Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
В мифологии земное правительство отвечает за реинкарнацию жизни, жизни и смерти, а небо разделено на небесных богов, но на небесном дворе есть своего рода бессмертный, который вовсе не является последним крошечным бессмертным. Это такие боги, как земля, бог гор и Гебо. Но они вообще не вошли в поток, и большинство из них были какими-то горными духами и призраками с крайне низким статусом. В «Путешествии на Запад» они просто малыши, над которыми может издеваться кто угодно. Почему Небесный Суд распорядился их жизнью и смертью.
Но, строго говоря, все эти наземные горные боги и ручьи — бессмертные наземные существа. Чжэньюаньцзы в будущем будут называть предком земли бессмертных. Разумно сказать, что ими должен управлять город Юаньцзы, а не быть запечатанным небесным судом. Шестьдесят пять Богов Небесного Двора использовали это, чтобы контролировать Чжоу Тяньсина, но потока земель и горных богов среди них не было, а Небесный Двор был ограничен управлением наводнением.
Но если есть география Чжэньюаньцзы, то все по-другому. Запечатайте Хунхуандисянь книгой земли и сформируйте силу, способную конкурировать с небом и землей. Предположительно, к ним присоединятся многие мелкие ремонтные работы в Хунхуане, а также на земле и в горе ****. Это хорошая вещь, чтобы получить благовоние заслуг в течение длительного времени.
Если это так, то Чжэньюаньцзы можно считать истинным предком земных бессмертных. Река позволит даосам Цянькунь приходить сюда для переговоров с Чжэньюаньцзы.
Стигийский один человек слаб, даже если все три трупа будут изрезаны, и все они будут в правильном направлении, но только четыре боевых силы Хуньюань, и я хочу это сделать, я не знаю, сколько времени это займет, и теперь первая битва лича окончена. Десять тысяч лет перемирия, за эти десять тысяч лет, боюсь, настало время Шести Святых.
Прямо сейчас, среди двух трупов Стикса и Добра и Зла, только злой труп Даоса Красного Лотоса имеет надежду быстро обратить в свою веру смешанные элементы, но Секта и хороший труп Даоса Цянькуня все еще немного хуже, поэтому ему нужны союзники. , надежные союзники и города. Юань Цзы — первый союзник, которого он видит. У Него есть основание, близость и мудрость. Это хороший выбор для союзников.
Что касается красного облака, то Стигиан настроен на его счет не очень оптимистично. Если бы он мог решительно отказаться от Хунмэн Цзыци в самом начале, Стигиан взглянул бы на него, но, к сожалению, он этого не сделал. Хотя падение после красного облака все еще во вкусе Стигийского, но все же немного хуже. Если в будущем будет шанс, я боюсь, что красное облако достигнет пика квази-Святого.
Выслушав слова даоса Цянькунь, Чжэньюаньцзы принял задумчивое выражение. Даос Цянькунь продолжил: «Даос Чжэньюаньцзы, я не знаю, что вы думаете о Личе и двух племенах?» Чжэньюаньцзы ответил: «Сильный Лич, все хотят побороться за положение Повелителя этого мира. В этой мировой войне люди У одержат верх. Если это не будет заблокировано предками Дао, я боюсь, что демон будет уничтожен».
Чжэнь Юаньцзы продолжил: «Если у клана демонов не будет возможности справиться с Пангу Чжэньшэнем, через десять тысяч лет клан демонов может опасаться геноцида. Конечно, если Нува будет освящена в течение десяти тысяч лет, тогда ситуация будет другой. .Лич Между ними вновь наступит равновесие."
Даос Цянькунь кивнул головой, но Чжэньюаньцзы был очень проницателен и сказал: «Проницательность даоса очень уникальна, но дружба даосизма забыта, и есть более одного клана демонов, Нува, который может быть освящен. И Чжунь Ти также имеет такое же основание дороги. Если они освящены, позволят ли они кому-либо из личей стать повелителем неба и земли".
Жители Цянькуня сказали, что Чжэньюаньцзы был потрясен. Если это так, то клан демонов не сможет остановить остальных пятерых человек на базе Нува в одиночку, и хотя клан Ву имеет настоящее тело Пангу, святых трудно остановить, поэтому на этот раз во время массового бедствия. , концовка двух групп Личей может быть такой же, как и у трёх групп Дракона, Феникса и Кирина.
Как мог Чжэньюаньцзы не быть шокированным таким выводом? Таким образом, на этот раз Стигиан послал хороший труп Цянькуна Даоса, я боюсь, что он хотел объединиться с самим собой, и это следует определить после прочтения основной книги. Решение было принято только с надеждой на неоднозначные доказательства.
Есть большая разница между «до» и «после», одно зависит от самого себя, а другое зависит от Хунмэн Цзыци. Хотя все они оказались смешанными, но кто увидит разницу, если первое, боюсь, что Стикс не мал, иначе Он не придет, чтобы победить его.
Даосы Цянькуня увидели, что Чжэньюаньцзы находился в глубоком раздумье, и не продолжали говорить. Чжэньюаньцзы не было праздным поколением. Если Шесть Святых выступят вместе, Стиксу действительно понадобится союзник. Теперь я смотрю только на то, как выбирает Чжэньюаньцзы. Даже если Чжэньюаньцзы откажется, благодаря сегодняшней удаче Юаньцзы в этом городе не будет иметь дело со Стиксом вместе с другими в будущем.
Чжэнь Юаньцзы долго размышлял, а затем сказал: «Смысл Дао Ю здесь, бедный Дао уже знает. Если он действительно сможет доказать это, как сказал Дао Ю, бедный Дао хотел бы продвигаться и отступать с Дао Ю». Чжэнь Юаньцзы. Он тоже был счастлив и откровенен, но не был полон слов. Условием продвижения и отступления было то, что он смог доказать Хунюань. В противном случае он бы участвовал в Хунюань с силой квазисвятого. Боюсь, это он умер.
Даосы Цянькунь, естественно, понимают значение слов Чжэньюаньцзы. Это человеческая природа, и у него, естественно, нет своего мнения. «Что ж, друзья-даосы счастливы, бедный Дао желает, чтобы друзья-даосы получили сертификат как можно скорее». Это хороший конец.
Даос Цянькунь продолжил: «В этом случае божество также подготовило подарок для Даою, речь идет о Хунъюнь Даою. На этот раз фундаменту Хунъюнь Даою нанесен серьезный ущерб, даже если есть три легких **** воды и древесный женьшень плодового дерева женьшень. Питание ци может быть трудно восстановить».
Даос Цянь Кун сказал, что он был в центре беспокойства города по поводу Юаньцзы. Раньше он проверял состояние остатков души Красного Облака. Как сказал даос Цянь Кунь, полностью выздороветь было почти невозможно, но, слушая слова даоса Цянь Кунь, Стикс, казалось, нашел способ, Чжэнь Юаньцзы поспешно спросил: «Я не знаю, каким образом Стигийский Дао вы можете сделать?» Речь идет о его друге Хунъюне, почему Чжэнь Юаньцзы не в восторге.
Даос Цянькунь улыбнулся и сказал: «Божество сказало, что время еще не пришло, Даою нужно только позаботиться о Красном Облаке Юаньшэне, и когда придет время, бедный Дао придет сообщить». Чжэнь Юаньцзы кивнул, такая возможность тоже может быть. Только в своем городе Юаньцзы пообещал Стиксу приглашение, прежде чем отправить его.
Увидев завершение этой поездки, даос Цянькунь был готов встать и попрощаться. Внезапно в его сознании вспыхнула вспышка света, и он сказал: «Чжэнь Юаньцзы, даос, вопрос о божестве окончен, но бедному Дао есть о чем попросить, думает бедный Дао. Можно ли обменять некоторые ветви фруктовые деревья женьшеня с друзьями Трех Светов и Бога Воды?»
Услышав это, Чжэнь Юаньцзы сказал: «Поскольку даос сказал это, плохой путь, естественно, не будет скупым». Он повернулся и пошел на задний двор, чтобы взять ветку фруктового дерева женьшеня. Хотя это и повредило бы корню духа, его питали Три Света. , Все еще подлежит восстановлению, поэтому он согласился.
Получив ветку фруктового дерева женьшеня, даосы Цянькуня признались Чжэньюаньцзы и встали, чтобы вернуться к морю крови. С этой веткой фруктового дерева женьшеня Стигийской реки достаточно, чтобы вырастить фруктовое дерево женьшеня, хотя оно и не сравнимо с деревом Чжэньюаньцзы, но хуже от этого не будет.
Дело не в том, что Стигиан жаден до плодов женьшеня. Хотя плоды женьшеня хороши, в стигийском царстве они могут в лучшем случае удовлетворить только желание языка и не влияют на выращивание, и идея стигийца не в том, чтобы добывать ветки фруктовых деревьев, но временное намерение даосского народа Цянькунь, естественно, имеет свои причины.
Перед Стигийской рекой и трупом даос Красный Лотос нашел способ доказать даосскую Хуньюань. Для сравнения, даосский Цянькунь находится дальше всех от даосов Хуньюаня. Естественно, ему придется начать планировать свой собственный способ доказательства Дао. В это время он усовершенствовал Динхая Шэньчжу, Усин Линчжу и Сысян Линчжу, но еще не интегрировал их в мир Цянькунь.
На этот раз, когда он вернется в кровавое море, даосы Цянькуня официально начнут практиковать свой собственный путь проповеди. Это плодовое дерево женьшеня является одним из звеньев. Плоское персиковое дерево и лопата на юге Бинхо, а также Хуан Чжунли, который уже владеет центральной глиной, могут завершить все пять элементов.
Бедные три вида духовных корней: плоское персиковое дерево находится в руках Хунцжуна, дерево бодхи должно быть в руках западного дуэта, а дерево гибискуса должно быть в руках императора Цзюня. Я боюсь, что это пока получить невозможно, и я могу только строить планы на будущее. Собрано много духовных корней, которые можно временно заменить.
