Том 3. Глава 63: Правление пяти императоров (Часть 1)

Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!

Юаньши Тяньцзунь увидел, как все ученики смотрят на себя, и, конечно, понял, чего они ожидали, поэтому сказал: «После Гаояна второй император из пяти императоров также является моим наставником. Учитель, тогда Тайи, иди!»

Когда Тай И послушал это, он сразу обрадовался, а другие ученики, естественно, завидовали и завидовали. Среди двенадцати золотых бессмертных Гуан Чэнцзы больше всего любил Юаньши Тяньцзунь, и он также был большим учеником, и он все еще оставался большим учеником. Этому есть оправдание, и настоящая личность Тайи не является его вторым братом, просто потому, что Юаньши Тяньцзунь любил его после Гуанчэнцзы, и ему дали должность императора императора, и они, естественно, были недовольны. ?

·····························

Сюаньюань передал позицию совладельца рода человеческого в своей семье Сунь Гаоян. Семья Гаоян — один из пяти императоров, известных как император Чжуань Сюй, а семья Сюаньюань известна как Желтый император человечества. Транспорт снова вырос.

Когда Чжуань Сюй стал совладельцем человечества, он начал важную религиозную реформу, потому что народ Цзюли, который в то время был завоеван Желтым императором Сюаньюань, хотя и был отнесен к Желтому императору Сюаньюань, большая часть это были люди-ведьмы, и они все еще верили в ведьм-предка и ведьму. Он также поклонялся призракам и богам, поэтому Чжуань Сюй заставил их подчиниться просвещению племени Желтого Императора, способствовал культурной интеграции между племенами и разрешил племенам выставляться.

Естественно, человеческое образование находится под проповедью Чжуань Сюя, и популярность человечества резко возросла, а процветание образования, которое первоначально переживало эпоху Сюаньюань, также было подавлено человеческим образованием. Это не требование Сюаньду, но Чжуань Сюю нужна помощь. Престиж народа учит стабилизировать статус совладельца рода человеческого.

При этом Чжуань Сюй придает большое значение управлению персоналом и стремится развивать сельское хозяйство. Из-за изменений в методах производства среди человеческих рас мужчины постепенно стали доминирующей силой среди кланов, а статус женщин постепенно снижается. Более того, Чжуань Сюй, созданный по племенному плану, отправился на Кюсю и основал правящий орган для изучения различий между мужчинами и женщинами, упорядоченного роста и развития, реформирования первого календаря, установления четырех времен года и двадцати четырех солнечных сроков, и позже назвал его «Ли Цзун».

В то время на юго-западе Нэйхуана жило желтое водное чудовище. Его часто рвало желтой водой, которая затопляла сельскохозяйственные угодья и разрушала дом. Чжуань Сюй решил сдать его, когда услышал об этом. Но желтый водный монстр был великолепен. Хотя Чжуань Сюй был внуком Желтого императора Сюаньюаня, он кое-что узнал об этом. Даосизм передался из поколения в поколение, но, в конце концов, даосизм был поверхностным, и они двое яростно сражались в 1981 году, но им не удалось победить Желтых. Водяной монстр.

Поэтому Чжуань Сюй пригласил своего учителя даоса Сюаньду, и когда даос Сюаньду узнал о его намерениях, он вручил Чжуань Сюю королевский меч и научил его, как им пользоваться. Чжуань Сюй победил Желтого Водного Монстра королевским мечом, чтобы принести пользу миру. Он использовал Меч Небесного Царя, чтобы превратить Дашаган в гору, названную Горой Фую, и использовал меч, чтобы нарисовать реку рядом с горой, названную Река Нитра.

После семидесяти восьми лет правления Чжуань Сюя его заслуги исполнились, и его добродетели упали, и он достиг добродетелей императора, а Сюаньду завоевал заслуги императора, но он также не впитал их, а получил их. Я не знаю, как они будут использоваться. После Дао положение совладельца человечества перешло к императору.

Легенда гласит, что император Гао Синь родился с аурой. Его назвали по имени, как только он родился, и Тай Ичжэн также принял его в ученики под дверью Юаньши Тяньцзуня. После сделки я проделал большую тяжелую работу по изучению человечества, не только обучая императора соблюдать закон, но и высказывая некоторые мнения по поводу управления человеческим родом.

После того как император взошел на престол, Гуан Ши даровал благодать всем, но он не был своим. Он был умен и мог понять ситуацию на расстоянии, и мог понять тонкую вещь. Он соответствовал воле Бога и понимал настойчивость людей, Ренде и Достойный, нежный и заслуживающий доверия, самосовершенствование, покоривший мир.

Император управляет людьми, как дождевая вода орошает сельскохозяйственные угодья, и это происходит по всему миру. Куда бы ни светило солнце и луна, куда бы ни шел ветер и дождь, никто не подчиняется и не подчиняется. В книге по истории поётся: «Предок Сюаньюань, произносит своё имя. Грязь правит миром. Весёлое небо и земля, священный дух-гость, учит мир завтрашнему и завтрашнему дню».

Стоит отметить, что несколько сыновей императора Чу также известны в истории Китая. Согласно легенде, у императора Чу было четыре наложницы, причем старшей наложницей была Цзян Юань, дочь короля Тая. Она ступила на следы великана и забеременела. Поскольку у нее не было детей, она трижды отдавала своих детей в глубоких переулках, бесплодных лесах и льдах. Их защищали крупный рогатый скот, овцы, тигры, леопарды и птицы. Подрастая, он любил агрономию, преподавал этнографические зерновые культуры, был удостоен звания Хоу Цзи и стал родоначальником нации Чжоу.

Вторая наложница, Джейн Ди, — дочь Сун Гоцзюня. Согласно легенде, Джейн Ди отправилась в горячий источник Сюаньчи для купания во время осеннего равноденствия вместе со своей семьей и сестрой. Несколько ласточек пролетели мимо, оставив яйцо, и Джейн Ди проглотила его. Это предок клана Шан.

Три наложницы Цинду, говорят, что она была дочерью Великого Императора, родившейся на поле Доувэй, усыновленной женщиной Чэнь Фэна, а затем усыновленной Инь Чанжу после его смерти. Хоу Цинду приехал в Пуян вместе со своим приемным отцом Инь Чанжу. Она всегда покрыта желтым облаком, которое считается странной девушкой, и мать императора услышала это и убедила императора стать наложницей и позже родившейся Яо.

Четыре наложницы всегда церемониальны, умны и красивы, с длинными ногами, господина зовут императором, а ребенка зовут Чжи. Чжи и Яо унаследовали трон и стали императорами, поэтому видно, что Сюаньюань открыл свои ветви и листья. После того, как Сюаньюань прошел через пять императоров, а также династии Шан и Чжоу, его кровь и кровные потомки контролировали мир, так много людей в более поздних поколениях Сюаньюань считался первым предком Яньхуана.

Во время правления императора Го он находился под глубоким влиянием реальных людей Тайи, и его настоящий темперамент был мягким. Поэтому, когда император Го правил человечеством, он практиковал доброжелательность. В отличие от Сюаньюаня и Чжуань Сюя, он был бы осужден в целом. Это единая человеческая раса, изначально установившая концепцию родины человечества. Тогда величайшим достижением императора Ку является восстановление счастливой и здоровой жизни в еде, одежде и пище в эпоху Шэньнун.

Император Куй жил с народом дома и перестал воевать за границей. Многие варварские племена были призваны принять мир, и человечество вступило в мирную и энергичную эпоху. Религия, так что престиж разъяснения на какое-то время снова поднялся в человеческом роде, далеко затмевая человеческое образование.

Прошло столько десятилетий. На данный момент император находится у власти уже семьдесят лет. Как и сегодняшнее правление, люди живут и работают в мире, а император тоже добродетелен, а затем скрывается на святой земле рода человеческого. Когда он ушел, с неба упала заслуга, Тай Ичжэн получил долю, и совершенствование было непосредственно продвинуто в середину Далуо Цзиньсянь. Хотя пять императоров доказали, что у них есть заслуги, они намного уступали трем императорам. Тайи Чжэньжэнь только что получил награду. много.

Однако император Куй также обладал эгоизмом. Он любил своего сына, наложницу Четырех наложниц, и после его отречения, как говорили, он оказался в Чжи. Чжижи был талантливым и тираническим и правил миром девять лет. За этим никто не стоит, а престижа недостаточно, чтобы сдержать силы клана.

Поэтому из-за давления со стороны различных сторон, после обсуждения со всеми, он отрекся от престола, позволив Сяню и его ученику Яо, западному ученику фармацевта, который также был искренним младшим братом Яо по фамилии И Ци, Мин Фансюнь, было 15 лет. старый. Фэна звали Танхоу. В Танди он делился с народом заботами, развивал сельское хозяйство, правильно вел все виды государственных дел и организованно управлял Танди, что не только было поддержано народом, но и снискало похвалу многих вождей племен.

Фан Сюнь — это император, император Яо, потому что он был впервые запечатан во времена династии Тан, то есть Тан — это код династии. Это первый династийный кодекс в истории Китая. Более поздние поколения называют его Тан Яо. , Приближаясь к нему, согревая сердца людей, как солнце, глядя на него вверх, покрывая землю, как облака.

Он богат, но не горд, благороден, но не снисходителен. На нем желтая шляпа и черная одежда, а на белой лошади едет красная машина. Он может уважать людей с добрыми добродетелями и заставить девять поколений одной семьи любить друг друга. Люди были гармоничны и проверили сотню чиновников. Официальные достижения ста чиновников замечательны, и все князья и народы могут жить в гармонии.

После того, как Тан Яо взошел на трон, он воскресил своего брата как Танхоу в Танди. Он извлек уроки из ошибок своего брата и при поддержке аптекаря своего учителя быстро расселил племя. Тан Яо часто уходил в глубь местности и искал между горами. Тщательные интервью, вопросы о добродетели, вопросы о политических приобретениях и потерях, выбор талантов, чтобы таланты не были похоронены, найдутся мудрецы, девять или одиннадцать героев Ши Зайяо можно охарактеризовать как талантливых.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии