Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
Бойи Као и Цзи Фа, естественно, были очень удивлены. Хотя Шэнь Гунбао добился многих успехов в Сици, он никогда ни о чем не просил. Сегодня он даже попросил у них друга, которого не было в той же двери. Он был очень удивлен, и Цзян Цзия тоже был полон сюрпризов. Доктор Чжун уже был для него очень хорошим чиновником, но Шэнь Гунбао попросил для него более высокую официальную должность, что слишком его удивило.
Увидев это, Цзи Фа прошептал Бойи Као: «Старший брат, Цзян Цзия — святой ученик, и он пришел представлять интерпретацию. Естественно, ему нужно учитывать интерпретацию и лик святого, и теперь национальный учитель говорит от имени святого. ему. Трудно опровергнуть лицо народного учителя, поэтому старший брат все равно повышает свое служебное положение на единицу-два. Разве это не лучшее из обоих миров?"
Когда Бойи Као услышал слова Цзи Фа, он кивнул в знак согласия: «Ну, раз уж это так, то запечатай Цзян Дао как врача». Услышав официальное заявление Бойи Као, Цзян Цзыя, естественно, обрадовался, а Шэнь Гунбао удовлетворенно кивнул. Глядя на благодарные глаза Цзян Цзы, Шэнь Гунбао понял, что его цель достигнута.
После того, как Цзян Цзя был запрещен, хотя у чиновников Сици были некоторые возражения, он мало что сказал. После того, как у Цзян Цзы появилась официальная резиденция «Бойи-признания», он, естественно, переехал из особняка Гунши в Шэнь Гунбао, но особняк Цзян Цзы рядом с особняком государственного учителя, они часто говорили об этом, но это тоже была красивая вещь.
И жена Цзян Цзыя, Ма, естественно, была полна радости. К счастью, она проследила за комментариями бессмертного лидера. В противном случае сейчас нет богатства, которым можно было бы наслаждаться, всего за несколько месяцев, от Чаогэ до Сици, Цзян Цзия сразу же стал глазом. Гораздо лучше быть врачом, чем быть врачом в Чаоге, и есть такие друзья, как Го Гун Шен. Гунбао, и стать принцем в будущем вполне возможно.
Я должен сказать, что Цзян Цзы действительно хорошо справляется с государственными делами. От первоначального допроса ста чиновников до доверия последних ста чиновников Цзян Цзыя провел в управлении Сици лишь короткий период в два или три месяца. Цзян Цзия сделал много конструктивных предложений и решил множество сложных проблем для Сици, что также заставило Бойи Као и Цзи Фа больше поверить в него, а также поблагодарил Шэнь Гунбао за то, что он рекомендовал Сици такие таланты.
·····························
В горах Шоуян Лаоцзы и Юаньши Тяньцзунь сидели на футоне. Они находились напротив друг друга, но не говорили и не говорили об этом. Спустя долгое время Юаньши Тяньцзунь сказал: «Брат, о чем ты говоришь? Призрак, западная религия уже обосновалась в Сици, но он попросил Шэнь Гунбао порекомендовать Си Цзыгао Сици, а также попросил высокопоставленных чиновников. Это не в их стиле».
Лаози открыл глаза и легко сказал: «Это непросто. В небе Шан умер Чжоу Син. На этой неделе я, вероятно, буду в Сици, но если я захочу разрушить бизнес, я обязательно прекращу обучение своим третьим Брат. С другой стороны, имея возможность преподавать одно учение на Западе, как они могут быть противниками прекращения преподавания? Они позволили Шэнь Гунбао рекомендовать Цзян Цзыя, не более чем продать вам своего второго брата.
Говоря о Мастере Тунтяне, лицо Юань Шитяньцзуня слегка изменилось. На этот раз боги в основном основаны на четырех религиях. Нелегко собрать в списке богов 365 праведных богов. Достаточно быть в списке, но как Лао Цзы, Юань Ши Тянь Цзун, Чжунь Ти и лидер Четырёх Святых наберутся терпения, чтобы собрать всех учеников под своей дверью, тогда это нарушит традицию.
Если вы не хотите, чтобы ваши ученики были в списке, вы можете позволить в списке только других учеников, и среди четырех религий самая сильная — это отсечь учение. В сложившихся обстоятельствах ни одна из трех религий не может противостоять отключению, единственный способ — объединить три религии для совместной борьбы с отключением.
Юань Ши Тяньцзунь долгое время молчал, прежде чем сказал: «Брат, так что же нам делать? Если Зия выйдет в Сици, когда Сици борется с бизнесом, то моя интерпретация неизбежно будет совпадать с отсечкой. Что Что мне делать? Как только начнется война, два ученика-учителя получат свои ранения, и я боюсь, что имя Саньцин перестанет существовать».
После того, как Лао Цзы выслушал, его обычные тусклые глаза наконец изменились. Спустя долгое время Лао Цзы вздохнул: «Бог таков, что мы с тобой можем сделать? Учение третьего брата помогает династии Шан, и ему может быть невозможно отступить. Да, но эта битва Богов "неизбежно. Мы можем делать только один шаг за раз. В то же время мы должны остерегаться одного или двух западных учений, чтобы их не использовали в качестве оружия, эй..."
·····························
Во дворце Бию Мастер Тунтянь выглядел спокойным и несчастным, глядя в сторону горы Шоуян, и пробормотал ртом: «Старший брат, Второй брат…» Мастер Тунтянь — святой, как он мог не знать Шэнь Гунбао и Цзян Зия работали вместе в Сици, а Чжоу, который хотел уничтожить Чжоу Сина, может относиться к Си Ци. Теперь, когда Си Ци победил и Шэнь Гунбао, и Цзян Цзию, их сила значительно возросла. Слишком.
Сегодня Шэнь Гунбао рекомендует Цзян Цзы стать чиновником в Сици. Хотя кажется, что эти двое находятся в отношениях, как Мастер Тунтянь может не понять ключа? Очевидно, что западная религия намерена использовать интерпретацию против его перехвата. Но ответа не последовало. Очевидно, это было по умолчанию, что заставило лидера Тунтянь почувствовать озноб.
Разве это не конец братства на протяжении стольких тысяч лет? Думая об этом, Мастер Тунтянь не мог не чувствовать себя немного грустно, потому что от начала и до конца он никогда не думал о том, чтобы объяснять людям два учения, и его целью всегда было западное учение. Хотя в западном учении не так много учеников, по крайней мере, сто или двести человек, если они смогут разрушить западную религию, они также смогут заполнить большинство богов в этом ****-списке.
Кроме того, для пополнения числа праведных богов в этом ****-списке были использованы некоторые человеческие расы и мелкие ремонтные работы. Тогда люди объяснят, что три религии будут в целости и сохранности. К сожалению, хотя у Мастера Тунтяня есть такое намерение, но у Лаоцзы и Юаньши Тяньцзунь его нет. Что по-настоящему огорчает Мастера Тунтяня, так это то, что Лаози и Юаньши Тяньцзунь, возможно, не думали об этом методе, но они не хотели его делать.
Таким образом, хотя три религии можно безопасно пропустить через ограбление богов, я боюсь, что объяснение людям этих двух религий не принесет особой пользы. Только большая, без западной религии, две религии, возможно, не смогут конкурировать с отрезанной религией, это настоящая тревога Лаоцзы и Юаньши Тяньцзуня.
Когда Сювэй достиг своего состояния, бесконечная жизнь больше не привлекала их. Они могли стремиться только к более высокому и сильному состоянию без бессмертия. Однако, достигнув состояния мудреца, они захотели быстро улучшить свою силу. Сектантский спор, полагающийся на удачу, является вторым, и его корень не в борьбе за удачу.
Только при большой удаче святые могут быстрее увеличить свою силу, и Стикс становится хаотичным демоном, что также сильно стимулирует святых и делает их борьбу за удачу более упорной. Теперь кажется, что Стикс не борется за ци. Удача, но на самом деле удача Стикса намного больше, чем у Всех Святых, и это одна из причин, почему сила Стикса так быстро возросла.
Стикс отвечает за Море Крови, Дифу, Асуру и Асуру. Его удача уже очень сильна, но святые не забудут. Хотя святая земля человечества сейчас отступает, самотруп стигийца по-прежнему остается человеческой расой. Его предкам, на протяжении поколений остававшимся в человеческом роде, повезло со всей триадой. Хотя в последнее время он и пришел в упадок, тем не менее удача Стикса весьма устрашающа, и только святым не удается достичь его.
Что больше всего беспокоит святых, так это то, что даже если у них есть намерение уменьшить удачу реки Стигия, добиться этого нелегко. Кровавое море, Асура и религии Асура не могут начаться, хотя в столице есть глубинка, Но книга жизни и смерти и перо судьи, отвечающего за местное правительство, находятся в руках Стигиан, и в конце концов, местное самоуправление — пустырь, и никто не смеет там воевать, так что святым остается только сдерживать свои руки.
Но для сегодняшнего плана есть только очерк об удачливости человеческого рода, те 30% удачи, которые занимает самотруп Стикса в человеческом роде, сейчас распались, хотя и не так много, в лучшем случае это всего лишь один-два балла (человеческий расчет гонки 100. По очкам три достижения эквивалентны тридцати очкам), а потерянные одно или два очка достаются Мастеру Тонгтяню и Перехватчику.
