Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
Когда трое Флинтменов были потрясены, Флинтмены потеряли голос: «Что, даже те, кто культивирует Бессмертное Дао на святой земле нашей человеческой расы, должны выйти послушать его. Разве это не дает им возможность Вмешаться на святую землю человечества? Человеческую элиту, которую мы выбрали!»
Му Сен сказал: «Конечно, я знаю, что наследием святой земли является вся моя человеческая элита, но боевые искусства гораздо более процветают, чем сказочные дороги. Боевые искусства преподаю я, но никто не может научить их. им самим исследовать. Он будет становиться все более и более процветающим, в то время как волшебная дорога будет продолжать ослабевать и может даже вызвать борьбу между двумя путями волшебных боевых искусств в Святой Земле».
«Вместо того, чтобы делать это, лучше позволить людям, которые культивируют бессмертных, выйти из горы. Лао-цзы — мастер бессмертного Дао. Бессмертное Дао, о котором он говорит, должно быть необыкновенным, и он не позволит им пропустить его. ибо то, что произойдет в будущем, он может планировать только в будущем. Не сможет лишить его шанса попасть в сказочную страну".
Услышав, что Му Сен сказал это, трое из Людей Кремня больше ничего не говорили и могли только следовать инструкциям Му Сена, и приказали всем тем, кто культивировал Бессмертное Дао в Святой Земле, и приказали им отправиться в человеческое место. гонка, чтобы найти возможность Бессмертного Дао. Что касается подробностей, я не стал вдаваться в подробности, жители Сяньсю тоже были озадачены, но, поскольку предки сказали это, им оставалось лишь покинуть унаследованную святую землю и отправиться к человечеству, чтобы найти так называемый шанс сказочная дорога.
На святой земле человечества проживает почти десять миллионов человек, но лишь несколько миллионов человек идут по пути бессмертия. Эти миллионы человеческих рас не могут инвестировать в миллиарды человеческих рас, но они покидают святую землю человечества, но они привлекли большое внимание человечества. Знать, что все они — элитные гении человечества, и их естественное влияние на гору немало.
Конечно, Лаоцзы в человеческом роде, естественно, тоже знал эту новость, и в его сердце внезапно возникли бесчисленные сомнения. Конечно, он унаследовал святую землю человечества. Он, конечно, знал это и все еще ценил это, но теперь человеческая раса на святой земле исчезла, и это всего лишь сказочная дорога. Люди говорили, что ищут возможности Сяньдао, как это может не вызвать подозрений у Лаоцзы.
Покинув гору Куньлунь, Лаоцзы скрывал следы, не раскрывая своей личности. Об этом деле знают только Юаньши Тяньцзунь и Тунтянь. Они не вытекут естественным путем. Почему святая земля наследия клана внезапно послала клан Бессмертного Дао, чтобы найти возможность Сиань Дао, или он даже задавался вопросом, почему четыре предка человеческой расы заключили такую договоренность.
Четыре предка человеческого рода очень престижны среди человеческих рас, особенно У Цзу Му Сен, чей престиж сравним с престижем человеческих рас, Девы и Нува, и даже покрывает одну голову. Главные события в человеческой расе обычно решаются им. Должно быть, он тот, кто прошел Святую Землю. Знает ли он, что к роду человеческому пришёл какой-то хозяин сказочных дорог?
Подумав об этом, Лао Цзы не мог не ошеломиться: неужели его местонахождение раскрыто? В любом случае это невозможно, он также является мастером покойного мудреца и активно скрывает свою личность. Обычные люди не видят его насквозь. Есть ли среди рода человеческого господин? Или есть кто-то, стоящий за человеческой расой?
После долгих раздумий Лаоцзы тоже понятия не имел. Он мог только продолжать путешествовать среди человеческих рас. Кстати, через этих людей, только что покинувших святую землю рода человеческого, они могут узнать о конкретных новостях святой земли рода человеческого. В прошлом святая земля была только внутри и снаружи. Ситуация не понятна, но теперь, когда кто-то вышел наружу, весть о наследовании Святой Земли неизбежно распространится среди человечества.
Особенно когда я услышал о наследовании храма, Лао-цзы не мог не зажечь глаза. Я не ожидал, что Узу, человеческая раса, действительно получила даосский памятник. Это было то, что разграбили дракон и Хань, но никто не усовершенствовал это. Зная, что после резни в Лун Хане даосский памятник исчез, но я не ожидал, что он снова появится в человеческом роде, что действительно является сюрпризом.
Однако Лао-цзы также обнаружил, что, хотя человеческие расы из унаследованной святой земли практиковали упражнения на памятнике просветления, они не имели руководства знаменитых учителей и могли полагаться только на свои собственные исследования. Сильный.
После сотен лет путешествий по человечеству Лао-цзы, наконец, проповедовал среди человечества. Человеческая раса — это врожденное даосское тело, и хотя существует традиция бессмертного Дао, это не система. Нет известных учителей, которые могли бы его направлять. Ему подходит проповедовать даосизм.
Хотя голос Лао-цзы негромок, он охватывает весь человеческий род. Голос длинный и длинный, но он чистый и слышимый. Это должен быть хороший человек. Люди человеческой расы, которые культивировали путь бессмертия, устремились в прошлое, и существует множество боевых искусств. Культивирование, или из любопытства, или знание имени Саньцинвэй, также шло одно за другим.
Вскоре после этого одинокая гора была заполнена густонаселенными людьми, и даже гора была полна человеческих рас. Увидев это, Лао-Цзы начал проповедовать созданный им проспект Цзиньдан:
Дорога в дорогу, очень проспект. Имя можно назвать, самое знаменитое, начало безымянного мира, мать всего сущего, так что часто нет желания лицезреть его красоту. Всегда есть желание посмотреть свое. Эти два слова являются синонимами разных имен, одно и то же — таинственный, загадочный и загадочный, дверь всех тайн.
Весь мир знает, что красота – это красота, и это зло; все знают, что добро есть добро, а Си нехорошо. Святые ничего не делают и ничего не делают.
Все вещи ни о чем не говорят, живи без чего-то, не принимай это за прибежище, преуспевай в жизни и живи только жизнью, не иди, не добродетель, делай людей бесспорными, не дорогими товарами, заставляй людей ничего не делать Воруют, видят никакие желания и сохранение сердец людей непотревоженными управляются святыми, игнорирующими их сердца, укрепляющими их живот, ослабляющими их амбиции и укрепляющими их кости; они часто делают людей невежественными и нежелательными и заставляют мудрых людей не осмелиться сделать это. От бездействия нет лекарства.
·····························
Сказочный путь, о котором говорил Лао-цзы, был именно тем, чего не хватало человечеству, и окружающие человеческие расы были опьянены. Когда Лао-цзы проповедовал, чудовищный пурпурный дух в его изначальном духе начал медленно сливаться с его примитивным. Через семь, семь, сорок девять лет я наконец остановился.
В это время дыхание Лао Цзы было загадочным, что оказало необъяснимо большое давление на окружающие человеческие расы. Я увидел, как Лао-цзы встал, и пагода Сюаньхуан Линлун над его головой, бросив в руку врожденную карту Чжибао Тайцзи, Шэнь Шэн крикнул: «Небеса выше, меня трое. В династии Цин Тайцин Лао-цзы, дорога Просвещение теперь успешно. Лижень учит, чтобы дать образование человечеству, а Тай Чи используется как сокровище городского образования, чтобы подавлять людей, чтобы учить удаче, и людей, чтобы учить".
Как только Лао-цзы сказал это, в небе появилось огромное золотое колесо заслуг. Многочисленные золотые лучи заслуг вошли в тело Лао-цзы. Лао-цзы немедленно взорвался мощным импульсом, дикие существа вздрогнули, а ближайшие человеческие племена поклонились и посмотрели на них. Лаоцзы, в Хунхуане звучит волшебная музыка, странный аромат, благоприятный.
Я был освящен, и последовали новые наводнения и голод. Я думал, что святые были потрясены. Все святые являлись один за другим. Наступила новая эра. Во время наводнения и голода статус двух групп личей снова и снова падал. Настоящий мастер потопа.
Конечно, некоторые люди были очень недовольны поступком Лао Цзы. На небесах императора Ва Ва Ню Ва увидел, что Лао Цзы учит человечество, и был очень недоволен. Человеческий род был создан ею, и Лао-Цзы не знал об этом заранее. Самое главное, что когда Лао-цзы стал святым, он сразу занял 30% удачи рода человеческого, а одну из них отобрали у нее. Как это может ее не разозлить?
Конечно, не только Нюва был лишен удачи, но и Му Сен, находившийся на святой земле рода человеческого, тоже был отнят Лаози как взрослая удача. Затронуты только Суйрен, Гнездо и Йийи. То, что сделали эти три человека, было выживанием человечества, а не его образованием. Лао Цзы, естественно, не смог воспользоваться своей удачей.
Как только Лао-цзы стал святым, его направили к середине святого. Принуждение святого, которое он вырвал, было гораздо сильнее, чем Нува и Стигиан. Все существа в дикой природе были потрясены. Это также заставило лицо Лао-цзы сильно приподняться, хотя он был больше, чем девочка. Ва и Санхэ освящаются после реки, но они более могущественны, чем эти двое. В конце концов, Хунхуан — это мир силы.
Лао-цзы свят, но у него также есть две причины и следствия. Он выиграл 10% своей удачи у Ню Ва и Му Сена. Эта удача, естественно, не белая, хоть он и святой. Ему все равно пришлось ее отплатить, иначе это было бы неблагоприятно для его практики.
