, вы должны использовать нефть или другие горючие вещества до того, как уголь иссякнет. Вот и все. Возможно ли избежать истощения угля в будущем, если ему нет замены, что повлияет на стабильность страны?»

«Совершенно верно! Было бы лучше, если бы новое разведанное топливо в будущем было чище и даже таким же возобновляемым, как трава».

сказал Чжан Гуй.

Услышав это, Би Цзыян полностью согласился: «Слова Вашего Высочества действительно оправданы! Поэтому эти деньги следует потратить!»

Шоу Фу Вэнь Тирен также продолжил и сказал: «Это действительно стоит потратить! Лучше планировать заранее, чем беспокоиться. Плохо то, что в мире невозможно планировать заранее».

Многие бюрократы кивнули в ответ.

У У Вэйе не было иного выбора, кроме как подчиниться желаниям людей, поэтому ему пришлось сдаться: «Это потому, что я не подумал как следует, поэтому я беру свои слова обратно».

Однако появление паровозов и предложение Би Цзыяня о том, чтобы императорский двор изучил нефть, упомянутую в «Мэнси Би Тань» Шэнь Ко, по-прежнему вызывали у У Вэйе смешанные чувства.

Потому что У Вэйе знал, что после этого господствующее положение конфуцианского неоконфуцианства будет определенно трудно восстановить.

В конце концов, факты доказали, что дядя Чжан Го, который не читал Четыре книги, лучше справляется с восстановлением национальной мощи и обогащением народов мира, чем такие же конфуцианские чиновники, как они;

Даже если говорить о книгах древних, то неконфуцианские книги более полезны, чем конфуцианская классика;

Даже работа Шэнь Ко, которого народ Сун считал предателем, может стать шедевром, который послужит руководством для современных людей, помогая им стабилизировать ситуацию в стране.

У Вэйе действительно боялся, что такие люди, как Шэнь Ко, действительно прославятся в будущих поколениях.

Что делает У Вэйе еще более неприемлемым, так это то, что он считал, что монополия иностранных родственников действительно принесет катастрофу миру. Даже те, кто льстит и поддерживает монополию дяди Чжан Го, должны быть бесстыдными негодяями, которые знают только, как делать деньги и делать деньги. Из-за этого он обязательно станет еще более высокомерным, а затем будет делать еще более отвратительные вещи, начнет развращать и благоприятствовать негодяям.

Но У Вэйе не ожидал, что дядя Чжан Го сначала помешает чиновникам со всего мира построить ему святилище, и даже проявил инициативу, чтобы храбро отступить. Император проявил инициативу, чтобы пригласить его обратно.

Есть даже преданные министры, такие как Вэнь Тижэнь, Юань Кэли, Лу Сяншэн, Сунь Чуантин, Чжоу Юйцзи, которые когда-то хотели помешать дяде Чжану занять трон!

Более того, Чжан Гоцзю действительно сделал Дамин лучше и лучше после того, как пришел к власти, и решил много проблем. Не говоря уже об умиротворении рабства, он действительно осознал цель сделать людей богаче, не платя налоги. Ключ теперь - паровоз Его появление также несомненно доказывает, что сам дядя Чжан Го также заработает много денег из-за предстоящего роста цен на уголь. Этот идеальный результат правления, приносящий пользу стране, приносящий пользу народу и личный интерес, на самом деле появился у дяди Чжан Гоцзи, иностранного родственника!

Как может это принять У Вэйе, у которого есть своя гордость ученого-бюрократа?

Неожиданно идеологические положения Чжан Гоцзю, способные реализовать все это, противоречат идеям, пропагандируемым конфуцианством.

Первоначально конфуцианство не выступало за внешнюю экспансию, но Чжан Гоцзю хотел ее осуществить.

У Вэйе действительно не желает принимать эту реальность.

Бум!

Бум!

Бум!

Настолько, что звук поезда, доносившийся снаружи, вызывал у него сильное раздражение, но он не осознавал, насколько приятен этот звук, поэтому он потерял самообладание и опрокинул подставку для ручек, книги и т. д. на столе.

У Вэйе также нашел бутылку «Хэдиньхуна», которую он оставил на чемодане, когда резко перевернул все предметы на нем.

У Вэйе тут же уставился на красного журавля.

На самом деле, как только он увидел, что эксперимент с громом и молнией доказал, что гром и молния не различают преданность и предательство, и подумал, что будет трудно увещевать короля такими вещами, как гром и молния, бомбардирующая дворец в будущем, он уже думал о самоуничтожении, и он не хотел видеть человека, которого он не хотел видеть. мир.

Но У Вэйе так и не принял решения.

На этот раз У Вэйе полон решимости попробовать и попрощаться с этим новым миром династии Мин, который ему не нравится!

Итак, У Вэйе взял бутылку «Хэдиньхуна», стиснул зубы и со всей силой вытащил пробку, а затем приготовился положить яд в рот.

Но в тот момент, когда он положил его в рот, У Вэйе увидел акции угольной шахты Ханхай, которые он держал. Эти акции только что принесли ему много денег и восстановили его семейный бизнес.

Умный У Вэйе считает, что цена угольных шахт обязательно возрастет с появлением паровозов в будущем, и эти акции, которыми он владеет, несомненно, станут способом заработать состояние, превышающее доход от земли, а его семья У также будет становиться все более и более богатой из-за этого. Становясь все богаче и богаче.

Думая, что он будет становиться все богаче и богаче, У Вэйе все еще не мог принять окончательного решения, и когда он отпустил руку, бутылка, наполненная красным вином «Crane Crown», развалилась на куски, и он, постучав по столу, сердито сказал: «С тех пор известные учения пришли в упадок! Ура!»

«Есть цель!»

В этот момент снаружи раздался голос Цзинь Ивэя, провозглашавшего указ.

Услышав это, У Вэйе поспешно встал, надел свою черную марлевую шапку, быстро вышел и прополз под карнизом коридора: «Министр У Вэйе выслушивает приказ!»

«Чжи сказал: У Вэйе, бакалавр, отвечающий за Императорскую академию, и священник Императорского колледжа, обладает обширными знаниями и находится в расцвете сил. Он отвечает за образование татар и пропагандирует ученость семьи Хань. Он известный учитель. этикета!»

«Выполняй приказ!»

У Вэйе не ожидал, что его понизят в должности до ледяного Мобея. Он, естественно, знал, что это потому, что его утренние замечания оскорбили дядю Чжан Го. Хотя он был возмущен, он мог только принять статус-кво.

Само собой разумеется, что теперь, когда чиновники отправляются на север, чтобы покинуть таможню, они уже могут передвигаться на паровозе, поскольку железная дорога уже проложена до самого Сюаньфу.

Но У Вэйе не стал ездить на паровозе, который он не хотел видеть.

У Вэйе была своя настойчивость. Он решил стать последним конфуцианским чиновником династии Мин. Он настоял на том, чтобы покинуть таможню в паланкине, и сказал своим приближенным: «Сегодня люди используют уголь в качестве топлива, в то время как древние конфуцианцы использовали в качестве топлива людей и животных. Как конфуцианский чиновник, я должен уважать древних».

К счастью, У Вэйе покидал таможню только для того, чтобы проповедовать конфуцианство, а не для участия в военных и политических делах, поэтому не было необходимости спешить с выхода из таможни, а потому медленное путешествие в паланкине не имело никакого эффекта.

Би Цзыянь увидел ценность угля на примере паровозов, использующих уголь в качестве топлива, и понял, что такое топливо, как нефть, также может иметь более высокую ценность.

У Вэйе считал, что конфуцианство придет в упадок, поскольку паровой двигатель не будет использовать в качестве энергии людей и животных.

Что касается более влиятельных бюрократов, которые думают только о бизнесе, то, когда они видят паровозы, они думают об огромных бизнес-возможностях, связанных с эксплуатацией железных дорог и угольных шахт.

В результате богатые и влиятельные люди больше не были удовлетворены существующим капиталом в угольной шахте Ханхай, находящейся в их руках, и задумались о другом.

(конец этой главы)

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии