Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
Ди Цзян улыбнулся и сказал: «Сестра не должна быть такой. Теперь, когда моя сестра освящена, это прилив моей силы маори, а шесть реинкарнаций — это пустошь. В городе сидит сестра. и протягиваю свою удачу Матриарху. Клан бессмертен. Даже если эта резня будет проиграна, мой клан У придет в упадок, и это не закончится геноцидом ".
Услышав, что сказал Дицзян, все остальные предки и ведьмы замолчали, а затем земля перестала говорить, и, наконец, они все еще не могли перестать говорить: «Брат, нам и клану демонов придется жить отдельно? Неужели нет другого решения? ?"
Столкнувшись с проблемами Хоу Ту, Ди Цзян ничего не сказал, Чжу Цзюинь вздохнул и сказал: «Сестра, я могу предвидеть вещи. Разве ты, святая, не предвидела?» Чжу Цзюинь — предок времени. Обладая законом времени, он, естественно, видит судьбу народа У через закон времени. Хоть он и не знает финала, у него вид разложения.
Когда Хоу Ту услышал это и внезапно замолчал, Ди Цзян вместо этого засмеялся: «Ха-ха-ха, моя сестра не слишком обеспокоена. Хотя воля Бога такова, но мои люди У никогда не верят в волю Бога и сражаются против неба, это так. мои люди Ву: «Стиль Эрланга, даже если мы проиграем, пока моя сестра жива, у нас все еще есть надежда на возвращение».
Хоу Ту посмотрел на Дицзяна со сложным выражением лица, протянул руку и достал две капли крови ведьм предков, которые он оставил после себя. Сначала он подумал, что умрет, поэтому дал три капли крови своей ведьмы Цянькунь Даосу, но он этого не сделал. Думая о том, чтобы быть освященным одним махом, даос Цянькунь вернул ей оставшиеся две капли.
Хоу Ту посмотрел на свою кровь и сказал: «Брат, здесь еще есть две капли крови моего предка. Ты можешь выбрать большую ведьму из моего племени и использовать эти две капли крови предка, чтобы создать другого предка. двенадцать столиц, боги ведут большую битву, поэтому у них может быть больше шансов».
Ди Цзян улыбнулся, убрал сущность крови Родины и сказал: «Не должно быть проблем с двумя каплями сущности крови младшей сестры. Не будет проблем создать еще одну ведьму-предку. Я думаю, что большая ведьма-цыпочка В племени младшей сестры особенно хорошо. В ней мало противников, это лучший выбор, чтобы унаследовать кровь старшей сестры".
У Хоуту, естественно, нет своего мнения. Чию действительно очень силен. Он впитывает эти две капли крови ведьмы-предка и надеется стать ведьмой-предком. Пока Чию станет ведьмой-предком, двенадцать богов племени ведьм снова смогут лечь спать. Может быть, она думала, что оказалась в ловушке в префектуре, и большая битва окажется бесполезной, может быть, ты сможешь воспользоваться этим, чтобы застать клан демонов врасплох.
В это время Чжу Цзюинь посмотрел на пустой город Пинсинь и сказал: «Сестра, этот город Пинсинь такой большой, но он пуст, лучше выбрать несколько элитных людей из народа У и разместить их. Управляйте префектурой, но он может сыграть роль в защите префектуры, и, кстати, он также может зарезервировать следующий путь для моей ведьмы, как?»
У Хоуту, естественно, нет своего мнения. Город Пинсинь настолько велик, что она живет одна и тоже пуста. Некоторые племена также сопровождаются. Здесь также находится еще один базовый лагерь народа Ву. Поэтому сюда никто не смел прийти.
После того, как одиннадцать предков и ведьм ушли, они немедленно вернулись в свои племена и выбрали группу элиты из двенадцати основных племен народа У, чтобы отправиться в особняк в городе Пинсинь. Их около миллиона человек. Даже если люди У действительно умрут в будущем, эти люди Ву также смогут хорошо жить под благословением Хоу Ту, оставив кровное наследие людям Ву.
·····························
Гора Куньлунь, здесь находится Саньцин Даочан, а теперь это еще и додзё святого. Первоначально жили только Лао-цзы, Юаньши Тяньцзунь и Тунтянь, там тоже было чисто, но, поскольку все трое были освящены, они основали секту и пришли поклоняться учителям, чтобы изучать искусство. Существует бесконечный поток человеческих рас, рас демонов, рас драконов, все. Все дело в том, что горы и горы Куньлуня летят и летят.
Саньцин был преобразован первоначальными богами Паньгу, поэтому Лаоцзы, Юаньши и Тунтянь назывались Тайцин, Юйцин и Шанцин соответственно, чтобы показать интеграцию трех династий Цин, но хотя эти трое также были преобразованы первоначальными богами Паньгу, они осознал Дао. Существуют различия, и основы противоположных учений также противоречивы.
Человеческое образование Лао Цзы пропагандирует спокойствие и бездействие, все соответствует природе; Интерпретация Юаньши учит, что практика неба и земли основана на качествах. Если это не одаренный человек, не умное поколение или мирское существо, то это не профессор толкования; Перехват учит, что в преподавании нет класса. Все души мира могут практиковать Дао Небес.
Из-за различий в учениях трех религий в Саньцине были серьезные различия в приеме учеников. Лао-цзы назначал людей для обучения и выступал за управление, ничего не делая. Пока человечество не вымрет, Лао Цзы не будет контролировать все. Будучи развитым самим человеческим родом, что касается принятия учеников, Лао-Цзы считает, что его ученики должны быть людьми с великой мудростью и настойчивостью, и должны иметь судьбу.
Поэтому Лао Цзы покинул гору Куньлунь и отправился через Хунхуан, чтобы посмотреть, сможет ли он найти ученика, который его удовлетворит. Что касается тех, кто находился под горой Куньлунь, то, хотя и были хорошие таланты, Лао Цзы был недостаточно хорош. Лучше было оставить их Юаньши и Тунтяню.
Покинув гору Куньлунь, Лаоцзы полетел на северо-запад. Последний шанс, который он почувствовал, был именно в этом направлении. Хотя я не знаю, есть ли еще шанс, мне всегда нужно это проверить. Если он все еще там, разве я не пропущу его? Даже если его больше нет, это не имеет значения. Так или иначе, на этот раз он вышел, чтобы принять учеников. Куда идти или нет?
Пройдя гору, Лао-цзы остановился. Гора была окружена облаками, и там скрывался дракон. В горе должно быть небо и земля. Сжать пальцы. Эта гора первоначально называлась горой Шоуян, которая была главой Ян на затопленной земле. Это настоящая сказочная страна, и эта гора даже предназначена ему. Лаоцзы, естественно, нажимает на голову облака и хочет увидеть гору.
Как только он вышел из облака, я увидел молодого человека, стоящего на коленях перед горой. Я долго не переезжал, но мне тоже было интересно. Он превратился в старика, оперся на костыли, вышел вперед и спросил: «Молодой человек, как вас зовут, Кто это, зачем стоять здесь на коленях?»
Когда молодой человек увидел, что он старик, он ответил: «Старик, меня зовут Сюаньду, человек из племени Сюаньцин человеческого рода. Я хочу попросить бессмертного спросить и найти учителя, поэтому всякий раз, когда у меня есть знаменитая гора и река, я кланяюсь Юэ и смотрю, сможешь ли ты найти учителя, если нет, иди в следующее место».
Когда Лао Цзы слушал, в его глазах читалось удовлетворение. Его даосизм Тайцин подчеркивал спокойствие и бездействие. Эта тайна — хороший кандидат, обладающий настойчивостью, настойчивостью и хорошей квалификацией. Это редкий кусок нефрита. Оно станет великим оружием, и он прищемит себе пальцы, и у этого человека с ним судьба.
Лаози изменил свое тело, восстановил свое истинное тело, посмотрел на Сюаньду и спросил с улыбкой: «Бедный Дао — глава Саньцина, Тайцин Лаози, Сюаньду, тебе выпала судьба быть наставником и учеником со мной, не могли бы вы?» тебе нравится поклоняться мне как учителю?» Имея одновременно судьбу учителя и ученика и отвечая требованиям поступления Лао Цзы, Лао Цзы, естественно, не упустит этого и сразу же покажет свою личность.
Сюаньду был шокирован тем, что Тайцин Лаоцзы не был святым Лаоцзы. Хотя он отказался от Лао-цзы, чтобы проповедовать среди человечества, ему не удалось прибыть, но имя Лао-цзы распространилось по всему человечеству, и теперь он здесь, чтобы встретиться с ним. Приняв его в качестве ученика, Сюаньду не был взволнован, и быстро поклонился три раза: «Ученик Сюаньду, поговори с учителем».
Сюаньду аплодировал, Лаоцзы, естественно, был вне себя от радости. Воспитав Сюаньду, он хотел вернуться на гору Куньлунь. Однако, думая о первом Яншане, стоящем перед ним, Лаози решил сначала взглянуть на истинный вид этой горы. Что касается возвращения на гору Куньлунь, то это дело не срочное. В конце концов, на горе Куньлунь все еще немного шумно, и еще не поздно вернуться, когда она будет чистой.
Действительно, как и предполагал Лао-Цзы, на горе Куньлунь в это время действительно было очень спокойно. Так много существ пришло на поклонение, но Юаньши и Тунтянь были недостаточно любезны, чтобы прогнать их. Все принимаются, иначе на горе Куньлунь придется царить хаос.
Юань Ши был высокомерным, красивым человеком, и ученик, естественно, подчеркивал корни своей квалификации. Более того, ему не нравился клан демонов. Когда он спорил во дворце Цзысяо, он проклял, что Кунпэн был плоскошерстным животным. Однако он не умеет напрямую отвергать клан демонов, пришедший поклониться учителю, поэтому ему остается только создать большую формацию под горой. Души, желающие поклоняться ему как учителю, должны пройти ряд испытаний.
Этот массив представляет собой массив иллюзий. Скрытые небесные существа в массиве разделены на пять элементов. Эволюция жизни, старости, болезней, смерти и души входит в массив. Поймите астрономические силы, содержащиеся в Великом массиве, и вы окажетесь в ловушке Великого массива. Всем ученикам необходимо войти в Великий Массив, чтобы проверить квалификацию и менталитет учеников.
