Том 2 Глава 51 — Удивленный, четвертый предок человечества

Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!

С огнем, домами и одеждой род человеческий также вступил в период быстрого развития, и население также начало быстро увеличиваться. Всего за сто лет род человеческий уже достиг десяти миллионов человек, но в это время развитие рода человеческого столкнулось с еще одним узким местом.

То есть человеческая раса слаба и не способна противостоять расе демонов. Хотя Кремень, Гнездо и Ийи являются вершинами Далуо Цзиньсянь, они также являются хозяевами сегодняшних наводнений, но у них нет магических сил и они не могут использовать всю силу. Я вернулся в обычное племя демонов. но для демона-мудреца уровня Далу Цзиньсянь, но это не может быть дешево.

За эти столетия три человеческих предка, хотя и подвели некоторые итоги некоторых упражнений, все-таки они немного поверхностны. Человеческие расы более талантливы, но теперь они практиковались только в настоящем сказочном мире, думая с могущественными демонами и ведьмами. По сравнению с ними это кажется слишком маленьким.

К счастью, в клане демонов нет могущественных племен, способных атаковать клан людей. Хотя клан ведьм находится в смертельной вражде с кланом демонов, это не разозлило человеческий клан. Напротив, у него хорошие отношения с человеческим кланом. Люди Ву не очень хороши в вещах и приготовлении барбекю, а люди Ву обеспечивают защиту и источники еды, и эти две общины более счастливы ладить.

Клан Суйжэнь, Ючао и Юи почувствовал облегчение, увидев эту ситуацию, но они никогда не прекращали поиски метода совершенствования для клана. Ведь неразумно отдавать свою жизнь другим. Это безопасность всего этноса.

Просто метод совершенствования Лича вообще не подходит для человеческой расы, и хотя три предка человеческой расы имеют практику совершенствования большого Ло Цзиньсяня и чрезвычайно престижны среди человечества, их видение и состояние слишком низки относительно ко всему потопу, Кроме того, без руководства наставника, боюсь, невозможно найти метод наследования рода человеческого.

В глубоких горах Кремень, Гнездо и Йийи сидели на полу, и на лице было мрачное лицо, и Гнездо говорило: «Брат, мы все выступали сто лет, но все выступления поверхностны. упражнения. , Не могу сделать свою человеческую расу по-настоящему сильной».

Суйрен вздохнула: «Эй, божья воля такова, почему? Но жаль, что Мадонна не оставила никаких упражнений, иначе тебе не придется беспокоиться о нас троих здесь». Мадонна в устье Суйрен, естественно, является Нува. Хотя Ню Ва ушла, она всегда почиталась Ню Ва и считала его Мадонной.

Выслушав это, Цзинь И почувствовала легкую депрессию в сердце, но у нее не было другого выхода, кроме как утешить ее: «Большой Брат и Второй Брат, не волнуйтесь, человеческая раса все еще в безопасности, мы все еще Если у нас есть время, мы, конечно, сможем придумать способ: «Несмотря на это, даже собственные слова Йи-Йи не вызывают доверия. Происхождение человечества слишком поверхностно.

Когда они были огорчены, они услышали громкий напиток с неба и земли: «И Му Сен изучил метод практики боевых искусств для человечества, боевые искусства бесконечны, человеческий род бессмертен, и мир и мир учится на этом». Безграничная заслуга снова была опущена выше девяти дней, и эту заслугу сопровождало еще одно слово, которым было высшее Даовэнь, слово «у».

Суйжэнь, Ючао и Ии увидели эту сцену и сразу же пришли в восторг, что могло свести на нет достоинства Небесного Дао. Должно быть, это боевое искусство было не слабым, но имя было немного знакомо, и они какое-то время не могли вспомнить, кто этот человек. .

Иньи внезапно закричал: «Брат, я знаю, кто он. Он первая человеческая раса, созданная вместе с нами, и его тоже били. Но после того, как он родился, он жил в уединении, причудливая личность, я редко общаться с людьми, но я не ожидал, что сегодня создам метод наследования для своих людей».

И они также обнаружили, что по сравнению с Му Сеном, достоинства трех из них могут быть сложены вместе, чтобы перезаписать функцию, полученную Му Сенли У Дао, и Му Сен также получил слово «У» в Дао Вэнь, что еще более удивительный. Кто из потопа действительно видел даосизм или усвоил его?

Увидев это, все трое тут же поспешили туда, но дошли только до того места, где жил Му Сен, но увидели то, что их очень удивило. Совершенствование всего тела Му Сена на самом деле было лишь ранним состоянием Далуо Цзиньсяня, и даосизм в его руках. Слово «У» — это ослепительный золотой свет, в котором все они чувствуют силу великих достоинств.

Му Сен не впитал в себя заслуги, но позволил персонажу Даовэнь «Ву» быть поглощенным. Как это могло их не удивить? Заслуг, полученных Му Сенли в боевых искусствах, может быть достаточно, чтобы сделать его почти святым. Помимо Лича и двух племен, квазисвятых очень мало. Если человеческая раса сможет иметь квазисвятого, я боюсь, что у него появится некая сдерживающая сила.

Увидев, что приближаются три предка человечества, Му Сен отложил символы Ву и сказал с улыбкой: «Оказывается, три предка прибыли, Му Сен был далеко и приветствовал, пожалуйста, прости грехи, трое из им, пожалуйста». Затем Инь И последовал за Му Сеном в деревянный дом.

Присев, Флинрен сказал: «Ваше имя Му Сен, это не так вежливо, вы создали боевые искусства для человечества, и вас называют человеческой расой «У Цзу». Я ждал, пока трое людей родись немного раньше тебя. Нелюбовь, как ты подходишь к старшему брату, второму брату и третьей сестре?»

У Цзу, Му Сен не удивился. Он установил наследие боевых искусств для человечества, и человечество естественным образом может стать сильнее. Когда это происходит, он, естественно, становится представителем человеческой расы У Цзу. Му Сен сказал: «В таком случае младший брат будет уважительным и послушным. Младший брат Му Сен видел старшего брата, второго брата и третью сестру».

Трое Флинренов кивнули с улыбкой, и Флинрен снова спросил: «Четвертый брат, у старшего брата есть вопрос. У четвертого брата больше заслуг, чем у нас, почему бы не использовать заслуги для продвижения совершенствования, если так, среди нашего народа». Также может быть последний квазисвятой мастер».

Му Сен улыбнулся и сказал: «Брат, ты не знаешь моих боевых искусств. Боевые искусства, которые я создал, отличаются от бессмертных боевых искусств. Практика боевых искусств – это настойчивость, и ты должен упорствовать. медленнее. Но коротких путей нет. Если я буду использовать заслуги для совершенствования и совершенствования, мои боевые искусства будут уничтожены».

что! Все трое были шокированы. Первоначально они думали, что Му Сен впитал в себя некоторые заслуги раннего развития Да Ло Цзиньсяня, но, согласно заявлению Му Сена, он вообще не должен был впитать в себя заслуги. Он культивировал все сам. Человечество зародилось всего сто лет назад, и за сто лет оно стало великим Ло Даого. Насколько удивительным должно быть это боевое искусство?

Му Сен с удивлением посмотрел на трех предков и объяснил: «Метод практики боевых искусств состоит в том, чтобы закалить свое тело и кровь и уделять внимание шагу за шагом. Это больше похоже на практику народа У, но люди кто занимается боевыми искусствами, должен изучать боевые искусства. Суть в том, что, если это просветление даосизма, для У Даосю нет ничего невозможного, чтобы продвигаться вперед семимильными шагами, и нет никаких забот о будущем. Мой брат, я Я также просветлен в даосизме, и теперь у меня есть практика совершенствования».

Затем Му Сен начал объяснять всем троим боевые искусства, которые он реализовал. Практика боевых искусств отличается от сказочной дороги. Практика боевых искусств фокусируется на теле и боевых искусствах. Это своего рода физическая практика, но она отличается от обычной физической практики. Хотя воин не совершенствует Юаньшэнь, Юаньшэнь становится сильнее благодаря практике боевых искусств. Если даосизм будет реализован однажды, Юаньшэнь также станет особенно могущественным, как и Му Сен, хотя его практика боевых искусств - это всего лишь большой Ло Цзиньсянь. В первые дни Юаньшэнь Сювэй уже был вершиной Далуо Цзиньсяня. Боюсь, что три человеческих предка вместе взятые не станут его противниками.

Область практики боевых искусств также отличается от Бессмертного Дао. Это ушенг (практика ци в теле), боевые искусства (совершенствование богов газификации), боевые искусства (совершенствование богов до виртуальных) и самураи (совершенствование виртуального слияния с Дао). Стадию, на которой практикующие боевые искусства закладывают основу, Му Сен назвал ее стадией приобретенного.

Далее следует врожденная стадия. В бессмертном царстве Бессмертного Дао есть Мастер боевых искусств (Земля Бессмертный), Генерал (Генерал Бессмертный), Ухоу (Истинный Бессмертный), Уцзун (Сюань Бессмертный), Трансформация Земли (Тайи Сюань Бессмертный), Небеса. Уровень изменения (Цзинсянь), Уровень Тяньсян (Тайи Цзиньсянь), Уровень Тяньчун (Далуо Цзиньсянь), Звезда жизни (квазисакральная), Ушэн (Хуаньюань Далуо Цзиньсянь), каждое состояние разделено на раннюю и среднюю стадии, Позднюю стадию и четвертый пик. этапы.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии