Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
На святой земле человечества Му Сен, Флинрен, Ючао и Ии вместе посмотрели в сторону Лао-цзы. Четыре человека выглядели по-другому. Трое Флинренов были потрясены силой Лао-цзы, но Му Сен осознавал свой гнев. Потеря удачи.
Что касается боевых искусств на Святой Земле, то все они были подавлены импульсом мудреца. Хотя Му Сен мог помочь им остановить их, он не сделал этого. Практика боевых искусств заключалась в том, чтобы смело и без страха двигаться вперед, даже если святых принуждали. Терпеть не могу, боюсь, что путь занятий боевыми искусствами никуда не приведет.
Глядя на храбрую поддержку народа Усю, Му Сен просто легкомысленно сказал: «Тянь Синцзянь, этот джентльмен продолжает совершенствоваться». Хотя голос и легок, кажется, что сладкий источник льется на сердце человеческого рода на Святой Земле и на самосовершенствование. ··· Самоусиление ···· Самоусиление ····
Все люди боевых искусств вспыхнули, их импульс был объединен, и даже престиж святых был заблокирован, и бесчисленные боевые искусства вспыхнули в унисон, приняли крещение в святом престиже и продолжали сублимироваться в угнетении. Сильные импульсы вырывались один за другим.
Му Сен увидел эту сцену и слегка улыбнулся, и он его не разочаровал. Он не только нес в себе силу святого, но и использовал это огромное угнетение, чтобы усилить свое истинное значение боевых искусств, и многие люди также прорвались в новое царство. Только у воинов уровня Тяньчун их сразу несколько больше, что экономит им многие годы концентрированных тренировок.
Но глядя на направление освящения Лао-цзы, лицо Му Сена тоже помрачнело. Освящению Лао-цзы окружающие племена даже поклонялись, как будто это было правильно, даже племена, выходящие из святой земли, полностью не ощутили и следа сопротивления. По сравнению с воинами Святой Земли их действия слишком разочаровали Му Сена. Даже если они не могли этому противостоять, они все равно сопротивлялись, но то, что видел Му Сен, было активным послушанием.
Как это может не разочаровать Му Сена, он жаждал, чтобы человеческая раса превратилась в настоящую сильную расу, уверенность в своих силах и своих силах, а не нынешнюю капитуляцию под давлением святого, сопротивления нет, поэтому человеческая раса только упадет. В качестве инструмента для святых в борьбе за удачу в будущем, которые обратят внимание на то, чего действительно хочет человечество.
К счастью, по крайней мере, боевые искусства человеческой расы не разочаровали Му Сена. Боевые искусства на святой земле собрали почти 80% элиты и гениев человечества. Пока они вырастут, они станут опорой человечества. Даже если сказочная дорога контролируется святыми, Но Будо по-прежнему принадлежит человеческому роду, и у человечества все еще есть сильная надежда.
После того, как Лаоцзы стал святым, Юаньши Тяньцзунь и Тунтянь на горе Куньлунь сразу же начали понимать шанс стать святыми и основать религию, и как только идея появилась, монархия и фиолетовая энергия двух мужчин также начали сливаться в их Юаньшэнь. , и началось их царство. При быстром улучшении не остается и следа препятствий, которых я раньше не понимал. Это эффект против неба Хунмэн Цзыци.
«Я Юаньши Тяньцзунь, второй ученик даосского предка Хунцзюня, который был преобразован Великим Богом Пангу Юаньшэнем и является подлинным Паньгу. Сегодня я также основал новую религию, которая называется: Разъяснение, Разъяснение, Мингья, Интяньшунь, Разъясните проспект, используйте врожденный поток сокровищ Паньгу, чтобы подавить удачу в обучении, духи мира, те, кто отчужден и трансцендентен, могут войти в нашу дверь, и мы можем заставить Хунхун и Пангу Чжэньчжуань обучать и устанавливать .»
«Я — три ученика даосских предков Хунцзюнь, которые прошли небеса, великие Паньгу **** Юаньшэнь и настоящие Паньгу. Сегодня они также создали учение, перехватывая первую линию неба и разрезая учение, чтобы обучать всех живых существ и использовать массив магических мечей. Это сокровище городского образования. Среди трех миров все живые существа и те, кому суждено, могут войти под мою дверь, защитить себя, практиковать друг друга, возьми дорогу и отсеки учение».
Как только голос упал, Небесное Дао снова понизило два достоинства. Через некоторое время по всему потопу появились два могущественных святых. Хотя их импульс был немного хуже, чем у Лао Цзы, они были сильнее, чем Ню Ва и Сингхе. Это принуждение святых среднего периода, но оно не теряет имени подлинного Паньгу. Трое стали святыми, и все существа ошеломлены.
Саньцин был освящен, и у двух Запада тоже было чувство. Должно быть, они тревожились в своих сердцах, но они указывали путь: «Брат, все на Востоке освящены, но где путь между тобой и мной?»
Сегодня Восток породил уже пятерых святых, но оба из них не имеют врожденных заслуг. Освящение не так просто, как у Лао Цзы и других.
Вздохнув, горький цвет на его лице стал гуще, и он медленно сказал: «Действительно, есть способ сделать это, но в будущем будет большая причина и следствие. И есть еще много неудобств». Есть ли великая причина и следствие для освящения? Но он не мог разобраться в своих мыслях и мог только снова спросить: «Брат, каково решение, как может быть большая причина и следствие? Дао Цзу не говорил, что у святых нет причины и следствия? Как я могу ждать, пока освящение повлечет за собой большую причину и следствие?»
Цитата посмотрела на Чжунь Ти и объяснила: «Святые, сказанные даосскими предками, не связаны с причиной и следствием. Смысл в том, что мудрец имеет бесконечную жизнь, и у него есть бесчисленное количество часов, чтобы нести причину и следствие. Более того, даже если святой не боится причины и следствия, это будет засчитано ученикам под дверью, что приведет к вовлечению учеников под дверью и может даже привести к разрушению великой религии. «Святой не стал бесчувственным к причине и следствию, а просто изменил свой путь.
«Брат, что это за хрень?» Теперь, когда речь идет о причине и следствии, я должен упомянуть о методе освящения, который является ключевым. Приглашенный беспомощно сказал:
«Это великое желание свидетельствовать, великий обет неба и земли, а также заслуги нас обоих в обучении, в то время у нас обоих есть надежда свидетельствовать и освятить».
Когда я посмотрел на перспективу ожидания, я также понял в своем сердце, что, когда я не лечил других, они оба теперь позади. Если они не освящены, разрыв с людьми на Востоке может оказаться слишком большим, чтобы его можно было восполнить. поздно.
«Просто великое желание состоит в том, чтобы заранее получить заслуги от Тяньдао. Когда великое желание загадано, мы должны выполнить великое желание, иначе мы не сможем его выполнить, и тогда Тяньдао прекратит катастрофу. боюсь, что он будет осужден небесами. Но он не так удобен, как оригинальные святые, такие как Лао-цзы, и в действии много локтевых ограничителей!»
Удивительно упоминать об этом, но это освящение. Насколько велико желание освятить их двоих. Я не представляю, как это сделать. Боюсь, бесполезно создавать большую церковь. В то время такой большой причины и следствия достаточно. Великая Церковь была разрушена, а его лицо постоянно менялось, и началась война между человеком и природой.
«Хорошо, просто воспользуйтесь этим методом». В конце концов, Джунти все же стиснул зубы и согласился, а затем удивленно посмотрел на Джунти, но он не ожидал, что Джунти действительно согласится, он был готов думать о других путях, хотя и не был уверен. Придумать лучший способ, но он всегда лучше, чем этот великий путь. Но Чжунь Ти на самом деле согласился, и это было немного странно.
Когда я посмотрел на ведущего, я понял, о чём думает ведущий, и сразу сказал ведущему: «Старший брат, я не хочу меня ждать, но план планировать позже, а сейчас это вопрос освящения. Земля, я не боюсь беды, что все на Востоке приходят ко мне и ждут, пока это произойдет. Я только что разработал Великую Церковь. Когда Восток меняется, я могу переместить камеру и ждать, и это для меня не является невозможным научить меня».
Выслушав слова Чжунь Ти, я подумал в своем сердце. Слова Джун Ти по-прежнему очень разумны. Запад стал очень бесплодным со времени последнего набега, а люди Востока незначительны, когда хотят сюда прийти. Для Дасина вполне возможно подумать об этом, глядя на Сян Чжунти и говоря: «Раз брат-младший согласен, то пусть будет так».
Поэтому эти двое находились над горой Линшань и громко сказали: «Сегодня я возглавлю и буду говорить об установлении одной религии на Западе, говоря: Западная религия ведет всех существ к добру, без боли и беспокойства». "Это место блаженства и духовного сокровища. Достойный Цзиньлянь подавляет западную удачу, и западное учение стоит!" Слова этих двоих упали, и под руководством неба и земли заслуги постоянного учения начали накапливаться в воздух, но они не упали, как примитивные Лаоцзы и Тунтянь.
Получая и квазипредлагая, не смейте быть равнодушными, занятыми загадыванием великих желаний, по дикой земле разносились взрывы санскритского пения: «Если я докажу высшее бодхи, я стану праведным просветленным и живу в буддийском храме с неизмеримые добродетели.Нет ада, голодных духов, зверей, летающих ползунов и т. д. Во всех живых существах, а также в царстве пламени Мора, в трех злых путях, в следующей жизни я буду тормозиться, и я будет узаконен мной. Это более злобно. Это желание, но Будда».
«Это не должно быть желание, не принятие высшей праведности. Пусть я буду Буддой, все живые существа верят в счастье и хотят жить в нашей стране, или даже десять мыслей. Если мы не будем рожать, мы не будем принять праведность. Только пять восстаний и клевета на Дхамму устранены. Предположим, я получу Будду, все разумные существа со всех сторон посылают бодхичитту, развивают различные заслуги и даже желают жить в нашей стране. В конце жизни притворство не окружает бывшего публикой и не занимает правильного сознания».
·····························
Вскоре после этого звуки Брахмы исчезли, и я увидел лепестки, летящие в небе, золотой лотос на земле, золотой свет, наполняющий мир, и реликвию, летящую в воздухе, сандаловое дерево, врывающееся в сердце и душу, оба издали 48 желаний одним махом, создавая западное учение и блаженство. В мире, если вы хотите потратить все свои потерянные жизни, почувствуйте небо и землю и, наконец, станьте святым и достигните окончательного результата.
